Содержание
- 2. План 1. Антропологические основы права. 2. Сущее и должное в морали и праве. 3. Права человека
- 3. Вопрос 1. Антропологические основы права Философская антропология - раздел философии, изучающий человека как особого рода сущее,
- 4. Правовая антропология – это раздел философии, изучающий человека как особого рода сущее, проблемы человеческой природы и
- 5. Идея права в правовой антропологии – это моральная идея, выражающая сущность человека. Центральная проблема правовой антропологии
- 6. Основоположники правовой антропологии: Т. Гоббс; Ж.-Ж. Руссо; И. Кант.
- 7. Антропологическая теория Т. Гоббса Человек - абстрактный индивид, который руководствуется только своими интересами и использует других
- 8. Антропологическая теория Ж.-Ж. Руссо Индивид осознает, что государство становится мощной силой и разобщенные между собой индивиды
- 9. Антропологическая теория И. Канта Человек – существо, не нуждающееся во внешней опеке; он – моральное существо,
- 10. Образ человека в современной антропологии Человеку присущи: разумность; моральность; язык; символичность; предметная деятельность; воля к власти,
- 11. Главное качество современного правового человека – открытость. В образе человека находит свое оправдание образ права. Образ
- 12. Ото всех других существ человек отличается способом действия: долженствование. Человек знает, что и как должно быть.
- 13. Вопрос 2. Сущее и должное в морали и праве Современная правовая антропология рассматривает мораль и право
- 14. Сущее – наличное бытие. Должное – то, что должно быть. Сущее и должное всегда существуют как
- 15. Деонтология – наука о должном и долженствовании. Основной вопрос деонтологии: выяснить причины возникновения и механизмы формирования
- 16. Как соотносятся мораль и право? Все классики философско-правовой мысли рассматривали право как низшую ступень морали (Аристотель,
- 17. Общее морали и права заключается в их нормативности, способности выполнять регулятивную функцию. Моральные и правовые нормы
- 18. Различия права и морали. Право и мораль различаются по происхождению (право возникает вместе в государством, а
- 19. Различия права и морали. Право и мораль различаются по форме выражения (право закрепляется в определенных документах,
- 20. Различия права и морали. Право и мораль различаются по способу обеспечения (право обеспечивается силой государства, а
- 21. Различия права и морали. Право и мораль различаются по структурной организации (право систематизировано, а мораль бессистемна).
- 22. Различия права и морали. Право и мораль различаются по уровню требований (право имеет менее высокий уровень
- 23. Различия права и морали. Право и мораль различаются по степени конкретности (право предусматривает заведомую реакцию на
- 24. В морали и праве по-разному проявляется взаимосвязь сущего и должного.
- 25. Должное в морали выступает в качестве общечеловеческой ценности (благо, счастье, мир, любовь). Должное в праве связано
- 26. Должное в морали предполагает спонтанное следование ему как нравственному идеалу, оно нацелено на добровольность своей реализации
- 27. Должное в морали апеллирует к величию, великодушию, доброте и другим добродетелям человека, ориентирует на то, что
- 28. Должное в морали неоднозначно, дает возможность выбора (налево пойдешь- честь потеряешь, направо пойдешь- славу обретешь). Тем
- 29. Должное в морали исходит из повседневной реальности, непосредственных и ближайших интересов людей, отдельного человека. Должное в
- 30. Должное в морали всеобще и внеситуационно. Быть чуть-чуть честным или благородным нельзя, как нельзя в одной
- 31. Должное в морали вероятностно, без ясного исхода, предполагает не только успех, но и неуспех и допускает
- 32. Вопрос 3. Права человека в философском измерении Человек – есть мера всех вещей (Протагор)
- 33. Человек является смысловым центром бытия, творцом истины, блага и красоты. Мир полностью, без остатка, может быть
- 34. Права человека - это неотъемлемые свойства, наиболее существенные возможности его развития, которые определяют меру человеческой свободы
- 35. Права человека - неотъемлемые свойства личности, вытекающие из самой природы человека и социальных условий его существования.
- 36. Права человека - это мера возможного поведения личности, обеспеченная правовыми нормами и нравственными требованиями.
- 37. Права человека служат пределом осуществления государственной власти.
- 38. Вся система прав человека гарантирует возможность пользоваться достигнутой в обществе свободой.
- 39. Каждое право человека принадлежит отдельной личности, неотъемлемо от нее и не может быть отчуждено каким-либо способом,
- 40. Права человека - это способы защиты человечества от многочисленных угроз его существованию.
- 41. По своему социальному назначению права человека есть средства защиты, с помощью которых человечество стремится отразить угрозу
- 42. Права человека призваны обеспечить возможности обладания каждым человеком, группами людей, народами и всем человечеством в целом
- 43. Наличие прав ставит человека в особое, защищенное положение в мире. Быть человеком - это уже привилегия.
- 44. САМОЕ ГЛАВНОЕ ПРАВО ЧЕЛОВЕКА: ПРАВО БЫТЬ ЧЕЛОВЕКОМ.
- 45. Вопрос 4. Человек как правовое существо Ж. Карбонье вводит термин «homo juridicus» (человек юридический) (человек, способный
- 46. Юридический человек - это субъект права в философском смысле, субъект морального долженствования, гражданин государства. Правовой человек
- 47. Формирование правового человека - процесс, заключающийся в восприятии правовых качеств и приобретении правовых знаний, навыков, умений.
- 48. Этапы формирования правового человека: - интернализация(правовое воспитание); - правовая социализация.
- 49. Интернализация - это осуществляемая на основе общественной потребности деятельность по регулированию и координации поведения членов общества.
- 50. Правовая социализация - процесс усвоения социальных норм, ценностей, идеалов, стереотипов поведения, благодаря которому человек становится полноправным
- 52. Скачать презентацию