Китай в 1917-1927 гг презентация

Дуцзюнат
Милитаристы – дуцзюни: за участие Китая в Первой мировой войне на стороне Антанты.
Сунь Ятсен – против участия в войне.
Президент распустил парламент в апреле 1917 г. Депутаты , Сунь Ятсен бежали на Юг.
в стране установился режим дуцзюната: милитаристы-дуцзюни разделили территории и власть, контролировали формальную власть президента и парламента.
На Севере господствовала бэйянская клика Чжан Цзолин).
На Юго-Западе – Юньнаньская (Тан Цзияо) и Гуансийская (Лу Жунтин) клики.
14 августа 1917 г. Китай объявил войну Германии.

Программные установки:
Сунь Ятсен в 1917 г.
На Юге парламентское правительство в Гуанчжоу поручило Сунь Ятсену возглавить поход на Север с целью защитить республику и объединить страну.
Сунь Ятсен отказался, покинул Гуанчжоу, уехал в Шанхай и завершил свою книгу «Программа строительства страны».

Сунь Ятсен
12 ноября 1866
— 12 марта 1925)

Сунь Ятсен «Программа строительства страны».
Основные идеи книги:
необходимость объединить страну;
развитие госсектора экономики с привлечением иностранного капитала;
национальное строительство: в стране имеется пять наций: хань, маньчжуры, монголы, хуэйцзу, тибетцы.
по типу США создать одну китайскую нацию – «чжунхуа миньцзу» путём «чжунцзу тунхуа» - этнической взаимной ассимиляции, слияния.

Представители «новой культуры»
Сторонники «новой культуры»: ученые, получившие западное образование (профессор Ху Ши, Чэн Дусю).
Ху Ши: надо идти на Запад, потому что Запад – это технически развитое общество, там «культура трамвая и автомобиля, а в Китае – культура рикши».
Чэн Дусю противопоставлял Китай Западу ( как Данилевский).
Лян Шумин: отставание Китая – в менталитете, в стремлении к гармонии и скромности.
Некоторые выступали за перенесение марксизма на китайскую почву.
Большое влияние на китайскую интеллигенцию, в том числе на Сунь Ятсена, оказала коммунистическая революция в России, отказ Ленина от части неравноправных договоров.

«Движение 4 мая 1919 г.»
Повод: решение Парижской мирной конференции о передаче Шаньдуня под контроль Японии.
Волнения начались сначала в Пекине, затем в других городах.
Начался бойкот японских товаров.
Китайское правительство отказалось подписать Версальский мир, затем ушло в отставку.

«Движение 4 мая 1919 г.»
Студенты, молодёжь приняла участие в массовых выступлениях протеста против усиления позиций Японии.

Создание КПК
Огромную роль в Китае начинает играть Коминтерн.
В 1919 г. представитель РКП (б) Владимир Дмитриевич Виленский (1888-1942) – Сибиряков направлен в Шанхай.
В 1920 г. был создан Восточно-Азиатский секретариат Коминтерна в Шанхае с тремя секциями: китайской, корейской и японской.

Основатели КПК
Чэнь Дусю
Ли Дачжао

Создание КПК
Цели по Китаю были определены:
организация коммунистических ячеек
коммунистическая пропаганда
усиление коммунистического влияния на профсоюзы
издательская деятельность
создание КПК.
(Б.Д.Пак. Первый посланец Коминтерна на Дальнем Востоке// Восток, 2001,№6, с. 36-44)

Создание КПК
В 1921 г. создана КПК
К лету 1921 г. до 60 членов коммунистических ячеек было в Китае.
Лидерами стали Чэн Дусю и Ли Дачжао.
Летом 1921 г. состоялся первый съезд КПК под Москвой, на котором представлены 12 делегатов от 7 кружков.
В решениях I съезда КПК чувствовалось сильное влияние большевизма, идей диктатуры пролетариата, свержения существующего строя, отказ от сотрудничества с Гоминьданом.

Создание КПК
На II съезде КПК ( 1922 г. ):
взвешенные решения об едином национально-демократическом фронте с Гоминьданом,
о ликвидации в стране иностранного гнета,
о создании демократической республики,
об автономии национальных меньшинств.

Сунь Ятсен
В феврале 1923 г. вернулся в Гуанчжоу, создал правительство и готовился к военному походу на Север.
В 1923-1924 гг. Сунь Ятсен находился под сильным влиянием Советского правительства. Советником ГМД был Михаил Бородин. ГМД получал материальную помощь от РСФСР.
ГМД стал сотрудничать с КПК.

Сунь Ятсен о путях китайской революции
Сунь Ятсен о пути революции в Китае.
Он выделял три этапа национальной революции в Китае:
первый – военный, основной силой революции должна стать армия, но не массы. Революция должна проходить в форме военного похода, массовые движения могут играть второстепенную роль;
второй – политической опеки, когда ГМД должен быть единственной партией, чтобы осуществить свои реформы;
третий – конституционный.

Гоминьдан о путях революции
в Китае
I съезд ГМД состоялся в 1924 г.
В 1925 г. в Гуандуне создано Национальное правительство под руководством ГМД.
II съезд ГМД (январь 1926 г.): 28% состава съезда были коммунистами.
В это время ГМД увлекался идеями мировой революции.
Три народных принципа несколько трансформировались в коммунистическом направлении ( в сторону социального равенства)

КПК приняла решение о возможности для коммунистов вступать в ГМД, сохраняя членство в КПК.
В 1924 г. создается военная школа ГМД в Хуанпу (Вампу).

Южные милитаристы попытались организовать мятеж против Сунь Ятсена в окт. 1924 г.
Мятеж был подавлен «гоминьданом на английские деньги».
Американцы пытались усилиться на Севере.
Принудили японцев передать Китаю контроль над Шаньдуном.
Поставили президентом Китайской республики главу чжилийской клики Цао Куня.
Провели политику «открытых дверей», противоположную политике «сферы интересов».

Советское правительство делало шаги навстречу Пекину.
Чжилийские лидеры выступили с инициативой объединения страны, созыва в Пекине Национального собрания.
Сунь Ятсен поддержал эту мирную инициативу. Он даже прибыл в Пекин, но в марте 1925 г. в Пекине скончался.

В ГМД – раскол на сторонников и противников сотрудничества с коммунистами.
Жена Сунь Ятсена – за сотрудничество с коммунистами, приемный сын – против.
КПК выступила с идеей перерастания национальной революции в социалистическую.
Агенты Коминтерна несли раскол в ГМД.

Национальная революция
1925-1927 гг.
Движение 30 мая 1925 г. в Шанхае:
на японской фабрике был убит один из молодых китайских рабочих. Похороны рабочего вылились в антияпонскую демонстрацию протеста. Это событие считают началом Национальной революции в Китае.

Движение 30 мая
Участники движения требовали:
восстановления национального суверенитета Китая;
свержения власти милитаристов;
политического объединения Китая;
решение аграрного вопроса, предоставление демократических свобод населению и т.п.

1 июля 1925 г. южное правительство объявило себя Национальным и повело борьбу за объединение страны.
Усилился в ГМД Чан Кайши (наст. имя Цзян Чжунчжэн).
Он родился в 1887 г. в семье китайского торговца в пров. Чжэцзян. В 1907 г. пребывал на учебе в Японии, в военной школе.
Разделял взгляды Сунь Ятсена. В 1912 г. вступил в ГМД. В 1923 г. был в Москве. Стал начальником военной школы в Вампу.
После смерти Сунь Ятсена стал главкомом вооруженных сил Юга.
Чан Кайши был националистом, выступал за сильное централизованное государство.
В 1926 г. он не осмелился порвать с КПК, ибо СССР активно помогал ГМД.

Чан Кайши
(31 октября 1887
— 5 апреля 1975 )

В 1926 г. ГМД в Гуандуне провел ряд реформ:
по борьбе с бандитизмом;
по реорганизации торговых палат, созданию ассоциаций торговцев;
по выработке рабочего законодательства (создание арбитражных судов, примирительных процедур)
создание крестьянских союзов.
в целом это были либеральные реформы

С весны 1926 г. Чан Кайши стал готовиться к походу на Север.
Увеличились налоги, которые были направлены на укрепление Народно-революционной армии ( так с 1925 г. стала называться южная армия).
9 июля 1926 г. начался Северный поход НРА на Пекин. Он завершился в 1927 г., в целом удачно для ГМД.
В ходе Похода выявилось две опасности для ГМД, а именно:
первая – большевизации ГМД;
вторая – военизации, милитаризации ГМД, усиление военной диктатуры Чан Кайши.

Несколько слов о походе и о том, что произошло в отношениях КПК и ГМД в этот период?
В декабре 1926 г. значительная часть ЦИК ГМД переехала из Гуанчжоу в г. Ухань, ближе к театру военных действий.
Но на Уханьское правительство большое влияние оказывал Коминтерн и КПК, ставка которых была в Ухани.
Но большая часть Национального правительства «не доехала» по определенным причинам до Ухани, осталась в ставке Чан Кайши в г. Наньчане.
Они отвоевали у милитаристов Нанкин. Т.о. в 1927 г. сложилось двоевластие: правительство в Ухани и в Нанкине.

КПК с 1927 г. провозгласила курс на радикализацию масс, на социалистическую революцию, на усиление классовой борьбы.
ГМД летом 1927 г. принял решение о непре -емлемости для него политического курса КПК, а именно:
ГМД выступил против конфискации помещичьих земель путём захвата их массами;
ГМД выступил против создания революционной армии только из рабочих и крестьян;
ГМД выступил против внедрения коммунистов в руководящие органы ГМД.

Уханьское гоминдановское правительство скоро поняло, что «попало в коммунистическую ловушку» и попыталось воссоединиться с Чан Кайши.
21 июля 1927 г. Политбюро ЦК ВКП(б) приняло решение об отзыве советских военных советников из армии Уханя, о немедленном отъезде М.М.Бородина в Москву. Так произошел разрыв ГМД и Коминтерна.

Почему Коминтерн так себя повёл?
Н.Л.Мамаева выделила следующие причины:
КИ разработал модель китайской революции и место ГМД в ней. Стал проводить линию на большевизацию ГМД.
Седьмой Пленум ИККИ КИ(1926 г.) взял курс на быстрое перерастание китайской буржуазно-демократической революции в социалистическую, на раскол ГМД, на ведение подрывной деятельности внутри ГМД.

КИ дал установку КПК на совершение государственного переворота против Уханьского правительства. Ч
ан Кайши понял это уже в феврале 1927 г., он критиковал раскольническую деятельность М.Бородина (См.: Н.Л.Мамаева. Гоминьдан как носитель идеи национального спасения// Восток, 2004,№5,с. 19-28)

Уханьское правительство переехало в Нанкин в сентябре 1927 г.
В Китае начался период гражданской войны КПК и ГМД.
ГМД стал проводить реформы.
На этапе 1925-1927 гг. планы КПК провести социалистическую революцию провалились.
В советской литературе часто характеризовали революцию 1925-1927 гг. как неудавшуюся социалистическую.

На деле в 1911 – 1927 гг. колоссальную самостоятельную роль играл ГМД.
После 1927 г. ГМД столкнулся с рядом больших проблем:
сепаратизм коммунистов,
сепаратизм милитаристов,
попытки Японии сохранить контроль над Маньчжурией,
этносепаратизм.
В таких сложных условиях начиналось «нанкинское десятилетие».

В начале 30-х гг. в Китае развернулась дискуссия о характере китайского общества.
Результаты революции не оправдали надежд ни КПК ни ГМД. Задача построения сильного и богатого государства, равного с другими акторами мировой политики, осталась нерешенной.
Социально-экономическая программа, основанная на трех народных принципах СуньЯтсена, не была решена..

Поэтому изучение особенностей китайского общества, его социально-экономической истории являлась актуальной.
Другой причиной было распространение марксизма в Китае.
Дискурсанты искали особенности Китая и пытались учесть их в своих предложениях реформ. теоретики ГМД – отстаивали учение о трех народных принципах Сунь Ятсена, пытались показать, что марксисткое учение не вполне применимо в Китае, в силу особенностей крестьянской страны, неразвитости капитализма в Китае

Одним из советников Чан Кайши был ученый – экономист Тао Сишэн, который оспаривал точку зрения коммунистов о том, что в Китае уже победил капитализм и оспаривал то утверждение, что Китай остается феодальным.
Тао Сишэн считал, что особенностями Китая было
1) неравномерность развития экономики;
2) завоевание Китая кочевниками, которые принесли в Китай разделение на бедных и богатых, на аристократию и народ, то есть феодализм,
3)отсутствие в Китае государства городского типа, где вся власть сосредотачивалась в городах. С эпохи Цинь политическая власть приморских городов не распространялась на глубинные территории, которые являлись объектом вторжений кочевников, либо находились под властью военных клик;

4) на протяжении почти всей истории в Китае торговый капитал сосуществовал наряду с натуральным крестьянским хозяйством, торговый капитал не подрывал феодальную систему, а восстанавливал её, и торговый капитал и помещики грабили крестьян
5) не промышленность главенствовала над торговлей, а наоборот. В настоящее время под влиянием иностранного капитала шла капитализация промышленности и разорение деревни. В стране много избыточного крестьянского населения, которое пополняет ряды бандитов, бродяг.
Выход – в осуществлении трех народных принципов Сунь Ятсена. Вывод состоял в регулировании налоговой политики, ценовой политики, земельной системы.

Ху Ханьминь (1879-1936 гг.) – один из теоретиков ГМД в 30-е годы., хорошо знал общественно-политическую мысль Запада., признавал марксистский метод анализа.
В начале 30-х годов выступал против Чан Кайши, за что был подвергнут домашнему аресту в 1931 г.
Он был последовательным пропагандистом трех народных принципов Сунь Ятсена, считал главным – их единство в борьбе за равенство людей.
Милитаризм, капитализм и бюрократия – главные препятствия на пути к Великому единению.

Слабостью американской, английской и русской революций он считал их классовый характер. Китайская революция – общенациональная, не классовая, в этом её преимущество. Всякие классовые революции несправедливы, ибо предпочтение отдают либо буржуазии, либо пролетариату.
Три принципа Суня – отражают интересы не отдельного класса или личности, а всей нации.
Считал, что Сунь предложил настоящий путь к социализму: мирный, не насильственный, основанный на национализме. а не на создании диктатуры класса, значит на гражданской войне.

Экономическая программа – не обобществление земли и капитала, а рациональная организация производительных сил и справедливом распределении продуктов производства. подчеркивая антикапиталистическую направленность идей Сунь Ятсена, Ху категорически выступает за отмену частной собственности на землю и на капитал. Но поскольку в Китае нет крупных частных собственников и капиталистов, то здесь вполне применим метод Сунь Ятсена: установление государственным законом твердой цены на землю, допущение наряду с государственными предприятиями мелких частных , которые будут облагаться таким прямым налогом, который будет препятствовать чрезмерному росту капитала. Т.о. собственность на землю и капитал будет находиться как в руках государства, так и в частных руках, что воспрепятствует возникновению госкапитализма, угнетающего большинство народа, так и частного капитализма, угнетающего народ. Государство будет использовать новинки техники, сократит военное производство.

На всех трех этапах строительства страны (военном, опеки, конституции) надо осуществлять все три народных принципа. На первом этапе: аннулировать неравноправные договоры, восстановить и развивать национальную экономику, разорвать отношения с империалистами, ликвидировать власть милитаристов, бороться с бюрократией, отменить жестокие поборы и налоги, запретить ростовщичество, ликвидировать бандитизм.. Создать органы самоуправления, провести обсчет земель и населения, оказать содействие кооперации.

Ху рассматривал коммунистов как бандитов, он недооценивал значения классовой борьбы внутри нации.
Самым важным должен стать период политической опеки. Сформировать Конституцию пяти властей (законодательная, исполнительная, судебная, контрольная и экзаменационная).

Распад единого национально-демократического фронта в Китае 1927 г. сопровождался расколом, произошедшим в КПК и ГМД. Левые силы в ГМД и часть коммунистов: руководство КПК не учитывало специфики Китая. Они объединились в третью партию.
Во главе Третьей партии- Демократической партии крестьян и рабочих Китая стал Дэн Яньда (1895-1931) – видный деятель уханьского революционного правительства, впоследствии казненный чанкайшистами в 1931 г.
Дэн Яньда как и коммунисты считал, что с созданием гоминьдановского правительства в Нанкине – революция не окончилась, ибо она реально ничего не принесла крестьянам и рабочим, а Китай продолжает оставаться в зависимости от империалистических держав. Надо поднимать трудящихся на революционную борьбу. Революцию должны делать рабочие и крестьяне. Цель – социализм. Но сейчас ставить цель диктатуры пролетариата – преждевременно, ибо пролетариата мало. Сейчас надо делать национальную революцию крестьян, рабочих и простого народа.

В следствие революции произойдет рев. передел земли, создадуься условия для госкапитализма и частного капитала.
Во внешней политике – союз с СССР.
Регионы Китая развиты неравномерно, где-то –капитализм, а где-то – феодализм.
Империализм и феодализм – два главных препятствия на пути прогресса Китая. Буржуазия в Китае слаба, поэтому она не в состоянии совершить буржуазную революции.
Парадокс Китая состоит в том, что простой народ с помощью революции должен создать государственно-капиталистическую экономику и с её помощью перейти на путь социализма.
Дэн Яньда был против политической опеки и тезиса о том, что партия управляет государством., но считал неправильной и западный тезис о разделении властей. Он требовал передачи всей власти Национальному собранию, в котором 60% состава должны быть рабочими и крестьянами

Дэн Яньда был против политической опеки и тезиса о том, что партия управляет государством., но считал неправильной и западный тезис о разделении властей.
Он требовал передачи всей власти Национальному собранию, в котором 60% состава должны быть рабочие и крестьяне.
Программа: ликвидировать феодализм, усилить вмешательство демократического государства в экономику («концентрация и вмешательство» - принципы политики),
в аграрной сфере: «земля тем, кто её обрабатывает», в перспективе провести национализацию земли, установить максимум и минимум крестьянского землевладения, провести выкуп земли государством на основе фиксированной цены (это было идеей Сунь Ятсена),
при этом государство могло конфисковывать землю у противников народной власти. ЛиЛисань – руководитель тогдашней КПК выступал против Дэн Яньды. После того как Ли Лисань был отстранен от руководства Третья партия слилась с КПК.