Смысл и направленность развития истории презентация

Литература
Обязательная:
Васильев В.В. Философия: учебник. –М., 2012.
Зотов А.Ф., Миронов В.В., Разин А.В. Философия: учебник.
– М., 2012.
Марков Б.В., Липский Б.И. Философия: учебник для
бакалавров. –М., 2012.
Миронов В.В. Философия: учебник. – М., 2011.
Подопригора С.Я. Философский словарь. –
Ростов-на-Дону, 2013.
Философия: учебник /под ред. Проф. Каверина Б.И. - М.,
Воен.ун-т., 2011.
Философия: учебник для вузов /Под ред. В.Лавриненко, А.Ратникова. - М., 2010.

Вопрос лекции:
1
Проблема общественного прогресса и его критериев

Идеи общественного прогресса в истории
философии
сведение его к прогрессу человеческого разума (Тюрго)
человечество постоянно и непрерывно совершенствуется
(Лукреций Кар)
мировая история есть единый развивающийся
процесс (Гердер)
прогресс человечества не совершается без борьбы,
существовали и периоды регресса (Гегель)
общественный прогресс определяется исключительно
степенью свободы человека (Кант)
в неравномерность развития разных народов (Тюрго)
подходы:
идея прогресса имеет исключительно религиозное
обоснование (Бердяев)

подходы:
прогресс в обществе, в конечном счете, определяется характером, темпами и направленностью развития материального производства
в основе прогрессивного развития общества лежит развитие духовных компонентов общественной жизни (мораль, наука, религия и т.д.)
Материальный
Духовный
Общественный прогресс – это переход от менее совершенных форм организации человеческой деятельности к более совершенным в рамках развития всей мировой истории
Философское понимание общественного прогресса

непрерывность, сложность и противоречивость в реализации
совокупность качественных изменений общественной
жизни, подготавливаемых всем ходом развития
человеческой истории
не имеет прямолинейного характера
подчиненность общесоциологическим законам
взаимосвязь объективного и субъективного
факторов в общественном развитии
может проявляться в эволюционной и в революционный
форме развития общества
Общественный прогресс
Существенные признаки:
соотносится с регрессом как деструктивным социальным
развитием
применим лишь к развитию общества

Общество
Основные критерии:
уровень развития производительных сил
состояние демократизма, политических прав и свобод граждан
уровень развития и использования научных знаний
уровень развитости и значимости моральных норм
правовой статус личности и уровень его реализации
уровень развития религиозного сознания
Экономика
Политика
Наука
Мораль
Право
Религия
Важные стороны жизни общества

Человек
Общефилософский критерий прогресса
общее социальное положение в обществе
политико-правовой статус
реальная степень свободы
уровень образованности и воспитанности
уровень и качество жизни
продолжительность жизни
наличие свободного времени
полнота удовлетворения потребностей

Вопрос лекции:
2
2. Формационный и цивилизационный подходы к развитию общества

Формационная
концепция
развития общества

Предпосылки
развития:
необходимость научного обобщения значительного количества социального опыта
нарастание социально-классовых противоречий и конфликтов в обществе
кризис традиционных буржуазных ценностей (свобода, равенство, братство)
превращение буржуазии в консервативную силу развития общества
Формационная концепция – философское учение, объясняющее развитие человеческой истории и включающее в себя экономическую и социально-политическую проблематику
влияние на формирование предшествующей материалистической философии
появление пролетариата как класса, способного переустроить общество

Формационная
концепция
40-50 гг. Х1Х века
К.Маркс и
Ф.Энгельс
Исходные положения и выводы:
история развития человеческого общества есть объективный, закономерный процесс возникновения, развития и смены ОЭФ
ОЭФ - есть тип общества, находящийся на определенной
ступени своего экономического развития
экономический базис общества – есть совокупность производ-ственных отношений (ведущая роль отношений собственности)
в структуре ОЭФ выделяется экономический базис и
надстройка
труд и трудовой процесс являются необходимыми условиями
жизни людей по удовлетворению ими своих потребностей
1
2
3
4
5

в основе развития и смены ОЭФ лежат объективные
экономические законы смена экономического базиса (отношений собственности)
ведет к смене всего общественного устройства, в т.ч. и надстройки
классовая борьба пролетариата и революция - необходимые условия смены капиталистической ОЭФ
объективно исторически новым типом бесклассового
общества будет коммунистическое общество
6
7
8
9
Положения формационной концепции

Достоинства
концепции:
Ограниченность концепции:
преувеличение роли экономической стороны жизни общества и зависимости от нее духовной
ограниченность применения к различным странам
недооценка роли частной собственности и ее будущего
абсолютизация роли классовой борьбы и революции
возможность системного познания общественной жизни
научное объяснение причин сложных социальных явлений
разработка нового категориального
аппарата науки
объяснение и понимание истории с материалистических позиций

Цивилизационная
концепция
развития общества

Дикость
Варварство
Цивилизация
присвоение готовых
продуктов природы
промышленное
производящее
хозяйство
введение
скотоводства
и земледелия
Цивилизация – это устойчивая общность людей,
объединенных духовными традициями
и географическими рамками (А.Тойнби)
Основные этапы развития общества

реальное состояние
и уровень развития
общества, государства или
региона
характеристика способа и
содержания жизни
этноса
характеристика этапа
общественного развития
1
3
2
Цивилизация – такая стадия в развитии человечества, когда
социальные связи начинают доминировать над природными и когда
общество развивается и функционирует на своей собственной основе
Цивилизация определяется как:

Признаки цивилизации
производящее хозяйство
письменность
государственность
право
мораль
религия
социальные институты
Цивилизация – способ воспроизводства общественной жизни,
закрепленный в системе норм, регулирующих деятельность и
отношения отдельных индивидов и социальных групп во всех
основных подсистемах общества (экономической, политической и др.)

Исходные положения концепции А.Тойнби
исторический процесс – есть совокупность локальных,
замкнутых цивилизаций
неповторимый облик цивилизации определяется средой ее обитания
взаимодействуют между собой не цивилизации, а лишь внутренние их компоненты (экономика, культура, политика)
существует четыре основных фаз становления и развития цивилизации (рождение, рост, надлом, распад)
рождение цивилизаций осуществляется из примитивных обществ, обитание которых зависит от природных условий
цивилизации рождаются в результате ответов людей на вызовы природного или социального характера
роль творческого меньшинства (жрецов, ученых, философов, политиков) в формулировании адекватных ответов на вызовы

необходимое условие сохранение духовного единства цивилизации – это ее церковное обновление
вызов должен быть достаточно значимым для общества, чтобы быть понятым и услышанным
элита, организовав народ, способна дать ответ на один-два вызова
со временем творчески силы элиты иссякают, народ перестает ей доверять и поддерживать
объективно общество раскалывается, происходит отчуждение большинства от меньшинства (элиты), которая пытается управлять на основе силы
А.Тойнби
созданная творческим большинством церковь (новая религия), способна стать основой для формирования новой цивилизации