Шастра Нинда. Непочтение к Писанию презентация

Определение
Источник совершенного знания о Боге
Неотличный от Бога

Aitareya
Kausitaki
Chandogya
Kena
Mundaka
Mandukya
Prasna
Gopal tapani
Черная Белая
Тайттирия Брихадараньяка
Катха Иша
Шветашватара

Вишну, Нарада, Гаруда, Падма, Вараха, Бхагавата
Брахма, Брахманда, Брахма-вайватра, Бхависья, Маркандея, Вамана
Шива,
Линга, Сканда, Агни, Матсья, Курма

Смрити:
Ману
Вайнавалкья
Атри
Вишну
Харита
Шукра
Ангиры
Яма
Апасамбха
Самварта
Сатьяяна
Брихаспати
Парашара
Вьяса
Санкха
Ликхита
Дакша
Гаутама

Панчаратра
108
текстов:
Агастья-Самхита
Анируддха-Самхита
Ахирбудхнья-Самхита
Брахма-Самхита
Брихат-Брахма-Самхита
Ишвара-Самхита
Капинджала-Самхита
Гаутама-Самхита
Читрашикханди-Самхита
Джаякхья-Самхита
Джайоттара-Самхита
Налакубара-Самхит
Нарадия-Самхита

Бхагавата-Пурана – последняя Пурана
Итог Вед
Веда Упанишад
Пурана Брахма сутра jamandyasa yatah
Бхагаватам

Необходимость
Несовершенное восприятие человека
Каранапатава: ограниченность чувств
Бхрама: ложное восприятие
Прамада: невнимательность
Випралипса: обман

Ограниченность чувств и ума
Не могут совершенным образом воспринимать даже материю, не говоря уже о духе
Писания дают знание без искажений

Писание – средство знания
Прамана: доказательство
Прамея : 9 аспектов, доказанных праманой
Прамана
Писание
Прайоджана
1
Абхидея
1
Самбандха
7

Знание
Самбандха
Философия
Действие
Абхидея
Процесс бхакти
Цель
Прайоджана
Према

Содержание Писания
Самбандха:
1. Верховный Господь Вишну
2. Вишну обладает энергиями
(реальный духовный и материальный миры)
3. Вишну – источник блаженства, расы
4. Дживы являются амсами Господа,
бесчисленными, маленькими, обладающими свободной волей
5. Некоторые дживы – нитья баддха
6. Некоторые дживы – нитья мукха
7. Кришна отличен и неотличен от своих энергий

Ишвара
Раса
Чит-шакти
Духовный мир
Ачит-шакти
Материальный мир
Джива-шакти
Нитья баддха
Нитья мукта
Баддха мукта

Абхидея:
8. Бхакти к Вишну или Кришне – это верховный процесс. Слушание, памятование и воспевание имени – это верховный процесс
Карма и гьяна являются косвенными методами достижения бхакти

Прайоджана:
9. Целью является чистое бхакти или према

Метод изучения
Прийти к гуру, знающему выводы писаний

Отвержение Писания
Буддисты
Джайны
Чарваки
Мусульмане
Христиане

Принятие Вед,
но в неправильном истолковании
Джаймини-карма – поклонение полубогам
Гаутама и Каннада – использование логики, чтобы понять, что мы – не тело
Капила-санкхья – Господь не создавал мир; прекращение страданий через понимание атмы.

Патанджали-йога – процесс реализации атмы
Шанкара-майавада – мир является иллюзией, существует только безличный брахман

Причины ложной интерпретации:
Лакшана: использование косвенных значений слов, подходящих для обоснования своих идей
Отделение утверждения от контекста и от вывода произведения.

Абхидха
Истинное значение шастр:
Абхидха – прямое значение слов, где только это возможно
Принятие значения произведения как целого, а также значения произведения относительно остальных Писаний
Благодаря абхидхе мы заключаем, что преданное поклонение и воспевание Имен Господа – это высший процесс

Совершение Шастра нинды
Отвержение шастры
Отвержение ее настоящих выводов взамен на интерпретации

Средство от Шастра нинды
Оказывать почтение Писаниям, в особенности Бхагаватам – сути всех Писаний

Артха вада
Интерпретация Имени
Мнение, будто слава Имени – воображаема или преувеличена

Имя прославляется в Писании
Это главный метод достижения всех целей – материальных и духовных
Приносит наилучший материальный результат (пунья-карма-йога)
Это лучшая форма развития знания (гьяна)
Это лучшая врата, аскеза, приносящая наибольший результат (тапас)
Это лучшая форма дхьяны, или медитации (йога)

Это лучшая форма отречения
Приносит высший мир – шанти
Это лучший способ получить милость от Господа
Приводит к высшей обители, Голоке
Дает высшую любовь, прему
Неотлично от Господа

Артха Вада - Преувеличение
Карма канда
Чтобы вдохновить материалистов следовать законам кармы, провозглашаются преувеличенные результаты, поскольку цели материальны.

Выполняя эту деятельность согласно правилам, человек теряет материальный интерес и становится очищенным (нишкама карма). Это благоприятно для бхакти.

В вопросах бхакти нет артхавад
В бхакти требуется вера без материальной мотивации, поэтому описываемые результаты не преувеличиваются
Писания говорят и о материальных, и о духовных результатах, но преданный не заинтересован в материальных результатах, хотя все, что о них говорится – правда

Према
Сиддхи
Сварга
Насладжение сейчас
Освобождение

Нама абхаса дает все результаты кармы и гьяны (бхукти и мукти)
Cуддха нама: приносит высшие результаты
Господь всемогущ – шактиман:
Он наделяет карму материальной энергией, гьяну – безличной энергией, бхакти и Имя – всеми своими энергиями.
Имя тоже является шактиманом.

Господь
Бхакти:
Према
Сварга
Сиддхи
Освобождение
Гьяна: Освобожде-ние
Йога:
Сиддхи
Карма:
Сварга
Нама

Апарадха
Приуменьшение славы Имени: слава Имени является преувеличенной или воображаемой (артхавад)
Интерпретация имени: использование материальной логики, чтобы дать Имени исключительно материальный смысл (калпанам)

Причина
Из-за неправильного понимания
духовного положения Господа
неотличности Имени от Кришны
Общение с людьми, привязанными к карме и гьяне

Средство от апарадхи
Следует открыть свое оскорбление перед вайшнавами и попросить прощения
Избегать общения с такими
оскорбителями.
После контакта с такими оскорбителями следует очищаться.

Приравнивание воспевания Имени
к материальной карме

Имя неотлично от Господа
Воспевание переносит Господа с Голоки в атму, и затем на язык воспевающего.

Духовный звук
Духовный мир
Атма
Ум
Разум
Голос
Духовный мир
Атма
Ум
Разум
Ухо

Карма
Для тех, кто покрыт материальным сознанием и боится смерти, Господь предлагает такие методы:
варнашрама
йога

жертвоприношения, благотворительность
поклонение полубогам
гьяна

В результате живое существо находится под управлением временного.
Эти пути ведут к бхакти
косвенно
и поэтому требуют времени

Материалисты приравнивают Имя к материальной карме
Изначально Имя – конечная цель, а не средство, но по милости проявляется в мире как средство. Имя является средством для нечистых людей и конечной целью для чистых.
Карма – лишь средство для бхакти, лишь шаг к его достижению.
Получая бхакти, человек отказывается от кармы.

Nirguna
Sattva
Rajas
Tamas
Шакама карма йога
Нишкама карма йога
Гьяна йога
Аштанга йога
Bhakti Yoga
Бхакти йога
Тама гуна
Раджа гуна
Саттва гуна
Ниргуна
Бхакти –конечная цель
Карма – средство

v
Тама гуна
Раджа гуна
Саттва гуна
Ниргуна
Бхакти йога
Бхакти как конечная цель
Бхакти как средство

Имя – это ниргуна
Имя является как средством (бхакти) так и конечной целью (према)
Имя является чистым, но может казаться преданному нечистым, если он сам нечист.
Через общение и практику проявляется полная сила Имени; преданный продолжает воспевать Имя, чтобы получить прему

Спасительные средства
Желание очиститься
Общение с преданными – принятие их прасада, пыли и воды с их ног
Воспевание настолько чистым образом, насколько это возможно