- Главная
- Литература
- Астафьев Виктор Петрович
Содержание
- 3. Виктор Петрович Астафьев родился в 1924 году в селе Овсянка. Ведущую роль в его творчестве играет
- 4. В. П. Астафьев связывает воедино экологическую и нравственную проблемы. Так, в рассказе «Царь-рыба» главному герою не
- 6. Большое идейно-художественное значение имеет и место действия "Царь-рыбы" - Сибирь. Эти огромные неосвоенные пространства одновременно являются
- 8. Рассказ, а вместе с ним и повествование начинаются с раздумчивой, элегической ноты: «По своей воле и
- 10. «Бойе» - в переводе с эвенкийского означающая «Друг». И какой странный конец ожидал этого преданного друга
- 11. Царь-рыба Царь-рыба - это огромный осетр. С царь-рыбой борется человек: это символ освоения и укрощения природы.
- 12. В этом рассказе два главных героя: многоопытный, расчётливый рыбак Зиновий Игнатьич Утробин и Царь-рыба — образное
- 13. Царь-рыбой называют осетра, но это и символ непокоренной природы. Однако, развивая повествование, показывая Игнатьича в различных
- 14. Зримо представляется образ автора-рассказчика, обеспокоенного нравственным обликом современника, судьбой природы. Он – человек чувства, крайних эмоциональных
- 15. «Нет мне ответа»: «Все течет, все изменяется – свидетельствует седая мудрость. Так было. Так есть. Так
- 17. Скачать презентацию
Слайд 3Виктор Петрович Астафьев родился в 1924 году в селе Овсянка. Ведущую роль в его творчестве
Виктор Петрович Астафьев родился в 1924 году в селе Овсянка. Ведущую роль в его творчестве
…спасать природу необходимо не только вокруг человека, но и в нем самом.
Слайд 4В. П. Астафьев связывает воедино экологическую и нравственную проблемы. Так, в рассказе «Царь-рыба» главному герою не так
В. П. Астафьев связывает воедино экологическую и нравственную проблемы. Так, в рассказе «Царь-рыба» главному герою не так
Тот, кто живет в обнимку с природой, — добры душой и лучше.
В. Астафьев
Слайд 6Большое идейно-художественное значение имеет и место действия "Царь-рыбы" - Сибирь. Эти огромные неосвоенные
Большое идейно-художественное значение имеет и место действия "Царь-рыбы" - Сибирь. Эти огромные неосвоенные
Слайд 8Рассказ, а вместе с ним и повествование начинаются с раздумчивой, элегической ноты: «По
И рядом с ними совершенно естественно появляется вечный спутник и помощник охотника – пес Бойе. Автор без всякого умиления, но со вниманием и добротой рассказывает об этой умной собаке: «Бойе был труженик, труженик безответный». Это самая главная характеристика в устах Астафьева. «Он умел в тайге делать все и соображал, как полагалось животным», – замечает автор.
«Бойе»
Слайд 10«Бойе» - в переводе с эвенкийского означающая «Друг».
И какой странный конец ожидал этого
«Бойе» - в переводе с эвенкийского означающая «Друг».
И какой странный конец ожидал этого
Слайд 11Царь-рыба
Царь-рыба - это огромный осетр.
С царь-рыбой борется человек:
это символ освоения и
Царь-рыба
Царь-рыба - это огромный осетр.
С царь-рыбой борется человек:
это символ освоения и
Слайд 12В этом рассказе два главных героя: многоопытный, расчётливый рыбак Зиновий Игнатьич Утробин и
В этом рассказе два главных героя: многоопытный, расчётливый рыбак Зиновий Игнатьич Утробин и
Слайд 13
Царь-рыбой называют осетра, но это и символ непокоренной природы.
Однако, развивая повествование, показывая
Царь-рыбой называют осетра, но это и символ непокоренной природы.
Однако, развивая повествование, показывая
Истребляя рыбу без счёта, герой рассказа сознаёт незаконность своего «увлечения», он боится «сраму» из-за возможной встречи с инспекторами рыбнадзора. И ладно бы нужда заставляла его заниматься столь неблаговидным промыслом! Нет, его семья достаточно обеспечена. Что же движет им? Здесь «царь природы» обнажает нам ещё одну грань своей натуры: единственное, что руководит им, это жадность
Слайд 14Зримо представляется образ автора-рассказчика, обеспокоенного нравственным обликом современника, судьбой природы. Он – человек
Зримо представляется образ автора-рассказчика, обеспокоенного нравственным обликом современника, судьбой природы. Он – человек
Образ капли
Слайд 15«Нет мне ответа»: «Все течет, все изменяется – свидетельствует седая мудрость.
Так было. Так
«Нет мне ответа»: «Все течет, все изменяется – свидетельствует седая мудрость.
Так было. Так
Всему свой час и время всякому делу под небесами:
Время родиться и время умирать;
Время насаждать и время вырывать насажденное;
Время убивать и время исцелять;
Время разрушать и время строить;
Время плакать и время смеяться;
Время стенать и время плясать;
Время разбрасывать камни и время собирать камни;
Время обнимать и время избегать объятий;
Время искать и время терять;
Время хранить и время тратить;
Время рвать и время сшивать;
Время молчать и время говорить;
Время любить и время ненавидеть;
Время войне и время миру.
Так что же я ищу? Отчего мучаюсь? Почему? Зачем? Нет мне ответа».