Социальная девиация в молодежной среде презентация

3. Культурная девиация (например, особенности проведения похорон в разных культурах, наличие пяти полигинных пар в Томской области)
4. Позитивная девиация (содержание 17 котов в одной «хрущевке», героизм и пр.)
5. Делинквентное поведение (нарушение формальных норм, самые сильные формы девиации)
6. Психическая девиация (мой друг, вследствие наркотической зависимости и шизофрении, сформированной из-за воздействия наркотических веществ, планирует открыть заправочную станцию для подводных лодок на ул. Беринга в г. Томске)

Подходы, объясняющие девиантное поведение
Психофизиологический.
Основной тезис: существуют биологические предпосылки к девиантному поведению. Варианты объяснения: Ломброзо, Шелдон, Фрейд, генетика (наличие нарушений в хромосомном наборе). Контраргумент тезису: нет прямой корреляции между выделяемыми психофизиологическими факторами и динамикой девиантного поведения.

2. Политологический подход
Основной тезис:
на оценку поведения больших социальных групп серьёзное влияние оказывает позиция, отношение к ним власть имущих (элиты). Механизмом такого влияния является «навешивание ярлыков». Контраргумент тезису: данный подход преувеличивает пассивность девиантов; «ярлык» можно повесить только на тех, кто против этого не сильно возражает. Это макроуровень (ярлык «враг народа или партии» в СССР).
На микроуровне применима теория стигматизации, например, проработанная И. Гофманом, смысл которой заключается в том, что общество, «клеймя», закрепляет людей в девиации. То есть в повседневности индивиды в процессе взаимодействия конструируют мир, в котором нет места девиантам, «намекают» друг другу, что является правильным и кому есть место в существующей социальной структуре.

3. Культурологический подход
Основной тезис: у отдельных групп (категорий) населения формируется устойчивый образ жизни, на базе которого формируются субкультурные нормы, через призму которых и оценивается поведение. Что является нормальным для одной субкультуры, может не являться таковым для другой.
Контраргумент тезису: субкультурные нормы – скорее образец, а не обязательная модель поведения; образ жизни – не константная характеристика социокультурного пространства.

4. Теория аномии
Аномия – такое состояние общества, в котором заметная часть его членов, зная о существовании обязывающих их норм, относится к ним равнодушно или негативно, происходит релятивизация норм, что является социокультурным фоном возникновения девиантного поведения.
Основной тезис теории: девиантное поведение – симптом социальной дезинтеграции. Ситуация, когда нормы утрачивают свою регулятивную функцию, влечёт за собой разрушение традиционных отношений. Уровень девиантного поведения обратно пропорционален степени социальной интеграции.

Этапы формирования девиантного поведения:
Дифференциация труда и расширение на этом фоне возможностей личного выбора занятий;
Индивидуация: рост инициативности и индивидуальности поведения на фоне расширения возможностей и роста потребностей;
Ослабление коллективного надзора на фоне индивидуации;
Релятивизация норм с последующим усилением неопределённости образцов поведения, жизненных планов и целей;
Ценностно-целевая дезориентация личности и ослабление императивности всех принципов на фоне релятивизации норм;
Утрата смыслового контекста жизнедеятельности на фоне ценностно-целевой дезориентации.

Р. Мертон.
Аномия – конфликт норм, несогласованность между культурно предписанными целями и средствами (возможностями) их достижения.
Социальные факторы девиантного поведения:
Отсутствие законных, институциональных средств достижения целей;
Недоступность средств для достижения целей.
Типовые формы поведения в ситуации аномии:
Конформизм: принятие целей и средств
Инновация: принятие новых целей и отрицание старых средств (способов) жизнедеятельности
Ритуализм: отсутствие целей при сохранении старых средств (способов) жизнедеятельности
Ретретизм (эскапизм): отсутствие целей и средств
Мятеж (бунт): отрицание существующих целей и средств с заменой их новыми

Закономерности возникновения и протекания девиации
Общей основой возникновения девиации является степень социальных различий, а не уровень удовлетворения потребностей; девиантное поведение возникает в ситуации неблагоприятного социального сравнения.
Другой основой возникновения девиации является социальная неустроенность – несоответствие свойств личности (способностей, уровня развития, социальных претензий и др.) занимаемой социальной позиции. Последняя может быть «ниже» возможностей личности, и тогда – бунт, ретретизм, инновация; или – «выше» (например, посредственность на высокой должности) и тогда – ритуализм.
Стигматизация – укоренение девиации в результате подавления нежелательных форм поведения силовыми, институциональными методами. В этой связи следует помнить, что помимо институциональной формы социального контроля существуют: внутренний – интернализация положительных норм и ценностей; групповой – идентификация с референтной и законопослушной группой; косвенный – через расширения доступности разнообразных способов достижения целей и удовлетворения потребностей, альтернативных противоправным и аморальным.