Понятие религии презентация

Структура религиоведения
1.Социология религии (О.Конт(1798-1857),Э.Дюркгейм(1858-1917),Б.Малиновский(1884-1942),К.Маркс(1818-1883),М.Вебер(1864-1920).
Психология религии- У.Джемс, З.Фрейд(1856-1939),К.Юнг(1875-1961).В.Франкл, Г.Оллпорт и др.

Слово «религия» означает
Religere –вновь собирать
Religare - соединять
Religio –богопочитание,благочестие
Religiones –богослужебные обряды

География религий
В 20 веке произошло возрождение религии.Ослабление процесса секуляризации.
Католицизм к 2000 году по прогнозам должен был составлять 30% населения,православие- 3%,ислам- 20 %, буддизм- 6%.атеисты- 4%.
Статистика на 2006 год такова –католики-1млрд.100 млн,
Правосл.-225 млн.протест.-481 млн,ислам-1млрд.500 млн.буддизм-376 млн, индуизм-900 млн,нев.-1100.(упало на 100млн. по ср с 1970.
Такие социологи как Парсонс,Бергер считают, что ослабление роли религии не связано с ее исчезновением.В обществе происходит не секуляризация, а религиозная трансформация, индивидуализация религиозных верований.
Влияние религии как социального и нравственного феномена,ее влияние на общественно- политические ориентации и поведение людей весьма значительны.Религия из мировоззренческого феномена , альтернативы научного взгляда на мир трансформировалась в объективно развивающийся социокультурный феномен.Религия и религиозные институты выполняют функцию элемента исторической памяти этносов.Религия выступает стержнем цивилизационной идентификации.В условиях глобализации религиозный фактор выступает основой антиинтеграционных сил, важным фактором политики.
Ю. Тюан показала роль религий в развитии цивилизаций.По ее мнению, человек- это тот, кто ищет гармонию в мире.последовательность вещей.структурность мира.
Философ Фукуяма говорит о необходимости создания новой религии, Хантингтон видит в религии основу специфики той или иной цивилизации.

Значение понятия «религия»
Религия –вера в существо или существа,которые не воспринимаются обычными эмпирическими способами(по Тайлору)
Религия – набор символических форм и действий,которые соотносят человека с конечными условиями его существованият.т.Е. рождением,смертью,жизненными трагедиями( по Р.Белла).

Символ
Символ –знак,представление чего-то иного.Символ содержит в себе указание на отличное от него содержание,для которого он является свернутым кодом и служит принципом, «ключом» постижения его бесконечной полноты.Для религиозной личности символ выступает знаком божественного и кодом для прочтения его бесконечного смысла
В качестве религиозных символов могут выступать объекты (крест,звезда Давида),поступки(коленопреклонение,крещение),мифы или предания(библейская история).
Религиозные символы обеспечиваютфункционирование религии в обществе как определенной системы коммуникации

Миф
Миф как образ реальности:
-миф является архетипической символической структурой
-в мифе причинно –следственные связи заменяются прецедентом,т.е. первоистоком
-в м ифе все происходившее в изначальное время приобретает характер образца
Символическая система мира предстает как воссоздание священного пространства в обыденном мире
Характеристики священного пространства следующие:центр мира,ось мира,образ мира

Религиозный опыт
Религиозный опыт как переживание священного(нуминозного)
Религиозный опыт как переживание кратофании,изменения смысла жизни
Религиозный опыт как переживание священного ужаса и благоговейного восторга

Структура религии
Доктрина (теология,космология,антропология)
Культ – совокупность символических действий(молитва,жертвоприношение)
Этика религиозная
Религиозные организации(церковь,секта,деноминация)

Религиозные организации
Секта,церковь,деноминация
Типы человека религиозного –пророк ,священнослужитель ,маг, колдун

Конечная причина вещей должна находиться в необходимой субстанции, которая является причиной всех качественных изменений; и это мы называем Богом (Готфрид Вильгельм Лейбниц, 1670 год)

Кроме Бога никакое вещество не может
быть представлено или задумано; Все,
говорю я, в Боге, и все вещи которые
сделаны, сделаны по законам бесконечной
природы Бога, и с необходимостью
вытекают из необходимости его сущности.
(Бенедикт де Спиноза, 1673)

Я не верю в личного Бога, и я никогда не
отрицал этого, но выразился ясно. Если есть
во мне что-то, что можно назвать религиозным,
то это является неограниченным восхищением
структурой мира, поскольку наша наука может
ее обнаружить. ... Я верю в Бога Спинозы,
который проявляет себя в упорядоченной
гармонии, то есть, не в Бога, который
заботится о судьбе и деятельности человека.
(Альберт Эйнштейн)

Религия — особая форма осознания мира, обусловленная верой в сверхъестественное, включающая в себя свод моральных норм и типов поведения, обрядов, культовых действий и объединение людей в организации (церковь, религиозную общину).

Из определения
можно выделить 4
ключевых элемента,
которые и составляют
структуру религии.
ДОКТРИНА
КУЛЬТ
РЕЛИГИОЗНАЯ ЭТИКА
РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ

Доктрина
Это своеобразная
религиозная идеология.
Это развернутое социальное учение, основывающееся на вероучении, текстах “священных книг” (Библии, Корана и др.), получающее развитие в
богословских трудах, проповедях
духовенства, официальных
документах религиозных центров.

Доктрина содержит определение того, что считать ортодоксальным в религии, а что еретическим.
1. Что есть Бог?
2. Что есть человек?
3. Что есть мир?
ТЕОЛОГИЯ (теория Бога);
АНТРОПОЛОГИЯ (теория человека).
КОСМОЛОГИЯ (теория мира);

ТЕОЛОГИЯ.
Что же представляет собой Бог?
ИСЛАМ отвергает характеристику Бога, придающую Ему любую человеческою форму, или изображающую Его предпочитающим отдельных людей или нации на основе богатства, власти или расы.
Коранический термин, Аль-Кайюм: “Он Первый и Последний.”
ИУДАИЗМ: «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему» (Быт. 1:26).
ХРИСТИАНСТВО: Библия никогда не говорит о Боге в безличном смысле. Вместо этого это обращается к нему в личных сроках — как тот, кто, кто говорит, кто видит, слышит, действует, и любит.

АНТРОПОЛОГИЯ
Религиозный опыт - есть опытный (то есть через определенные делания) путь наладить отношения человека с Богом и, собственно, сами отношения человека с Богом, в соответствии с тем, как Он хочет, чтобы мы их с Ним строили (то есть вера в Его, Бога, благость).
Вера от добродетелей и общения с Богом (религиозного опыта) неотделима.
Религиозный опыт определяется как:
1. переживание священного – знак божественного
2. переживание и изменение смысла жизни
3. переживание священного ужаса и благоговейного восторга

КОСМОЛОГИЯ
- учение о мире как о структурности.
Первичную форму доктрины (или первую попытку объяснения вопросов жизни и смерти) некоторые религоведы усматривают в мифе.
То, что примитивное
мышление выражает в виде
мифа, на высшем уровне
культуры проявляется
как доктрина.

КУЛЬТ
- символическая реализация религиозных потребностей и верований, вид религиозной деятельности (проповеди, молитвы, обряды, жертвоприношения, праздники и т.д.).

Символ – знак божественного, код для прочтения его бесконечного смысла, система коммуникации.
Религия – символическая система

Религиозная этика
– система моральных предписаний, которая строится на основе религиозных представлений. религиозных представлений о добре и зле в общекультурную этическую модель всех времен и народов; система моральных норм, которые установлены и действуют на основе религии.
Христианство
«Ненавидь грех, но люби грешника», «Не судите, да не судимы будете»,
«В каждом человеке, даже самом нечестивом и падшем, надо видеть образ Божий»
Буддизм.
Любовь и милосердие ко всем живым существам
Иудаизм.
Этика справедливости, милосердие

РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ

Отношение к государству и другим религиям
Источник членства
Пример
Тип руководства
Вовлечен-ность членов
Тип религиозного действия

КАК ПОНИМАЮТСЯ РЕЛИГИЯ И ВЕРА НАШИМИ СОВРЕМЕННИКАМИ И ОСОБО – ВЕРУЮЩИМИ СОВРЕМЕННИКАМИ?

Давайте формально сравним три религии, наиболее известные и понятные нам –
ХРИСТИАНСТВО
РЕЛИГИЮ ДЕНЕГ
СОВЕТСКИЙ СОЦИАЛИЗМ.

Высший символ, символ власти над миром
Христианство (Х):
Религия Денег (Д):
Социализм (С):
БОГ
ДЕНЬГИ
Производительные силы и человек

Основа мироздания
Х: Всё в мире происходит по воле божьей.
Д: На всё воля свободного рынка.
С: Развитие зависит от производительных сил и от усилий человека по саморазвитию.

Как действовать человеку
Х: Поступай согласно божьим заповедям, стремись к идеалу бога.
Д: Копи предметы поклонения (деньги), любое действие должно
быть подчинено рынку.
С: Развивай производительные силы и самосовершенствуйся.

Как действовать обществу
Х: Помогать друг другу.
Д: Увеличивать ВВП.
С: Увеличивать ВВП и помогать друг другу.

Шаги человека
Х: Грех – шаг против заповедей,
доброе дело – согласно заповедям.
Д: Грех – убыток, доброе дело – прибыль.
С: Объединение христианства и религии денег.

Главный зрительный символ
Х: Распятие (крест)
Д: Знак доллара – $
С: Серп и Молот, Красная Звезда, Красное Знамя

Носимые символы
Х: Нательный Крест
Д: Наличные, кредитная карточка
С: Значок с серпом и молотом или звездой, партбилет

Ежедневные символы
Х: Распятие, иконы
Д: Наличные, счётная книга, чеки, пластиковые карточки
С: Портреты вождей, лозунги; рубли

Главные процедуры в жизни человека
Х: Молитва, исповедь,
посещение церкви, пост
Д: Подсчёт прибыли (месячной, квартальной, годовой)
С: Следование линии партии (через чтение газет, просмотр ТВ, посещение собраний);
выполнение производственных планов; саморазвитие

Верховный орган власти
Х: Папа или Патриарх, иногда Государь
Д: Держится в тайне
С: Генеральный секретарь и Политбюро партии

Главная структура власти
Х: Церковь
Д: Банки
С: Партия

Праздники
Х: Дни исторических событий,
связанных с богом и святыми
Д: Любой момент
получения прибыли
С: Дни исторических событий,
связанных с партией и Родиной

Вознаграждение
Х: Рай после смерти, уважение
окружающих при жизни
Д: «Рай» при жизни – есть деньги,
делай что хочешь.
С: Уважение плюс некоторые материальные блага при жизни, коммунизм как будущий
рай для всех

Основатели
Х: Иисус Христос, его ученики
Д: Открыто – Адам Смит
С: Маркс – Энгельс – Ленин – Сталин

Святые
Х: Защитники веры
Д: Накопившие много денег
С: Защитники веры и герои труда

«Не обманываетесь: Бог поругаем не бывает.
Что посеет человек, то и пожнёт».
Библия,
Послания Апостолов: Павел

Типология религий
Родоплеменные(возникают в период первобытного общества).Не имеют единого названия.Хронологические рамки – 40000 –лет до н.э. и до наст.времени.
Тип религиозных верований:
1.тотемизм
2.фетишизм
3.анимизм
4.магия
5.культ предков
6.аниматизм
Господствующий тип мифов – природные(солярные,лунарные и т.п.); ландшафтные, о растениях, о животных и т.п.
Тип организации религиозной жизни – общинная религиозность

Национально – государственные или государственные этнические религии, хронологические рамки 2000 -0 до н.э.
1. ранних цивилизаций
Древнего Египта
Вавилонии
Древнего Рима
Древней Греции
Древнего Китая

Современные национальные религии
Иудаизм
Индуизм
Джайнизм
Сикхизм
Конфуцианство
Даосизм
Синтоизм
Господствующий тип верований:анимизм,политеизм,переход к монотеизму
Господствующий тип мифов:космогонические,героические и эсхатологические
Тип ритуала: жертвоприношение, молитва, гадательная практика
Тип организации религиозной жизни – религиозные функции сосредоточены в руках жрецов особой сословной группе, принадлежащей к духовной элите общества

Мировые религии –буддизм, христианство, ислам.Основной признак – универсализм.
Буддизм (6 в. До н.э)
Тип верований – политеизм
Тип мифов: космологические
Основной тип ритуала –медитация.
Христианство (1век н.э.),ислам(7век н.э).
Тип верований – монотеизм
Тип мифов – исторические, эсхатологические и сотериологические
Основной тип ритуала – молитва

Религия в совр. мире
Экуменизм-движение за объединение церквей(эксклюзивизм,инклюзивизм,плюрализм).
Всемирный совет церквей-1948год
Религиозный фундаментализм(возрождение религии)
Религиозный модернизм-обновление религии

Новые религиозные движения
Вместо церкви- коммуны.миссии,центры
Нет богослужения
Эклектизм, смешение разных идей и религий.
Создают свою литературу
Упор- на непосредственный контакт с божественным миром,мистицизм.оккультизм