Ф.М. Достоевский, роман Братья Карамазовы презентация

«Братья Карамазовы» (1879-1880) – итоговый и, безусловно, самый великий роман Достоевского. Раздумья о «вековечных вопросах» , особенно о мировом зле, не оставляют великого писателя и в последний период его деятельности.

В образах трёх братьев он воплотил противоборствующие начала, символизирующие духовную жизнь России 70-х годов XIX века.
АЛЁША
ИВАН
ДМИТРИЙ

любимый герой Достоев -ского.
АЛЁША КАРАМА- ЗОВ -

В своём жизненном поведении этот молодой монастырский послушник воплощает опыт деятельной любви, приводящей, по мысли Достоевского, к единению и братству людей. «…Был он просто ранний человеколюбец…»

Искренне верующему Алёше противопоставлен его брат ИВАН, восстающий против Бога, потому что в мире слишком много зла.
Как же Бог допускает это?
Будущее счастье всего человечества, утверждает Иван Карамазов, не стоит одной «слезинки ребёнка».

Но всей системой образов романа Достоевский показывает: дети страдают от зла, порождаемого человеком, а не Богом.

В романе Иван излагает свои заветные идеи в форме поэмы, названной им «Легендой о Великом Инквизиторе». Инквизитор отказывает человеку в свободе решений и снимает с него ответственность за поступки.

«…Всякий грех будет искуплён, если сделан будет с нашего позволения; наказание же за эти грехи, так и быть, возьмём на себя». Христос, как Зосима, поклонившийся Мите, поцеловал 90-летнего Инквизитора в его бескровные уста. Что это? Христос пророчит наказание ему в будущем? Прощает его, возвращает в стадо, как заблудшую овцу?

Бог наделил человека свободой, а значит, и ответственностью: ибо « всё как океан, всё течёт и соприкасается, в одном месте тронешь – в другом конце мира отдаётся». А потому « ты-то и есть за всех и вся виноват» - симпатии автора, явно, на стороне Зосимы и Христа.

Иван оказывается причастным к убийству отца. Проповедуемая им теория «всё позволено человеку» подтолкнула лакея СМЕРДЯКОВА к преступлению. В романе писатель показывает, насколько ответственен человек не только за свои греховные желания, но и сочинённые им «теории».
«…Вы главный убивец и есть, а я только вашим приспешником был… и по слову вашему дело это и совершил».

Иван не выдерживает сознания своего участия в преступлении и вины за самоубийство Смердякова и сходит с ума.

Виноват в преступлении и третий сын Фёдора Павловича Карамазова – Дмитрий. Он открыто враждовал с отцом и не раз грозился его убить.

Достоевский живописует все безумства страстей Митеньки, беззащитного перед своей любовью к Грушеньке, и вместе с тем показывает судьбу человека, пострадавшего невинно. Автор ведёт своего бесшабашного и разгульного героя через страдания к просветлению.

В романе духовный отец Алёши, старец Зосима, проповедует освобождение от всех противоречий жизни путём приобщения к добру и милосердию, исходивших от веры в Бога. «Когда же познает(человек)…что… перед людьми за всех и вся виноват, за все грехи людские…, …тогда лишь цель нашего единения достигнется».

В «Братьях Карамазовых» поставлен вопрос о смысле бытия. Его обсуждали все герои романа. Достоевский приходит к выводу о том, что ни одна существовавшая форма государства не может оградить права человека, она губит его. Спасение только в обновлении отдельно взятого человека.