Немецкий идеализм или немецкая классическая философия презентация

Этапы развития немецкой философии 18-19 вв представленны учениями
Иммануил Кант (1724-1804 гг)
И.Г. Фихте (1762-1814 гг)
Ф. В. Йозеф Шелинг (1775-1854 гг)
Г.В.Фридрих Гегель(1770-1831 гг)

Философские системы немецких классиков объединяют следующие основания:
Сходное понимание роли и назначения философии, как критической рефлексии культуры
Вера в то, что философию можно выстроить , как строгую систематическую науку
Общие методологические принципы построения системного философского значения: рационализм, диалектика, историзм
Концентрация внимания на гуманистических ценностях – свободе и достоинства личности

Принципиальная же новизна идей немецкой классической философии может быть представлена в следующих положениях:
Идея познавательной активности субъекта
Обоснование моральной и правовой автономии личности
Идеи единства мира, тождества субьекта и обьекта
Принцип единства противоположностей
Систематика принципов и категорий диалектики
Идея исторической закономерности
Принцип историзма в приложении по всем областям человеческого знания и действия
1
2
3
4
5
6
7

Иммануил Кант
(1724 — 1804).
Философское творчество
ДОКРИТИЧЕСКИЙ
период
КРИТИЧЕСКИЙ
период
«Всеобщая естественная история и теория неба»
«Критика чистого разума» (1781)
«Критика практического разума» (1786)
«Основы метафизики нравственности»(1785)
«Критика способности суждения» (1790)

Критика (анализ) познавательных способностей человека. Под критикой он понимает исследование возможностей и определение границ человеческого познания.
«Звездное небо надо мной и моральный закон во мне»: два основных направления философии Канта.
1. «Звездное небо надо мной» - механика Ньютона, которая была для Канта предпосылкой теоретической философии.
2. «Моральный закон во мне» - разработка моральной философии, которую он называет «практической» (от «праксис» - поведение, действие).

Кант различает
- не зависящий от наших ощущений и мышления мир – мир «вещей в себе». Для теоретического познания мир вещей в себе закрыт.
- мир феноменов, явлений, мир чувственных предметов, мыслимых рассудком.
Аналитические суждения- суждения, которые всего лтщь расскрывают свойства, присущие понятию субьекта, содержащиеся в нем самом, и не несут нового знания .
Априорные суждения не нуждаются в опытной проверке своей истинности, а дял апостериорных необходима эмпирическая верификаци. Кант подчеркивает, что синтетическое суждение чаще всего апостериорные, а аналитические- априорные.

Для Канта поведение человека должно основываться на трех житейских правилах:
Поступай согласно нормам, которые могут стать всеобщим законом;
В своих поступках исходи из того, что человек является высшей ценностью; его нельзя использовать , как средство.
Все поступки должны быть ориентированы на общее благо

Пытался дать ответы
на кардинальные вопросы
человеческого бытия
?
«На что я могу надеяться?»
« Что я должен делать?
«Что я могу знать?»
Кант говорит, Проблема бога – это не проблема рационального знания, это проблема веры.
Признан одним из величайших влиятелей всей западной философской школы. В конце XVIII — начале XIX веков появляется течение последователей учений Канта, называемое немецким идеализмом.

Иоганн Готтлиб Фихте
1762-1814гг
«Опыт критики всяческого откровения»
трактат
1793 г
«Основа общего наукоучения»
1794-1795 гг
«Основа естественного права»
1797 г
«Понятие образованного человека»
1794 г

В своем учении о познании, Фихте один из первых среди философов предпринимает попытку изучения проблемы бессознательного.
Для Фихте подлинная реальность – единство субъекта и объекта; мир- это “субъект-объект, причем ведущая роль за субъектом”.

«Философские письма о догматизме и критицизме»
1795
«Идеи философии природы»
1797
Философия Шелинга может быть поделена на 3 периода
Натурфилософия
Философия тождества
Философия откровения
Фридрих Вильгельм Йозеф Шеллинг
1775-1854 гг

Философия Шелинга может быть поделена на 3 периода
1. Натурфилософия (брать за основу объективноеи из него выводить субъективное). Убеждение в единстве всего сущего – природы, человека, духовного, материального.
2. Философия тождества. Идея тождества – это равноправие, тождество природы и духа, субъекта и объекта.
3. Философия откровения. Интерес к истории и религии. Начинает толковать абсолют как Бога.

Георг Вильгельм Фридрих
Гегель
1770-1831 гг
«Феноменология духа»
1807 г
« Наука логики»
1812-1816
«энциклопедия философских наук»
1817
«Философия права»
1820