Палаты бояр Романовых (Варварка, 10) презентация

История
Время основания усадьбы ученые относят к концу XV века - она обозначена уже на первом плане Москвы 1597 года.
Дом построил Никита Романович, сын Романа Юрьевича, давшего начало династии русских царей Романовых, брат Анастасии Романовой, ставшей супругой царя Ивана IV Грозного, дед первого царствующего Романова - Михаила Федоровича.

В 1571 году, во время нашествия Девлет-Гирея, когда вся Москва сгорела, пострадал и двор Никиты Романовича. После этого в 1580 году, хозяин дома подвергся опале Грозного: после брака с Марией Нагой царь послал на двор Никиты Романовича 200 стрельцов, которые расхитили все достояние боярина.
Никита Романович лишился всех своих поместий и остался в совершенной бедности, так что вынужден был просить у проживавших рядом англичан материи на одежду себе и детям.
Вскоре Иван Васильевич возвратил милость к шурину и, умирая, назначил Никиту Романовича в числе четырех ближайших советников своему сыну царю Федору Ивановичу.
Как только Никита Романович вернул царскую милость, а его сын Федор Никитич оказался в фаворитах своего двоюродного брата Федора Ивановича, палаты начали восстанавливаться. Именно в это время они имели наилучший вид.

При Борисе Годунове Романовы, как явные претенденты на русский престол вновь подверглись опале, а Федора Никитича сначала в 1599 году заключили в тюрьму, а потом насильно постригли в монахи под именем Филарета. С этого времени двор на Варварке долго оставался без своего хозяина - Филарет Никитич как монах, не жил в своем доме.
Патриарх Филарет. Хромолитография 1903 года.

Возрождение двора началось после избрания Михаила Федоровича на престол России. Государь занял царские палаты в Кремле, и дом этот стал известен как "Старый государев двор, что на Варварском крестце или у Варвары-горы".
Литография Б.Чорикова 1836 г. «Призвание М.Ф.Романова на царство».

Монастырскими усилиями на белокаменных подвалах строятся два этажа из кирпича - подклети и первый жилой этаж с тяжелыми сводчатыми перекрытиями.
В 1668 году, во время очередного пожара, палаты вновь пострадали, о чем царю Алексею Михайловичу было подано донесение и прошение. На прошение это отозвались сильные царские родственники Милославские. При помощи Милославских старинные палаты были восстановлены.

При возобновлении в палаты были помещены казенные кельи, которые считались первым местом в монастыре после Божьих храмов, так как в них находилось монастырское правление и хранились драгоценности.
В 1737 году монастырь и палаты вновь подверглись огню. В первой половине XVII века казенные кельи из палат перенесены в другое место, а в палатах стал жить грузинский митрополит Афанасий со штатом. Он жил в них десять лет, с 1752 по 1762 год, поэтому палаты назывались архиерейскими.
Однако, с перенесением столицы в Петербург значение Москвы и внимание к ней со стороны властей уменьшилось. Это отразилось и на здании монастыря и примыкающих к нему построек.
Лишь в начале 40-х годов по приказу Елизаветы Петровны в монастыре "исправили ветхости". Однако после ухода митрополита из-за крайней нехватки монастырских средств палаты стали отдаваться в аренду. Все эти события и перестройки изменили здание до неузнаваемости.

В середине XIX века, император Александр II решил устроить в своей родовой вотчине музей "Дом бояр Романовых", один из первых музеев Москвы.
Палаты были выкуплены у монастыря, расчищены от поздних наслоений, тщательно обмерены и отреставрированы.
По проекту придворного архитектора Ф.Ф.Рихтера, был надстроен полностью утраченный верхний деревянный этаж в виде теремка с высокой крышей и достроено крыльцо.
Вид палат Романовых после реставрации. Литография по рисунку Ф.Рихтера. 1850-е гг.

Значение дома
Для нас этот дом особенно важен – здесь жили родился дедушка Петра. Именно он олицетворял устои и традиции дедовских порядков. Этот быт сопутствовал Петру в его юные годы, но это и те порядки, которые он преодолевал всеми своими нововведениями.
Обратимся же к некоторым подробностям русской повседневной жизни XVII века.

Современное здание - кирпичное с глубоким подвалом из белого камня и третьим деревянным этажом - стоит по линии улицы. Сильный перепад рельефа привел к тому, что здание оказалось врезанным в склон с улицы: подклет и большая часть первого этажа скрыты землей. Здание составлено из двух объемов: большего - восточного (в основе наиболее древнего) и меньшего - западного, вытянутого вдоль улицы, с крыльцом со стороны двора. Обе части огораживают внутренний дворик перед крыльцом, которое заслоняет почти весь южный фасад западной части здания.

Интерьер. Подвал.
Внутри находится подклет ("верхние погреба"), слабо освещенный узкими окнами. В подклете расположены поварня с русской печью и старинной кухонной утварью. В подвальный этаж ведет широкая каменная лестница, по ней вкатывали и спускали в медушу бочки с винами, пивом, медом и квасом.

Подвал
Подвал, который ближе к кухне был продуктовым. Потолок низкий и сводчатый. В этот подвал могли войти все обитали дома: и хозяева, и слуги. Для освещения использовались свечи и лучины. А чтобы не было пожара всегда использовались корытце с водой или песком. В доме же использовались свечи, которые тушили специальным съемом.
Но есть в доме и подвал, вход в который открыт только для хозяина. Это подвал-казна. Потолок подвала также сводчатый, выложен из белого камня - он лучше впитывает влагу. В подвале-казне хранились ценные вещи в основном в сундуках. Деньги лежали в специальных мешках, а сундук, в котором они хранились, назывался сундук-денежник или сундук-сейф. Эти сундуки делали для хозяина по специальному заказу, и секрет замка знал только сам хозяин.
Когда объявлялась война, боярин должен был явиться со своим имуществом к царю, а дальше нужно было слушать и выполнять его указания. Вот почему в подвале-казне хранилось также оружие: кольчуги, бердыши, щиты, огнестрельное оружие, пистоли, пушки.

Жилые помещения
Жилые помещения в доме находились выше подвала. Небольшие комнаты с тяжелыми сводчатыми потолками предназначались для мужчин. Здесь, помимо общей трапезной, где семейство обедало, а также принимались гости, находится кабинет боярина и комната старших сыновей с обширной библиотекой и учебными пособиями: телескопом, географическими картами.
До 6-7 лет дети – мальчики жили на женской половине дома, а как только они достигали нынешнего школьного возраста, они переселялись на мужскую половину, и их воспитанием занимались дядьки.
Кабинет боярина в палатах.

Они учили их грамоте – алфавиту. Одна сторона разворота книги не содержала текста, и ученик мог легко переписывать текст с другой страницы. Многие правила были рифмованные, и их легко было учить. А чтобы водить по книге было удобно, использовалась указка в виде ноги. Боярских детей учили географии. Их учили самих рисовать карты. Для этого использовались угломер и компас. Учили также арифметику и иностранные языки. Обязательным иностранным языком была латынь. Учили также немецкий и французский языки. И обязательно для каждого мальчика был дядька – учитель физкультуры. Ведь вооружение воина составляло около 27 кг. Когда мальчик вырастал, ему приходила «Призывная грамота на службу к царю для боярина». И молодой боярин должен был выдержать непростой экзамен. Так что если он учился прилежно, то ему обычно это удавалось, и он зарабатывал хорошее жалование на государевой службе.
Карта, учебники и приборы XVII века.

Трапезная
Самой парадной палатой является трапезная палата. Ее венчает сводчатый потолок с росписью. Мы можем увидеть в росписи герб России, грифон – герб семьи Романовых, вензель «МФР» - Михаила Романова. Окна вместо стекол – слюдяные, но часть окна обита материалом, чтобы сохранить тепло. Лавки за столом покрыты материалом. В праздничные дни, лавки покрывались полавочником, дорогим и красивым материалом. В красном углу – икона.
Гость, входящий в дом, приложив правую руку к сердцу, кланялся иконе, а потом хозяину. Посуда на столе медная или оловянная. Гости рассаживались за столом тоже по определенным правилам. Чем знатнее и богаче гость, тем ближе он садился к хозяину.

Застольные традиции
Первое блюдо ели руками, и поэтому потом по кругу передавалась миска с водой, чтобы помыть руки.
Потом подавались супы и похлебки, к ним подавали ложки. Пища подавалась несоленой. Вот почему про гостя, которого не принимали в доме, говорили, что он ушел «несолоно хлебавши». Хозяин угощал всех гостей квасом из сосуда, который назывался братина. Хозяин брал сосуд, делал глоток и передавал гостям. Потом сосуд возвращался к хозяину. Этот ритуал был символом братства хозяина с его гостями.
В трапезной всегда стоял стол-горка. В нем стояли позолоченные ковши – подарки царя и награды. А наградами государя – были кроме позолоченных ковшей, шубы и часы. Шубы шили мехом внутрь, а сверху их расшивали шелком, бархатом и драгоценными камнями. Часы были тоже очень символичной наградой. Подарками обычно были отрезы дорогих тканей. Обычную одежду шили из льна, который часто сами и ткали, а парадную – из шелка и бархата.

Кабинет боярина
Сам боярин работал в кабинете. Стены в нем обивались тесненной кожей. В углу стояла изразцовая печь, стол. На столе в основном лежали перья. Гусиными перьями писали мелкие служащие, а лебедиными – богатые бояре и сам царь-государь. Документы представляли собой грамоты. Это было достаточно узкое и длинное письмо, написанное скорописью – сокращенно, которое потом сворачивалось в трубочку и закреплялось боярской печатью. Деньги хранили в кошельках, которые назывались «калита». Ценные вещи хранили в небольших сундуках, которые назывались «подголовник». Крышка сундука была плоской, и на нее можно было положить подушку. День боярина начинался в 4 часа утра, с восходом солнца, а днем он отдыхал.

Библиотека
Спален в палатах не было, но были так называемые комнаты отдыха, библиотеки. Поскольку книги в те времена были очень дорогие, хранили их в сундуках, называемых книгохранители, а комната отдыха приобретала еще одно название – книжная казна. В палате стояла лавка, на столе – уховертка и гребешок. А самая большая ценность этой комнаты – книги. Стоить книга могла одну цену с коровой или лошадью.

Женская половина
Поднявшись по крутой лестнице, можно оказаться на третьем этаже, принадлежавшем женской половине семьи - он деревянный с большими окнами. Ведь дело, которым занималась хозяйка было рукоделье, а значит – нужно было много света. Женщины носили распашные сарафаны и рубахи из батиста. Одежду украшала ручная вышивка. На одежде обязательно должен был быть накладной воротник, хранитель от нечистой силы. Голову девушки украшала девичья повязка. А пуговицы были большие и дорогие, размером с яйцо. Для сравнения – кафтан может стоить 70 руб., а пуговицы к нему – 660 рублей. Дома на ногах носили тапочки без задника. В старые времена зеркала вообще были запрещены на Руси. Поэтому либо были маленькие зеркальца в гребешках, либо закрывающиеся зеркала.