Как в старину праздновали пасху на Коми земле презентация

Содержание.
1.Актуальность.
2.Цель.
3.Пробуждение природы.
4.Вербное воскресение.
5.Чистый четверг.
6.Колокольный звон.
7.Пасха-Ыджыд лун.
8.Игры и развлечения.

Актуальность.
Во все времена человечество реализовывало задачу: передать опыт предков новым поколениям.
Приоритетным направлением в современной системе образования является духовно-нравственное становление личности ребенка. Поэтому является социально значимым национальное воспитание: приобщение родителей, педагогов к сокровищам культурного наследия коми народа, к историческому прошлому родного края.
Народные праздники по своей природе педагогичны. И не секрет,что нам приходиться заново учиться праздновать наши традиционные праздники. Когда-то традиции передавались в семье из поколения в поколение - «из уст в уста», «от сердца к сердцу».

Цель.
Познакомить с коми традициями празднования православного праздника - Пасхи.

« Не умирают обычаи, которым определено быть вечными…»(Н.В. Гоголь)

В народном коми календаре с Пасхой связывали весеннее пробуждение сил природы.
За неделю до Пасхи отмечали Вход Господень в Иерасулим. В народном быту этот праздник получил название вербное воскресение (берба лун). Он зависит от пасхи и является переходящим.

Из церкви приносили веточки освященной вербы. Пожилые люди, слегка ударяя ими детей, произносили: «Господи, благослови! Чтобы выросли как ветки ивы с цветковыми почками, чтоб господь дал здоровья!»
Если не было поблизости церкви, приносили вербу с кустов, помещали веточку на божницу. После вербного воскресенья оставшаяся неделя до Пасхи называлась страстной.

Особо выделяли на страстной неделе Великий Четверг. В ночь на Великий Четверг примечали погоду: если холодно – год хороший, если тепло и снег – лето плохое. Ночной заморозок говорил о том, что подморозятся лесные ягоды.
В этот день верующие строго соблюдали пост. Не ели в течении дня, в пятницу пищу ели без хлеба.
К Пасхе основательно готовились : мыли избы, иконы.

«После Великого Поста наступит Большой день» – гласит коми пословица.
Пасху отмечали целую неделю, в течении которой каждый день звонили колокола.
К Пасхе приносили веточку пихты и укрепляли ее на божнице.
В ночь на Пасху стреляли в воздух из ружья , чтобы год прошел благополучно.

В церкви совершалось Пасхальное богослужение ночью, а утром батюшка со своими служителями обходил крестьянские избы, носили с собой образа св. Пантелеймона или Пресвятой Богородицы. Чтобы исцелиться люди старались пройти под ними.
В церкви освящали выпечку, яйца.

После службы люди уносили свечи с благословенным огнем домой-затеплить очаг на счастье.
По пути из храма менялись яйцами. Приготовленные для обмена яйца не показывали, хранили в рукаве, за пазухой. Передавали яйца и смотрели: кому попадало большое-тот должен долго жить. По обычаю бились пасхальными яйцами - у кого разобьется, тот его и отдает.

В субботу после обеда стряпали, красили яйца. Яйца красили луковой шелухой, ивовой и ольховой корой, травой зверобоя. Следуя старинным обычаям яйца дарили крестным.
На Пасху обязательно готовили оладьи ,блины, картофельные шаньги, рыбники. Куличи стали появляться в 1930-1940-е годы.

На пасхальной неделе самым популярным развлечением были качели. Они сооружались неженатыми парнями накануне Светлого Воскресенья. Поставить качели старались до наступления рассвета - чтобы никто не видел процесса их возведения. Нередко в одном селении устанавливали до десяти качелей. В этот день каждый участник качельных игрищ приносил в дар крашеные яйца - символ воскрешения.

На Пасху девушки любили скакать на досках: поперек бревна, лежащего на земле, укладывали доску, по обеим сторонам которой становились девушки и, поочередно подпрыгивая, подбрасывали друг друга вверх.

Молодежь в праздничные дни проводила время у костра, где пели песни, играли, плясали. С этого дня она проводила свои посиделки на улице. Дети собирались для игр на лугу. Там они катали по земле крашеные яйца.

Существует поверье об игре солнца в Светлое Воскресенье, ее наблюдали в этот день через цветные стекла.

Старинные открытки к Пасхе.

Источники.
В.М. Кудряшова. Коми народные приметы. г. Сыктывкар, 1993.
О качелях у финнов, эстонцев, ижоры, ингерманландцев и карел см.: Народные песни, 1974