История Казахстана. Саки презентация

ВВЕДЕНИЕ.
В истории древнего Казахстана в І тысячелетии до н. э. начинается новый рубеж.
VIII век до н. э. по VI век н. э. вошли в историю нашей страны, как эпоха открытия и широкого использования железа.
Железный век делиться на два периода:
Ранний железный век
с VIII века до н. э. по III век до н. э.
Поздний железный век
с III века до н. э. по VI век н. э.
Железный век
VIII век до н. э. - VI век н. э.
В этот период укрепляются родоплеменные отношения. Роды объединяются в племена, а племена в союзы племен.
Схема: «Общественное устройство людей»
Родовая община
Племя
Племенные союзы
Этнос
К таким раннеплеменным объединениям относятся союзы саков, уйсунов, кангюев, гуннов и сарматов. На основе этих племенных союзов возникали государства.
Сегодня большинство ученных считают, что родоначальниками казахов являются племена саков, о которых сегодня пойдет речь.

ИСТОЧНИКИ ИНФОРМАЦИИ О САКАХ.
Клинописные наскальные надписи персидских царей.
Ксеркс
( 519 г. до н. э. — 465 г. до н. э.)
Дарий І
(522 г. до н.э. - 486 гг. до н.э.).
Сочинения греко-римских авторов.
Страбон
( 64/63 до н. э. — ок. 23/24 н. э.)
Геродот
( 484 г. до н. э. — 426 г. до н. э.)
Заратуштра
( 628г. до н. э. — 551 г. до н. э.)
Сочинения древне-иранских автор.

ПЕРВОНАЧАЛЬНЫЕ СВЕДЕНИЯ О САКАХ
Саки имели отношения со многими древними цивилизациями. Источники по-разному называют древних жителей Казахстана.
Персы называли жителей Степи-саками что означало «великие мужи», а иногда «Туры с резвыми конями».)
Греки величали их – «Азиатскими скифами»
Геродот в своем труде «История» (430-425гг. до н.э.) утверждает, что «персы всех скифов называют саками».
«По одежде и образу жизни массагеты похожи на скифов», - писал Геродот.
Геродот (484-425гг. до н.э.) – называл саков массагетами.
Греческий географ Страбон отмечал «саки вооружены луками, мечами, панцирями и бронзовыми боевыми топорами; в сражении они носят золотые пояса и головные повязки».
Страбон писал о саках, что «все они прямодушны и верны договорам».
Согласно греческим источникам саки «к врагам – беспощадны, к друзьям - верны».
Греки считали саков самым справедливым и честным народом среди всех известных им.

ПЛЕМЕНА И ТЕРРИТОРИЯ ИХ РАССЕЛЕНИЯ.
Ученые раздели сакские племена на 3 основные группы и установили места расселения древних жителей Казахстана.

ОБЩЕСТВЕННОЕ УСТРОЙСТВО САКОВ.
Сакское время – это время высшего развития военной демократии как типа общественного устройства, основные черты которого сложились еще в эпоху бронзу. Происходит формирование государства. Сакское общество в основном состояло из 3 групп.

ХОЗЯЙСТВО САКОВ.
Основным хозяйственным занятием саков было скотоводство.
Выращивали лошадей , коров, овец, верблюдов.
Огромное значение саки придавали развитию коневодства и овцеводства.
Саки выращивали курдючную и тонкорунную породу овец.
Сакские скотоводы в пустынных и полупустынных районах пасли двухгорбых верблюдов.
Саки мало держали крупный рогатый скот.
Часть саков занимались земледелием.

РЕМЕСЛА САКОВ.
Высокого уровня развития у саков достигли ремесла. Мастера – ремесленники изготовляли для членов общины все необходимые вещи. Ювелиры плавили золото и серебро и заливали их в формы украшений.
Начиная с VIII в. до н.э. в степных районах Евразии получил распространение новый стиль, получивший название «звериный стиль». Этот стиль в искусстве использовался в основном для декоративных целей, т.е. для украшений. Различными изображениями зверей и животных украшались одежда, бронзовые котлы, жертвенники, оружие, конская упряжь.
С традицией «звериного стиля» саки познакомились во время походов в Переднюю Азию и Иран. Отсюда в искусстве саков распространился образ льва как символа «древа жизни». Это понятие перешло в традицию изображать вместо льва местные виды зверей и животных: коня, барана, верблюда, оленя, сайгака, барса, тигра, беркута, волка, зайца и др.
«Звериный стиль» является отражением традиции тотемизма, согласно которому каждый чело-век имеет предком какого-либо зверя. Во-вторых, изображение зверя считалось амулетом, тумаром, охранявшим сака от злых духов.

РЕЛИГИОЗНЫЕ ВЕРОВАНИЯ И ПРЕДСТАВЛЕНИЯ САКОВ.
По представлениям саков мир состоял из трех составляющих – небесный мир, подземный мир и земной мир.
Одной из главных черт религиозного поклонения саков была вера в помощь духов предков. В связи с этим умерших хоронили на родовых кладбищах, с ними в могилу помещали предметы и имущество, «необходимые» потусторонней жизни.
Саки хорошо были знакомы с технологией бальзамирования.
Оседлые саки поклонялись духам огня и земли.
Кочевые саки – духам огня, божествам солнца и войны

БОРЬБА САКОВ ЗА НЕЗАВИСИМОСТЬ.
Персия при Кире І стала могущественной державой
Вторжение войск Кира на земли саков в 530г. до н.э.
Сын Томирис – Спаргапис попал в плен и погиб
Томирис мстит за сына, заманила Кира в ущелье
Победа саков, Кир убит (обезглавлен, голова в бурдюке с кровью отправлена в Персию )
О сражении Томирис с Киром писал римский историк Помпей Трог и греческий историк Геродот
Борьба саков за независимость (VI-IV вв. до н.э.)
519г.до.н.э. – вторжение персидского царя Дария І. Борьбу саков возглавил вождь Скунха, но потерпел поражение.
Известен подвиг сакского пастуха Ширака, который обманом завел персов в пустыню, откуда вернулись лишь часть войска во главе с царем
Дарий І вынужден был вернуться в Персию, но часть территории саков осталась под властью персов.
По условиям мирного договора, саки должны были поставлять своих воинов в персидское войско.
Сакская конница прикрывала отход персидских войск в Марафонский битве с греками в 490 г. до н.э.
Саки участвовали в войнах с Египтом и Грецией на стороне Персии
336г.до н.э. – царем Македонии стал Александр (в восточных источниках Ескендир Зулкарнай) – завоевал Грецию, Персию начал вторжение в Среднюю Азию.
Борьбу против Греко-македонских войск возглавил сак Спитамен.
Почти 3 года он вел партизанскую войну.
Жившие за Сырдарьей кочевые племена не были покорены, сакские племена преградили греко-македонскому войску путь на восток. Поход Александра окончился неудачей.
На Сырдарье Александр приказал построить город Александрия Эсхата (Крайняя)

«ЗОЛОТОЙ ЧЕЛОВЕК» – СИМВОЛ НЕЗАВИСИМОСТИ КАЗАХСТАНА
«Золотой человек». Среди всех сакских памятников наиболее известны Иссыкские курганы, расположенные в 50 км к востоку от Алматы, на равнине у подножья гор Алатау. Здесь более 40 курганов. Самый знаменитый из них - Иссыкский курган. Он был сооружен в V—IV веках до н.э. Его диаметр 60 м, а высота 6 м.
Внутри кургана в деревянном срубе были обнаружены останки молодого человека, одетого в роскошный наряд, при полном вооружении.
По определению антропологов, похороненный в Иссыкском кургане молодой человек - царевич 17-18 лет. По богатству и обилию найденных золотых предметов данное захоронение молодого царевича получило название «Золотого человека». «Золотой человек» является уникальным образцом сакской культуры, носители которой были дальними предками казахского народа.

В КАЗАХСТАНЕ НАЙДЕНО УНИКАЛЬНОЕ ПОСЕЛЕНИЕ РОДСТВЕННИКОВ СКИФОВ
В начале археологического сезона 2019 года казахстанский исследователь Зейнолла Самашев обнаружил близ исторического комплекса Акбаур, что располагается в трех километрах к северу от аула Бестерек, поселение эпохи финальной бронзы и раннего железного века.
— Находки большого количества зернотерок, керамики без орнамента, точильных камней, пряслиц, костей лошадей, овец и коз явно свидетельствуют о комплексном характере хозяйства людей, которые оставили этот памятник, — рассказал профессор Самашев. — Предварительно этот памятник можно датировать XI-IX веками до нашей эры. Находки означают, что ранние саки региона вели оседлый образ жизни, у них было развито земледелие, придомное скотоводство, металлургия и промыслы.
Раскопки памятника будут продолжены в следующем году. Ученым предстоит определить статус различных типов памятников, расположенных на территории этого района, классифицировать и датировать их.