Натуральная школа. Позитивный метод в русской живописи второй половины XIX века презентация

Техники и практики репрезентации
Неизвестный художник
(круга Венецианова ?)
Натюрморт
с принадлежностями для шитья
1840-е гг.
Л. Дюшан (Франция, 2-я пол. XIX века)
Луи Дагерр в своей лаборатории
Гравюра, ок. 1839-40

Мелодрама в “стиле трубадур”
К.Д. Флавицкий (1830-1866)
Княжна Тараканова
1863-64
Поль-Жак-Эме Бодри (1826-1886)
Шарлотта Корде
1860

Историческая картина — и “историческая” фотография
Н.В. Неврев (1830-1904)
Лжедмитрий приносит Сигизмунду III присягу о введении католицизма на Руси
1874
Джулия Маргарет Камерон (1815-1879)
Смерть короля Артура
Фотография (платиновая печать), 1875

“Искусство всюду сопровождает человека”
В.Е. Маковский (1846-1920)
Литературные чтения
1866
Олимп Аквадо (1827-1894)
Семейная сцена (чтение)
Альбомная печать, 1864
“Человечеству настоит необходимость в искусстве так сказать сподручном, житейском, которое сопровождало бы его во всех перипетиях его ежедневной жизни … которое было бы
прогрессивно, как человеческий разум, как само человечество”
Пьер-Жозеф Прудон (1809-1865)
“Искусство, его основания и общественное значение” (русский пер. 1865)

Русская живопись — и этнография русского народа
↑ А.А. Красносельский
(18?-1875)
Сбор недоимок
1869
“Крестьянки →
Воронежской губернии,
Бирючинского
уезда”
Манекены на
Российской
Этнографической
выставке 1867
М.А. Чижов (1838-1916) ↗
Крестьянин в беде
Мрамор, 1873
“Вообще впечатлением всей Великорусской группы
Его Величество
изволил остаться доволен, заметив только, что лица женщин могли бы быть
красивее, «если б сделать строгий выбор», прибавил
он при этом”
“Каталог выставки Императорского общества любителей естествознания, антропологии и этнографии…” [1867]

След аллегории “Vanitas” в бытовом жанре (I)
↑ В.В. Пукирев (1832-1890)
Неравный брак
1862
Ганс Бальдунг Грин
(1484-1545)
Смерть и женщина
1517
“Четыре вещи последние”↑
Русский лубок (фрагмент) 1840-50-е гг.
“(Ах увы беда) …Ты же смерть безобразна
внезапну ко мне пришла. Образом твоим страшным
и скоро ко мне спешишь … О смерте, несть
от тебе обороны, яко отъемлешь у царей короны…”
Д.А. Ровинский “Русские народные картинки;
кн. III: притчи и листы духовные” (1881)

Дагерротип — “эпистемологический вызов” живописи
Н.Л. Тютрюмов (1821-1877)
Портрет актрисыМ.В. Сосницкой-Шиловой. Ок. 1860
Неизвестный фотограф
Дама, держащая дагерротипный портрет мужа
Дагерротип, 1850-е гг.

Портреты Венценосных Особ
Н.А. Лавров (1820-1875)
Император Александр II
1860
А.А.Э. Дисдери (1823-1889)
Император Наполеон III
и императрица Евгения
Альбумная печать, 1861
Дж.Э. Майалл (1813-1901)
Виктория, королева Англии
Альбумная печать, 1861

Автопортрет как позиция молодого художника
К.Е. Маковский (1839-1915)
Автопортрет
1860
Александр Кабанель (1823-1889)
Автопортрет
1852
Элер-Эдгар Дега (1834-1917)
Автопортрет
1856-57

Бытовая картина с “идеальным” героем
В.Г. Перов (1833-1882)
Приезд станового на следствие
1857
Статуя Поликлета “Дорифор”
(V век до н.э.)
как иконографический прототип для фигуры крестьянина

“Антиклерикальная” тема и Просветительская традиция
↑ В.Г. Перов (1833-1882)
Сельский крестный ход на Пасху
1861
Г.С. Седов (1836-1864) ↑
В жаркий день
1865
Франсиско Гойя (1746-1828) →
“Капричос”, лист 79
Офорт, 1799

След аллегории “Vanitas” в бытовом жанре (II)
В.Г. Перов (1833-1882)
Чаепитие в Мытищах
1862
“Подьячий и Смерть”
Русская народная картинка (лубок )
Гравюра; начало XIX в.
“С одной стороны, реализм суть лирика модернистского прогресса;
с другой — примитивное искусство и крестьянское воображение
отражают вечную премудрость. Итак, искусство, критикуемое
за пристрастие к позитивизму и материализму, одновременно
прививало вкус к примитиву, каковой впоследствии стал
моделью опровержения реализма и самой идеи прогресса”
Meyer Schapiro “Courbet and Popular Imagery” (1941)

Социально-критические мотивы в ранней фотографии
В.Г. Перов (1833-1882)
Спящий парижский мальчик-савояр
1863-64
Оскар Рейландер (1813-1875)
Бездомный мальчик
Платиновая печать; 1860

Христианский мотив “страдающих невинно”
В.Г. Перов (1833-1882)
Тройка (ученики-мастеровые везут воду)
1866
Колле Леоне (1827-1887)
Голодный уличный мальчишка
1869

Смерть бедняка
как мотив “Vanitas”
↑ В.Г. Перов (1833-1882)
Проводы покойника
1865
Жан-Пьер-Александр Антинья
(1817-1878)
Смерть бедняка. 1850-51 →
“… Ребята с покойником оба
Сидели, не смея рыдать,
И, правя савраской, у гроба
С вожжами их бедная мать
Шагала... Глаза ее впали,
И был не белей ее щек
Надетый на ней в знак печали
Из белой холстины платок”
Н.А. Некрасов “Мороз Красный Нос” 1862-63
Ганс Гольбейн →
Младший
(ок. 1497-1543)
Смерть
и крестьянин
1538

“Глаза городские” ― и “глаза деревенские”
Клод Моне ↗
(1840-1926)
Вокзал Сен-Лазар:
прибытие поезда
1877
И.М. Прянишников →
(1840-1894)
Порожняки
1872
↑ В.Г. Перов (1833-1882)
Сцена у железной дороги
(крестьяне удивляются паровозу)
1868

Судьба женщины в XIX веке (I)
↑ В.Г. Перов (1833-1882)
Последний кабак у заставы
1868
Джордж Элгар Хикс (1824-1913) ↗
Миссия женщины. Помощь в трудную минуту. 1863
Огастес Леопольд Эгг (1816-1863) →
Прошлое и настоящее. 1858

Судьба женщины в XIX веке (II)
↑ В.Г. Перов (1833-1882)
Утопленница. 1867
Габриэль фон Макс (1840-1915)
Врач-анатом
1869 ↓
↑Джон Эверетт Миллес (1829-1896)
Офелия. 1851-52
“… Такой процент, говорят, должен уходить каждый год… куда-то… к черту, должно быть, чтоб остальных освежать и им не мешать. Процент! Славные, право, у них эти словечки: они такие успокоительные, научные. Сказано: процент, стало быть, и тревожиться нечего. Вот если бы другое слово, ну тогда… было бы, может быть, беспокойнее… А что, коль и Дунечка как-нибудь в процент попадет!.. Не в тот, так в другой?..”
Ф.М. Достоевский “Преступление и наказание” (1866)

След аллегории “Vanitas” в бытовом жанре (III)
↑ В.Г. Перов
(1833-1882)
Монастырская трапеза
1865-75
“Притча о богаче ↗
и убогом Лазаре”
Икона 1850-60-е гг.;
Русская народная
картинка (лубок) →
Гравюра
кон. XVIII - нач. XIX в.

Писатели — “властители дум”
В.Г. Перов (1833-1882)
Портрет Ф.М. Достоевского. 1872
Эдуард Мане (1832-1883)
Портрет Эмиля Золя. 1868
“Ветер дует в паруса науки; хотим мы того или нет, обстоятельства толкают нас
к тщательному изучению фактов и явлений ... Несомненно, что дух эпохи
— это реализм, или, точнее говоря, позитивизм”
Эмиль Золя (1840-1902), из статьи “Реалисты Салона” (1866)

Ученый = (национальный) идеолог эпохи
В.Г. Перов (1833-1882)
Портрет историка М.П. Погодина
1872
Джулия Маргарет Камерон(1815-1879)
Портрет Чарльза Дарвина
Альбомная печать; 1868-70
“Период русской истории от Петра Великого
до кончины Александра должно назвать
периодом европейским. С императора Николая …
начинается новый период русской истории,
период национальный, которому …
будет принадлежать, может быть, слава сделаться
периодом в общей истории Европы и человечества”
М.П. Погодин (1800-1875)
“Историко-критические отрывки” (1846)

Неожиданная угроза для живописи (!!)
В.Г. Перов (1833-1882)
Охотники на привале
1872
Неизвестный художник
Реклама папирос “Тары-Бары”
Литография; 1890-е гг.

“Имитация” жанровой живописи (разными средствами)
↑ В.М. Максимов (1844-1911)
Кто там ?
1879
Антонис Бир →
(работал
в 1860-80-х гг.)
Дочь рыбака
Отпечаток на
соленой бумаге
Ок. 1860
← Реклама
папирос фабрики “Дукат”
Литография,
1900-к гг.

Участники “Бунта 14-ти” : натуралисты и позитивисты
↑Неизвестный автор
Фотография членов С.-Петербургской
Художественной Артели (1863-64)
“…Нам теперь представляется прямо
смешным, что эти молодые люди могли ожидать,
что такие мумии, как … Марков или Басин … так-таки согласятся на то,
чтобы отныне вместо достославных геройских событий, вместо касок и мантий обучающаяся у них молодежь писала одну деревенщину и мещанщину,
смазные сапоги и тулупы, да еще получала за это медали”
А.Н. Бенуа “История русской живописи в XIX веке” (1901)

Молодой художник как “совесть своей эпохи”
И.Н. Крамской (1837-1887)
Автопортрет
1867
Леон-Жозеф-Флорентин Бонна (1833-1922)
Автопортрет. 1863
“Художник, как и писатель, должен принадлежать
своему времени, только при этом условии произведения его перейдут в потомство. Он должен принадлежать своей стране, через это только он может иметь общечеловеческое значение”
Пьер-Жозеф Прудон (1809-1865)
“Искусство, его основания и общественное значение” (русский пер. 1865)

“Товарищи”: повествователи и критики
↑ Неизвестный фотограф
Участники Товарищества
передвижных художественных
выставок (примерно 1885-86)
“Большинство … реалистов 60-х годов перенесло
чисто литературные приемы в живопись,
принялось в картинах, изображающих
действительность, рассказывать, учить и смешить. Кто был постарше, те
пели на разные лады грустную некрасовскую песенку, кто помоложе, те
сочиняли разудало-ядовитые куплеты на злобы дня”
А.Н. Бенуа “История русской живописи в XIX веке” (1901)

“Искусство … и его общественное значение”
И.Н. Крамской (1837-1887)
Автопортрет. 1874
Гюстав Курбе (1819-1877)
Портрет П.-Ж. Прудона с семьей. 1853
“[Искусство] … открывает цель вне себя — цель, выходящую за пределы собственной сферы искусства, — прогрессивное развитие рода
человеческого … мы можем, следовательно, назвать современную школу в искусстве —
школой критической, критическим идеализмом”
Пьер-Жозеф Прудон (1809-1865)
“Искусство, его основания и общественное значение” (русский пер. 1865)

Искушение религиозное — и позитивистское
↑ И.Н. Крамской (1837-1887)
Христос в пустыне
1871
Поль Гюстав Доре (1832-1883) ↑
Искушение Христа
(из “Библейских иллюстраций”) 1866
“Как человек, зараженный позитивизмом, он [Крамской] допускал вообще
устарелость христианства … но в то же время, обладая безотчетной склонностью к мистике, он моментами верил в божественность Христа
и даже искал сверхчувственного откровения”
А.Н. Бенуа “История русской живописи в XIX веке” (1901)

Живопись “имитирует” дагерротип (?)
И.Н. Крамской (1837-1887)
Портрет Ф.А. Васильева
Монохромная живопись, 1871
Неизвестный фотограф
Портрет Дэниела Маккарти
Фотография, 1866

Мыслители — “владыки умов своего времени”
И.Н. Крамской (1837-1887)
Портрет С.Т. Аксакова
1878
Леон-Жозеф-Флорентин Бонна (1833-1922)
Портрет Эрнеста Ренана
1892

Писатель = социальный мыслитель
И.Н. Крамской (1837-1887)
Портрет Л.Н. Толстого
1873
Джон Бэгнольд Бёрджесс (18..- 1897)
Портрет Герберта Спенсера
1871-72

Искусство “предупреждает” о социальной угрозе
И.Н. Крамской (1837-1887)
Полесовщик. 1874
Неизвестные фотографы (США)
↑ Великий Конь, Ястреб Грома ↑
воин шайенов предводитель дакотов.
Альбумная печать, 1870-80-е гг.
“Мой этюд в простреленной шапке по замыслу должен был изображать один из тех типов …
у которых глубоко засело неудовольствие, граничащее с ненавистью. Из таких людей в трудные минуты набирают свои шайки Стеньки Разины, Пугачевы … Тип несимпатичный, я знаю, но знаю также, что таких много, я их видел”
И.Н. Крамской, письмо П.М. Третьякову, 1875

Возможности живописи и фотографии
И.Н. Крамской (1837-1887)
Девушка с распущенными волосами
1873
Джулия Маргарет Камерон (1815-1879)
Этюд ангела у гробницы Христовой
(Мэри-Энн Хиллер). Фотография, 1870

Эмансипированная женщина — символ эпохи
И.Н. Крамской
(1837-1887)
Неизвестная
1883
Джеймс Тиссо →
(Жак-Жозеф;
1836-1902)
Кэтлин Ньютон
в кресле
1878
↑ Пьер-Огюст Ренуар (1841-1919) Портрет актрисы
Жанны Самари
1878

Крамской -- автор заказных “августейших портретов”
И.Н. Крамской (1837-1887)
↑ Портрет императора Портрет императрицы ↑ Александра III. 1886 Марии Федоровны. 1880-е гг.
Готтлиб Бирманн (1824-1908)
Портрет кайзера
Вильгельма I
1884

“Поругание Христа”: две позитивистские трактовки
↑ И.Н. Крамской
(1837-1887)
Хохот
(Радуйся, Царю иудейский)
1880-е гг.
Голова Христа → Раскрашенный гипс,
1880-е гг.
Эдуард Мане (1832-1883)
Поругание Христа
1865

Квази-романтическая дипломная работа
↑ Н.Н. Ге (1831-1894)
Саул у Аэндорской волшебницы
1857-58
Д.Н. Мартынов (1826-1889)
Саул у Аэндорской волшебницы
1857 ↓

Религиозно-историческая “реконструкция”
↑ Н.Н. Ге (1831-1894)
Тайная Вечеря
1863
Жан-Леон Жером (1824-1904) →
Голгофа (Consummatum est)
1866
“…Из своей «Тайной Вечери» … он сделал совершенный жанр. Всмотритесь внимательнее: это обыкновенная ссора весьма обыкновенных людей. Вот сидит Христос, но разве это Христос? Это, может быть, и очень добрый молодой человек, очень огорченный ссорой с Иудой …
где же и при чем тут последовавшие восемнадцать веков христианства?”
Ф.М. Достоевский (1821-1881) “По поводу выставки” (1873)
Схема “золотого сечения” ↗

История: от “стиля трубадур” к драме характеров
Н.Н. Ге (1831-1894)
Петр I допрашивает царевича Алексея в Петергофе
1872
Поль Деларош (1797-1859)
Наполеон в Фонтенбло
после отречения
1845
“…его опять-таки вполне деларошевские произведения, появившиеся
в 70-х годах («Петр и Алексей»…, «Екатерина II»)…”
А.Н. Бенуа “История русской живописи в XIX веке” (1901)

(Историческая) драма — мелодрама — анекдот
Лоренс Альма-Тадема (1836-1912) Призвание Клавдия
к императорской власти
1871 ↓
↑Н.Н. Ге (1831-1894)
Екатерина II у гроба
императрицы Елизаветы Петровны
1874

Писатель и социальный критик
Н.Н. Ге (1831-1894)
Портрет Л.Н. Толстого за работой
1884
Этьен Карья (1828-1906)
Портрет Александра Дюма (сына)
Альбумная печать, 1870-е гг.

Христианская легенда — история и современность
Н.Н. Ге (1831-1894)
“Что есть истина?” Христос и Пилат
1890
Антонио Чизери (1821-1891)
“Ecce Homo”
1870-е гг.
“Новейшие художники стали демократизировать самую фигуру и лицо Христа. .. Г-н Ге пошел
едва ли не дальше всех, дав в своей картине очень ординарного рабочего, нечёсаного, в бедной одежде, с злыми глазами, с каким-то сумрачным, угрожающим видом…”
А.С. Суворин (1834-1912) “Маленькие письма” (1890)

“Потрясти мозги страданием Христа”
Н.Н. Ге (1831-1894)
Голгофа
1893
Уильям Холмен Хант (1827-1910)
Тень смерти
1870-73

Распятие как “труп на пленэре”
Н.Н. Ге (1831-1894)
Распятие. 1892
Леон-Жозеф-Флорентин Бонна
(1833-1922)
Распятие. 1874
“Говорили, что его Христос —
не Христос; может быть, и так;
для меня это — труп, написанный
на пленэре, свободно и сильно”
Эмиль Золя (1840-1902)
о картине Эдуарда Мане (1867)

Натуралистический шок — сознательная задача
↑ Н.Н. Ге (1831-1894)
Распятие. 1894
↑ Макс Клингер (1857-1920)
Распятие. 1883-90
↑ Вильям Адольф Бугеро
(1825-1905)
Сострадание. 1897
“Проносится с вихрем тяжелая свинцовая туча, и мертвенная тень ложится на всем. Это — фон, а на этом фоне три кадавера, то есть трупа. Написать ее надо так, чтобы зритель вынес впечатление ужаса”
(Ученик Н.Н. Ге М.В. Теплов об авторском замысле картины «Распятие» 1894)
↑ Ф.Х. Дэй (1864-1933)
Распятие
Платиновая печать, 1898

Образ промышленного рабочего
Н.А. Ярошенко (1846-1898)
Кочегар
1878
Неизвестный фотограф
Слесарь с замком
Дагерротип, 1850-е гг.

Террористы:
“удачливые” и “неудачливые”
↑ Н.А. Ярошенко (1846-1898)
Заключенный
1878
← Александр Гарднер
(1821-1882)
Льюис Торнтон Пауэлл
(1844-1865)
перед казнью
Фотография, 1865
Неизвестный фотограф →
Д.В. Каракозов
(1840-1866)
Фотография, сделанная
в III Отделении

Террористы: мнимые и подлинные
Н.А. Ярошенко (1846-1898)
Студент
1881
Убийство президента США А. Линкольна (1865):
Джон Уилкс Бут (1838-1865), Объявление о награде
убийца. Фото на соленой бумаге за поимку преступников
1860-е гг.
“Пледы и сучковатые дубинки, стриженые волосы
и космы сзади до плеч, синие очки, фра-дьявольские
шляпы и конфедератки … все это носилось …
демонстративно, чтобы открыто выставить
свою принадлежность к сонму избранных”
А.М. Скабичевский (1838-1911)
“Литературные воспоминания” (1892-94)

(По-разному) эмансипированные женщины
Н.А. Ярошенко (1846-1898)
↑Курсистка Курсистка ↑
1883 (портрет А.К. Чертковой). 1883
↑ Эдуард Мане(1832-1881)
Нана
1877

“История закончилась, началась политика”
← К.А. Савицкий (1844-1905)
На войну
1889
Неизвестный → фотограф
Солдат гражданской войны в США
(1861-1865)
← Александр Гарднер
(1821-1882)
Солдат конфедератов, убитый под Геттисбергом
Фотография, 1863

Ориентализм — русский и европейский
В.В. Верещагин (1842-1904)
Представляют трофеи. 1871-72 Торжествуют. 1871-72
Жан Леон
Жером
(1824-1904)
Головы мятежных беев
в каирской мечети
Эль Хасанейн
1866

“Варварство” в Азии — и в Европе
В.В. Верещагин (1842-1904)
↑После удачи Апофеоз войны ↑
1868-69 1871-72
Андре-Адольф-Эжен Дисдери(1819-1890) →
Расстрелянные парижские коммунары
Фотография, 1871

“Варварские” эротические обычаи
В.В. Верещагин (1842-1904)
Продажа ребенка-невольника
1872
Джулио Росатти (1858-1917)
Осмотр вновь прибывших в гареме. 1880-е гг.
“Варварство среднеазиатского населения
так явно,— его экономическое и социальное
положение так низко, что чем скорее проникнет
в эту страну европейская цивилизация,
с той или другой стороны, тем лучше”
В.В. Верещагин (1842-1904)
Предисловие к выставке в Лондоне:
“Sketches of Central Asia, by M. Basil Wereschagin” (1873)

На пороге (экзотической) тайны, (политической) власти …
В.В. Верещагин (1842-1904)
Двери Тамерлана
1872-73
Людвиг Дойч (1855-1935)
Дворцовый стражник
1892

“Человек суть то, что он ест”
Неизвестные художники
Реклама сельскохозяйственных машин
Литографии, 1890-е гг. ↓
↑ Г.Г. Мясоедов (1834-1911)
Страдная пора (Косцы). 1887
“Мы рождены из материи; растениями, вытягивающими из земли свойственные им соли, мы связываемся с почвой … Мы не можем жить
без пищи, а потому нам нельзя избежать
влияния материи, которое неумолимо
распространяется из кишечного канала
через кровь на все части нашего тела…”
Якоб Молешотт (1822-1893)
“Физиологические эскизы” (рус. перевод 1863)

Индустриальный процесс / прогресс в искусстве
← К.А. Савицкий
(1844-1905)
Ремонтные работы на железной дороге
1874
↑ Эжен Атже (1857-1927)
Асфальтоукладчики. Париж, 1890-е гг.
Гюстав Кайботт(1848-1894) ↑
Паркетчики. 1875
← Ф.Ф. Каменский
(1836-1913)
Первый шаг
Мрамор, 1872

“Ориентальная экзотика”: Россия и Средняя Азия
С.И. Грибков (1822-1893)
Крестьянка в лавке
1882
↑ Неизвестный
фотограф
(Россия)
Обработка хлопка
в Средней Азии →
(прядение кудели;
сучение ниток)
Альбумная
печать, 1872

Дети — без “социальной нагрузки”
К.Е. Маковский (1839-1915)
Дети, бегущие от грозы
1872
Фредерик Морган (1847-1927)
Скушай яблочко
1890-е гг.

“Мальчик в штанах” и “мальчик без штанов”
Н.П. Богданов-Бельский (1868-1945)
У дверей школы Сочинение
1897 1903
Вильям-Адольф Бугеро (1825-1905)
Купидон, порхающий над водой
1900