МЕНТАЛЬНОСТЬ КАК НАЦИОНАЛЬНО-КУЛЬТУРНЫЙ СПОСОБ МИРОВИДЕНИЯ презентация

МЕНТАЛЬНОСТЬ КАК НАЦИОНАЛЬНО-КУЛЬТУРНЫЙ СПОСОБ МИРОВИДЕНИЯ
- Концепт как ментальная сущность, которая имеет имя в языке и отражает культурно-национальное представление человека о мире
(В.А.Маслова.,4)

МЕНТАЛЬНОСТЬ КАК НАЦИОНАЛЬНО-КУЛЬТУРНЫЙ СПОСОБ МИРОВИДЕНИЯ
Когнитивная база - «определенным образом структурированная совокупность необходимо обязательных знаний и национально-детерминированных и минимизированных представлений того или иного национально-лингво-культурного сообщества, которыми обладают все носители того или иного национально-культурного менталитета»
(В.В.Красных 164)

«Ментальность – уровень индивидуального и общественного сознания…, магма жизненных установок и моделей поведения, эмоций и настроений, которая опирается на глубинные зоны…, на какие-то вполне осознанные и более или менее четко сформулированные идеи и принципы»
А Гуревич, 1989:454
(? Ментальность вне языка?)

«Ментальность есть миросозерцание в категориях и формах родного языка, соединяющее в процессе познания интеллектуальные, духовные и волевые качества национального характера в типичных его проявлениях»
Колесов, 1999:81
(? Ментальность в языке?)

МЕНТАЛЬНОСТЬ КАК НАЦИОНАЛЬНО-КУЛЬТУРНЫЙ СПОСОБ МИРОВИДЕНИЯ
Ментальность как национальное самосознание, присущее определенному этносу; детерминированное мировидение, в котором проявляется нравственная позиция, опыт определенного народа (этноса).

Отражение русской ментальности в сознании и языке
(? Ментальность вне языка и в языке ?)
Характерные черты русского национального мышления:
Отсутствие необходимости что-либо доказывать при изложении проблемы, ср. «своим ничего не надо доказывать».

Характерные черты русского национального мышления
Конфронтация со всем чужим, инородным.
Отсюда: динамизм, открытость и толерантность.
Толерантность формировалась у русского народа исторически благодаря многонациональной государственности
Но: Русский корень не боялся прививок

Характерные черты русского национального мышления
Развитие национального самосознания на
чужеродном фоне: ЯЗЫЧЕСТВО ХРИСТИАНСТВО
БОГ
Творец Создатель
В каждой твари Дистанцированность
присутствует сам Бог Бога от мира

Однако столкновение с инородным обогащало русское сознание
Язычество Христианство
Идеалом становится не сам Бог, а Святой

Поэтому языческое поклонение всякому
Божьему творению (вещам, природным явлениям)
Ср.: Язычество – идольство, кумирство,
идолопоклонство, обожание природы
В.И.Даль
Нетеистическая религия, многобожие
("политеизм" ).

культовые ритуалы (жертвоприношения богам, участие в мистериях , обрядах и т.п.). 8).
магическая практика (греч. mageia - волшебство, чародейство).
религии плача, гомерический хохот языческих богов. ...
Смех мы отнесем к роду богов, а слезы - к состоянию людей и животных

Языческие персонажи природных стихий фиксируются в образах "низшей" мифологии (например, бесы);
«Светоносные" черты языческого солнечного бога, связанны с ночным и зимним "умиранием", с загробным царством, с адом;
Многие элементы Я. входят в содержание христианской обрядности: Пасха как Святое Воскресенье Христово переосмысливается в соответствии с архаической семантикой аграрных культур как весеннее пробуждение (воскресение) природы, в структуру обрядности вводится ритуальное поедание окрашенного яйца (красный цвет - цвет крови - использовался в Я. как знак жизни для окрашивания лба раненых, рожениц и новорожденных с целью обратить их к жизни;

Язычество Западноевропейское
католичество
Совесть Сознание
(греч.калька) (лат.кальк. Conscientia)
Чувство нравственной Рассудочность
ответственности Целесообразность
за свое поведение Рациональность
перед окружающими
людьми и обществом
Особое душевное
состояние (обращение к Богу и
человеку одновременно)

Со временем единство ЛОГОСА у русских
стало распадаться на компоненты
(=специализироваться)
ЛОГОС
Мысль Слово Дело Вещь
Отсюда: трагедия русского менталитета

(1) Мысль Слово
Мы не всегда соотносим мысль с эквивалентным словом
Мыслим одно, говорим другое
(2) Слово Дело
Говорим одно, а делаем другое
(3) Дело Вещь
А получается как всегда…

Языческое Христианское
мышление мышление
Важны Важны
общественно-значимые индивидуальные
поступки Пороки
и
Преступление Подвиг Добродетели
На первом месте
Общечеловеческое Личное

Язычество Христианство
Путь к свободе
Через осознание Через освобождение
справедливости от всякого
общественного угнетения
интереса
Это
«самоволие» «своеволие»

Язычество Христианство
Однозначная Множество
оценка определений
Добра и Зла
Цельность Вариантность
оценок

Принятие христианства привело к
двойственности поступков
у русских людей
Это породило стремление
к «среднему образцу»
(средний человек без крайностей и
отклонений от нормы)
Жизнь в гармонии. Терпимость к чужой
вере (если она не агрессивна)

Типология русской ментальности
1. В центре внимания не факт или идея,
а дело, результируемое в вещи
2. Мысль как дело
(за мысли судили, как за дело)
3. Дело, Мысль, Слово окрашены нравственным идеалом (хорошо – плохо)
Нравственность в противовес логике

4. Красота важнее пользы
5. Духовность важнее меркантильности
(расчетливости, торгашества)
6. Качество дела важнее, чем количество произведенного
7. Жизнь «по мечте», а не простое «протекание жизни»
8 . Личная совесть предпочтительнее, чем навязываемое мнение
(хотя совесть – порождение коллективного сознания)

Ранние сдвоенные формулы(совет, да любовь, горе – не беда, радость и веселье, чудо-диво) стали заменятся на синкретические понятия (собор, страсть)
9.Право-долг регулирует личное поведение
10.Правда важнее отвлеченной идеи.
Душа важнее тела.
Искусство важнее науки.
11. Право говорить подкрепляется правом решать (иначе болтовня)

Ср.: съ-каз-ати = рассказать, объяснить таинство; сказка, сказание, указ, указание, приказ, приказание
Сказать значит (раз)решить.
Сказано – сделано.
12. Знание в исконно русском менталитете не отождествляется с говорением! (Хотя незнающий обычно молчит)
Говорение – это лишь средство передачи знания
Не «знать», а «ведать».

Знание не в слове, а в действии.
Знание – это умение.
(К сожалению, мы взяли многие недостатки классического западно-европейского образования. Например, стали отождествлять знание с говорением или изложением)
Хорошо говорящий или бойко пишущий почитается и знающим то, о чем идет речь, хотя это не всегда так.
Можно говорить, не понимая, особенно на иностранном языке

13. Легковерие. Вера в авторитетное мнение, а не в науку (наука создана, а не сотворена).
14. Бог – Творец, но ценится не только он, но и созданные им твари. Бог у каждого в сердце. Бог – это энергия связи между людьми.
15.Конкретное и образное предпочитается отвлеченному, рациональному
(Отвлечение имеется в конкретном. Конкретное – знак отвлеченного)

Наука абстрактна и злоупотребляет анализом. Она сводит живое к схемам и омертвляет его.
16. Основная модель познания у русских –
синтез.
Анализ разъединяет, потому он не приемлем.
Анализ отрицает общественный дух (единение)

17. Русско-ментальное познание строится на «сходстве и подобии».
Это те элементы системы, которые соединяют разрозненное в целое
18. Для русских характерен синкретизм восприятия мира.
Живая вещь – это целостная вещь.
А.А. Потебня: «Язык синтетического строя (славянский) не может изучаться аналитически».

19. Идеал не в будущем, а где-то в другом месте. Он сосуществует, его можно отыскать.
20.Добро имеет многообразное проявление. Зло – однозначно.
Зло – это отсутствие добра.
21. Ум эгоистичен, душа соборна. Ум разъединяет, душа объединяет.
«Я» и «Ты» объединены в «Мы». Ср также:
Я+Они=Мы. Я+Она=Мы