Презентации по Культурологии

Праздник Пасхи
Праздник Пасхи
Христос Воскрес! Христос Воскрес! Исчезла ночи мгла, сияет светом свод небес, Поют колокола. Поют о празднике любви, о чуде из чудес: Восстал Господь из недр земли! Христос Воскрес! Христос Воскрес! Праздник Светлого Христова Воскресения, Пасха – главное событие года для православных христиан и самый большой православный праздник, исторически являющийся самым первым христианским праздником. И, вне зависимости от того, взрослые мы или дети, верующие или нет, для нас этот праздник пронизан весенней, радостной атмосферой, ожиданием чуда, он  сопряжён со сладостью пасхи, с ароматным вкусом кулича, с пестротой россыпи крашеных яиц. История празднования Пасхи Пасху называют по-разному: Великим днём, Праздником праздников. Также называют Пасху Великой, Светлой, Славной, Радостной. «Слово "Пасха" пришло к нам из греческого языка (pascha) и означает "прохождение", "избавление. Известно, что «самую первую Пасху праздновали древние иудеи ещё за полторы тысячи лет до Рождества Христова. Первоначально этот праздник знаменовал исход иудеев из Египта под предводительством пророка Моисея. Это Пасха ветхозаветная, символизирующая избавление еврейского народа от египетского рабства.
Продолжить чтение
Внеурочная деятельность обучающихся 5-6 классов в области декоративно-прикладного искусства
Внеурочная деятельность обучающихся 5-6 классов в области декоративно-прикладного искусства
Актуальность курсовой работы заключается в растущей роли внеурочной деятельности. Внеурочная деятельность в области декоративно-прикладного искусства приобретает особую актуальность в достижении предметных, метапредметных связей и личностных результатов образования школьников, в особенности у детей 5-6 классов. Цель исследования: Изучить теоретические основы организации и составить программу внеурочной деятельности в области декоративно-прикладного искусства для 5-6 классов. Объект исследования: Преподавание декоративно-прикладного искусства на внеурочных занятиях ЗАДАЧИ ИССЛЕДОВАНИЯ: - ДАТЬ ОПРЕДЕЛЕНИЕ ДЕКОРАТИВНО-ПРИКЛАДНОМУ ИСКУССТВУ - РАССМОТРЕТЬ ВИДЫ ДЕКОРАТИВНО-ПРИКЛАДНОГО ИСКУССТВА - ДАТЬ ОПРЕДЕЛЕНИЕ ПОНЯТИЮ ВНЕУРОЧНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ - РАССМОТРЕТЬ ЗАДАЧИ, НАПРАВЛЕНИЯ, ФОРМЫ, ВИДЫ ВНЕУРОЧНОГО ДЕЯТЕЛЬНОСТИ.
Продолжить чтение
Искусство Голландии 17 века
Искусство Голландии 17 века
МАЛЫЕ ГОЛЛАНЦЫ Малые голланцы - обобщенное название голландских художников17 в., мастеров бытового, пейзажного жанра и натюрморта, ярко выразивших национальное своеобразие национальной живописи этого времени. Термин получил распространение во французской литературе об искусстве. Энциклопедист Д.Дидро подразумевал интерес художников к «малым» (низким) темам из повседневной жизни в противоположность искусству «большого» стиля на «высокие» исторические и мифологические сюжеты, а также небольшой, «кабинетный» формат картин. Новаторские достижения «малых голландцев» составляют светский реализм, обращение к отображению в картинах реального окружающего мира и человека без подведения под определенный идеал, сложение развитой и очень дифференцированной системы жанров, разработка системы тональной живописи. Творчество художников в основном соответствует трем основным этапам развития голландского искусства: 1) 1620-1630-е гг. — утверждение реализма в национальной живописи; 2) 1640-1660-е гг. — расцвет художественной школы; 3) 1670-е гг. — начало 18 в. — упадок искусства Голландии. На первом этапе ведущим художественным центром был г.Харлем. На втором -центр искусств перемещается в г.Амстердам, привлекающий художников из других городов. БЫТОВАЯ КАРТИНА Бытовой жанр — самое яркое и самобытное явление голландской школы, открывшее для мирового искусства поэзию повседневной жизни частного человека. Сложился в 1720-1730-х гг. сразу в двух разновидностях — крестьянский и бюргерский (городской) жанр. Первый развивал Адриан ван Остаде и его школа. Ранние работы А. Остаде (игры в карты, ссоры и драки в трактире) отличает динамичный, грубоватый характер. В середине 17 в. он пишет картины более мирного, спокойного характера: крестьян, беседующих за трубкой и кружкой пива в кабачке, дома, в кругу семьи, на ярмарке. А. ван Остаде. Цирюльник вырывает зуб.
Продолжить чтение
Культурологический подход в образовательном процессе
Культурологический подход в образовательном процессе
Культурологический подход отношение к образованию как к культурному процессу, движущими силами которого являются личные смыслы, диалог и сотрудничество его участников в достижении целей их культурного саморазвития; отношение к школе как целостному культурно-образовательному пространству, где происходят культурные события, осуществляется творение культуры и воспитание человека культуры. Культурологический подход (Л.С. Выготский, М.М.Бахтин, В.С.Библер) отношение к учащемуся как субъекту жизни, способному к культурному саморазвитию и самоизменению (свободная, целостная личность, способная по мере своего культурного развития к самостоятельному выбору ценностей, самоопределению в мире культуры); отношение к педагогу как посреднику между ребенком и культурой, способному вести его в мир культуры и оказать поддержку детской личности в ее индивидуальном самоопределении в мире культурный ценностей;
Продолжить чтение