По представлениям древних китайцев, человек , объединяющий темное и светлое, женское
и мужское, пассивное и активное, занимает некое срединное положение в мире и призван как бы преодолеть его расколоть на два начала: инь ( темное начало , пассивное ожидание ) и ян ( нечто активное , освещающее путь познания ) .
. Через человека , сына Неба , небесная благодать нисходит на землю и распространяется повсюду .
Человек не царь Вселенной , не повелитель природы .
Лучшее поведение для человека- это следование естественному ходу вещей , деятельность без нарушения меры ( принцип « у вэй») .
Когда нечто достигает крайности , оно переходит в свою противоположность: « Обернется несчастьем то, что было счастьем , а счастье покоится на несчастье»
Положения Даосизма