Творить добро. История государственной благотворительности в России. Х век- 1917 г. (презентация)

Цели и задачи
развитие коммуникативных компетентностей;
знакомство с историей благотворительности;
развитие ассоциативного воображения;
воспитание активной жизненной позиции;
воспитание гуманного отношения к окружающим людям
создание условий для формирования у учащихся чувств сострадания, желания прийти на помощь нуждающимся в ней, стремлении быть благородными в жизни.

Определение понятия «Благотворительность»
Благотворительность - оказание материальной помощи нуждающимся как отдельными лицами, так и организациями. Благотворительность может быть направлена также на поощрение и развитие каких-либо общественно значимых форм деятельности (например, защита окружающей среды, охрана памятников культуры и т. д.) (Большой энциклопедический словарь, 2000 г.)
Благотворительность - проявление сострадания к ближнему и нравственная обязанность имущего спешить на помощь неимущему. (Словарь Брокгауза и Эфрона, 1891 г.)
Благотворительность - действия и поступки безвозмездного характера, направленные на общественную пользу или на оказание материальной помощи неимущим. (Толковый словарь русского языка / Сост. С. И. Ожегов, Н. Ю. Шведова. М., 1983).

История: Меценат Гай Цильнис
Меценат Гай Цильнис, живший
между 74 и 64 г. до н.э.,был
приближенным римского
императора Августа. Он устраивал
пиры и угощения для людей
искусства, покровительствовал
поэтам Вергилию и Горацию и
поддерживал их материально.
Покровительство поэтам сделало
имя Мецената нарицательным.
Сейчас меценатством называется
направление благотворительности,
связанное с поддержкой культуры,
Искусства.
Скульптура императора Августа

Благотворение древней Руси
Первыми историческими свидетельствами
о благотворительности в Древней Руси принято считать
договоры князя Олега (911) и князя Игоря (945)
с Византией о выкупе пленных, упоминаемые
в «Повести временных лет»
Началом благотворительной деятельности в России
принято считать 998 год – год крещения Руси.
С принятием христианства в соответствии с одной из
его основных заповедей «Возлюби ближнего своего, как
самого себя» на Руси заговорили о призрении бедных,
что находило свое отражение в раздаче милостыни.

Киевский князь
Владимир Святославович.
(980-1015)
Уставом 996 г. официально
вменил в обязанность
духовенству заниматься
общественным призрением,
определив десятину на
содержание монастырей,
церквей, богаделен и больниц.
Оказывал щедрую помощь
неимущим. На свои пиры
созывал народ отовсюду,
кормил, поил всех пришедших,
заботясь о неспособных к
передвижению, приказывал
развозить еду на повозках.

Князь Ярослав Владимирович
(1019-1054)
Внес в Церковный и
Земский уставы
специальные разделы,
связанные с
благотворительностью. На
личные средства он
основал училище для
сирот, где обучалось 300
воспитанников, при
монастырях бесплатно
оказывалась медицинская
помощь.

Владимир Мономах
(1053-1125)
В своих наставлениях
Владимир Мономах так
излагал обязанности князя
по отношению к бедным:
«Будьте отцами сирот;
не оставляйте сильным
губить слабых; не
оставляйте больных без
помощи».

Царь Алексей Михайлович
(1629-1676)
Благотворительность
связанная с личной
инициативой князей,
царей, была характерна
для России вплоть до ХVI
в., Алексей Михайлович
занимался
Благотворительностью
постоянно: в царском
дворце на полном
обеспечении постоянно
жили богомольцы,
юродивые, странники.

Федор Ртищев
(1626-1673)
Первым в России
предпринял попытку
объединить частную
благотворительность с
государственной. По его
инициативе организовали
больницы для солдат,
специальные дома для
калек и немощных
стариков. Все это Федор
Ртищев организовывал в
основном на собственные
деньги.

Выводы:
Отличительной чертой благотворительности в
допетровской Руси было то, что она состояла
главным образом в раздаче еды и одежды
(деньги раздавались реже), строительстве
жилья и оказании бесплатной медицинской
помощи.
Благотворительность, не рассчитанная на
общественное признание, воспринималась как
выражение христианской любви к ближнему.

Петровская эпоха
(1672-1725)
В 1712 году был
обнародован указ «Об
учреждении во всех
губерниях гошпиталей»,
Основным источником
финансирования всех
учреждений при Петре были
частные пожертвования:
царь для примера сам
жертвовал на эти цели до
трети своего жалования.

Выводы:
Петровская эпоха характеризовалась преследованием
профессионального нищенства, но в то же время и
заботой об организации призрения для истинно
нуждающихся. Законодательством этого времени
повелевалось помещать неспособных к труду в
госпитали, богадельни, раздавать престарелым и
увечным «кормовые» деньги, устраивать госпитали для
незаконнорожденных, заботиться о призрении воинских
чинов.

Екатерининская эпоха
Деятельность по
упорядочению и
Государственному
регулированию
благотворительности была
начата при Екатерине II.
При ней были учреждены
первые светские
учреждения подобного
рода.
Складывается система
сословной опеки.

Медаль
в память учреждения Воспитательного дома.
Гравюра XVIII в.

Ведомство учреждений
императрицы Марии Федоровны
(1759-1828)
Особым органом
Государственного
Управления российской
Благотворительностью
было Ведомство
Учреждений
императрицы Марии
(ВУИМ). Оно ведет
свое начало с 1797

Больница для бедных (Мариинская)
в Санкт-Петербурге. Литография. 1820-е гг.

Заседание Опекунского совета Ведомства учреждений императрицы Марии.
Санкт-Петербург. 1813. Фото ателье К. К. Буллы

Александр I
По инициативе
Александра I в 1802г.
была организована
Крупнейшая
Государственная
организация
Императорское
человеколюбивое общество.
Царским указом было
введено звание
«Почетный попечитель».

Румянцев Николай Петрович
(1754-1826), русский
государственный деятель,
меценат, граф. Министр
иностранных дел покровитель
ученых. Румянцев Н.П. собрал
большую библиотеку, а также
коллекции рукописей,
этнографических и
нумизматических материалов,
легших в основу Румянцевского
музея.
На средства Румянцева были
изданы многие сборники книг.

Шереметьев Николай Петрович
(1751-1809) Главным делом
жизни для графа Шереметева
было создание собственного
театра. Кусковский стал одним
из лучших в России. На его
средства были сооружены
комплекс в Останкине,
театральные здания в Кускове и
Маркове, много домов.
Не менее важна роль
Шереметева и в возведении
храмов и церквей.

Николай I
(1796 -1855)
Через год после вступления на
престол Николай I учредил
комитет, который занимался
устройством государственных
крестьян, обремененных
множеством тяжелых повинностей.
Затем начали постепенно
переводить крестьян на оброчное
положение. Государственные
крестьяне стали подразделяться на
волости, которые в свою очередь
делились на сельские общества,
выбиравшие старост, сотские и
прочие местные власти.

Мария Александровна
(1824-1880)
под покровительством
императрицы Марии
Александровны, жены
императора Александра II,
было создано Общество попечения
о раненых и больных воинах.
В 1879 оно получило название —
Российское общество Красного
Креста (РОКК).
К концу ХIХ в. РОКК представляло
собой разветвленную структуру
с широкой сетью местных
учреждений при губернских
и уездных городах.

Медицинский персонал и раненые в Царскосельском дворцовом лазарете. Царское Село. 1915. Фото К. К. Буллы

Дети-беженцы в очереди за хлебом и сахаром у врачебно-питательного пункта, организованного отрядом РОКК, созданным на средства В. М. Пуришкевича. Бобруйск. Сентябрь 1915

Александр III
Александр III вступив на трон в
декабре 1881 года, объявил
повсеместном понижении выкупа
крестьянских платежей. Стала
заметно оживляться церковная
жизнь, начали возникать общества,
ставившие задачей борьбу
с пьянством. Это вызвало новую
волну пожертвовании.
Было сооружено пять тысяч
церквей, среди которых особое
место занимает Храм Христа
Спасителя в Москве,сооруженный
в память избавления России от
наполеоновского нашествия.

Мамонтов Савва Иванович
(1841-1918),
вкладывал большие средства в
развитие русской культуры:
финансировал журнал «Мир
искусства» и газету «Россия»,
внес значительную сумму на
строительство Музея изящных
искусств, создал и
финансировал Московскую
частную русскую оперу.
Мамонтов помог развернуться
гению Федора Шаляпина,
поддерживал Михаила
Врубеля, Валентина Серова.

Третьяковы Петр и Сергей Михайловичи
Московским купцам Петру
и Сергею Михайловичам
Третьяковым наша страна
обязана возникновением
Крупнейшего
Художественного
собрания – Третьяковской
галереи, которая
создавалась их трудами и
средствами несколько
десятилетий и была подарена
Г. Москве в 1892 г

Семья Ольденбургских
Мужчины семьи Ольденбургских
основывали больницы, институты,
училища, их жены и сестры —
общины сестер милосердия,
женские учебные заведения,
опекали учреждения искусства.
Все их начинания отличали
новаторство. На реализацию
проектов они тратили большие
средства.

Глав. врач Детской больницы принца Петра
Ольденбургского К. А. Раухфус (у кроватки ребенка) и медицинский персонал с детьми. [1900-е].

Воспитанники приюта принца Петра Ольденбургского и сестры милосердия
у памятника П.Г. Ольденбургскому. Санкт-Петербург, 1913.

Выводы:
В начале ХХ века благотворительность в России переживала пик
своего развития. На каждые 100 тысяч жителей Европейской части
России приходилось 6 благотворительных учреждений.
Однако, в целом сферу благотворительности в дореволюционной
России нельзя назвать стройной системой. Не были установлены
категории лиц, которые подлежат общественному призрению, не
разграничены обязанности органов государственной власти и
местного самоуправления. Помощь оказывалась через множество
не скоординированных между собой организаций: земских,
ведомственных, городских учреждений, благотворительных
обществ, церковно-приходских попечительств, приказов
общественного призрения.