Новая онтология без субстанции. (Лекция 16) презентация

ПЛАН
Жизнь и смерть как онтологическая проблема.
Жизнь и бессмертие
Смысл жизни.
Свобода и ответственность как смыслообразующие категории человеческого бытия.

ВОПРОСЫ?
Что такое жизнь?
Исчерпывается ли содержание жизни только биологическим содержанием?
Является ли жизнь уникальным явлением в Космосе, или она имеет аналогии?
Возможно ли бессмертие?

ПОДХОДЫ К ОПРЕДЕЛЕНИЮ ЖИЗНИ
Биологический подход - жизнь и смерть есть обозначение биологических процессов рождения и умирания.
Общенаучный подход - жизнь - высокая ступень эволюции, возможность живой материи воспроизводить саму себя, предпосылка для появления мыслящей, одухотворенной материи.
Философский подход – жизнь есть бытие, а сущность человеческого бытия определяется через духовный поиск.

ФИЛОСОФИЯ ДРЕВНЕГО МИРА
Жизнь есть краткое, временное существование человека на земле, за которым последует исчезновение.
Жизнь и смерть – два разных биологических состояния.
Человек не может изменить ход природных событий, он должен смириться с мыслью о неизбежном.
Избавление от страха смерти единственный путь для достижения безмятежности духа, помогающего забыть о смерти и обрести земное счастье.

ВОСПИТАНИЕ ОТНОШЕНИЯ К ЖИЗНИ (философия стоицизма)
Жизнь не имеет особой ценности, к ней надо относиться как к игре (Цицерон, Сенека, Лукреций).
Необходимо разумно, свободно и бесстрастно относиться к ударам судьбы.
Надо научиться свободно и безмятежно относиться к смерти и вовремя уйти из жизни.
Цицерон

ЭСТЕТИКА СМЕРТИ
Смерть Сократа

ОТНОШЕНИЕ К ЖИЗНИ В ХРИСТИАНСКОЙ КУЛЬТУРЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ
Жизнь временна, имеет относительную ценность, а смерть абсолютную.
Смерть – наказание за грехи.
Человек должен бояться смерти как наказания.
Пляска смерти – сюжет Средневековья

ЭТИКА БЛАГОГОВЕНИЯ ПЕРЕД ЖИЗНЬЮ (Альберт Швейцер)
Магистральное направление развития понимания жизни в философии – оптимистично. Человечество уникально и бытие «мыслящего тростника» бесценно.
«Этика благоговения» ставит перед человечеством особую задачу - возвести жизнь любого человека в ранг наивысшей ценности/

MEMENTO MORI
Смерть придает ценность жизни и в самой жизни дифференцирует истинные и ложные ценности.
Постижение нравственного смысла смерти способно, таким образом, сообщить развитому моральному сознанию определенные критерии для оценки человеческих поступков.

СИМВОЛИЧЕСКОЕ
БЕССМЕРТИЕ
Биологическое бессмертие, которое человек обретает в потомстве.
Творческое бессмертие. Создание произведений искусства, литературы, полезных предметов и дел для других людей.
Разрушение как способ достижения символического бессмертия (Герострат).
Теологическое (религиозное) бессмертие.
Натуралистическая версия бессмертия. Она исходит из возвеличивания природы, ее вечной силы и желания сохранить ее.

ДВА ПОДХОДА К ОПРЕДЕЛЕНИЮ СМЫСЛА ЖИЗНИ
Смысложизненные
проблемы
Смысл жизни
в земных поисках
Смысл жизни в
потустороннем мире

СМЫСЛ ЖИЗНИ И СЧАСТЬЕ
Эвдемонизм - этическое направление, представляющее счастье, блаженство как мотив и цель наших стремлений.
Счастье эвдемонисты понимали, прежде всего как добродетельную жизнь, развитие способностей (Эпикур, Спиноза, Фейербах)
Гедонизм - этическое направление, представляющее чувственную радость, удовольствие, наслаждение как цель существования (Аристипп, Феодор).
Бенедикт Спиноза

ПУТЬ К СЧАСТЬЮ (Пиррон, IV-III вв. до н.э.)

СМЫСЛОЖИЗНЕННЫЕ
КОНЦЕПЦИИ
СОВРЕМЕННОСТИ
Концепция прагматизма (Дьюи, Пирс): смысл жизни в достижении индивидуального благополучия, потребительстве, личном успехе.
Корпоративизм: смысл жизни связывает с принадлежностью к ограниченной общности, преследующей частные интересы, в лояльности этой общности.
Перфекционизм: смысл жизни -личное самосовершенствовании; Альтруизм – бескорыстное служение другим людям.
Дж. Дьюи

ПРОБЛЕМА СМЫСЛА ЖИЗНИ В РЕЛИГИОЗНОЙ ФИЛОСОФИИ
Задача состоит в том, чтобы объяснить, каким образом человек, будучи существом бренным, может преодолеть свою конечность и устремиться к бесконечности (классические русские и западные концепции, неотомизм, христианский персонализм).
Человек должен подчинить свою жизнь поставленной ему запредельной целью, которую он и сам не понимает, но должен принять ее априорно.

ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ
О СМЫСЛЕ ЖИЗНИ
Экзистенциалисты (А.Камю, Ж.-П.Сартр) настаивали на том, что человек в повседневной жизни утратил смысл своего существования. Он обретает его лишь в экстремальных (пограничных) ситуациях выбора между жизнью и смертью. Но поскольку такие ситуации достаточно редки, то жизнь превращается в сплошную бессмыслицу.
Альбер Камю

СВОБОДА И СМЫСЛ ЖИЗНИ
Свобода - это философское понятие, отражающее неотъемлемое право человека реализовать свою человеческую волю. Вне свободы человек не может реализовать богатство своего внутреннего мира и своих возможностей.
Свобода не бывает абсолютной. Свобода одного человека заканчивается там, где начинается свобода другого.
В содержании свободы содержатся одновременно и индивидуальные и общественные требования.

МОРАЛЬНЫЙ ВЫБОР И ОТВЕТСТВЕННОСТЬ
Совершая моральный выбор человек выбирает себя.
Следствием выбора является ответственность за себя, за свою судьбу. Человек делает самого себя, постепенно обретает свою сущность.
Свобода начинается там, где человек сознательно ограничивает себя.