Послание к Галатам презентация

Апостол Павел написал 14 посланий
Первое послание к Фессалоникийцам (1 Фес.) – 50 г.
Второе послание к Фессалоникийцам (2 Фес.) – 51 г.
Послание к Галатам (Гал.) – 54-56 г.
Первое послание к Коринфянам (1 Кор.) – 53-57 гг.
Второе послание к Коринфянам (2 Кор.) – 57-58 гг.
Послание к Римлянам (Рим.) – 57-58 гг.
Послание к Ефесянам (Еф.) – 59-63 гг.
Послание к Филиппийцам (Флп.) – 63-64 гг.
Послание к Колосянам (Кол.) – 61-63 гг.
Послание к Филимону (Флм.) – 61-63 гг.
Первое послание к Тимофею (1 Тим.) –
Второе послание к Тимофею (2 Тим.) – 64-67 гг.
Послание к Титу (Тит.) –
Послание ко Евреям (Евр.) – 60-67 гг.

Послание к Галатам
Авторство:
Не оспаривается.
Адресат:
Существует две теории относительно адресата:
Северо-галатийская – адресовано этническим галатам (галлам), которым он проповедовал во время 2 и 3 миссионерских путешествий.
Южно-галатийская – адресовано не конкретной нации (галлам), а жителям обширной римской провинции Галатия.

IV. Первое миссионерское путешествие ап. Павла(ок. 46-49 гг). Иерусалимский Собор (ок. 49) (13:1-15:35).
Ап. Павел с ап. Варнавой.
Маршрут путешествия: Антиохия Сирийская, о. Кипр, Пергия, Антиохия Писидийчская, Икония, Листра, Антиохия Сирийская
V. Второе миссионерское путешествие ап. Павла.(50-53 гг.) (15:36-18:22).
Ап. Павел с Силой.
Маршрут путешествия: Сирия, Киликия, Македония, Афины, Коринф, Иерусалим, Антиохия.
VI. Третье миссионерское путешествие ап. Павла (53-58) (18:23-26:32).
Ап. Павел с Титом.
Маршрут путешествия:
Прошел через Галатию и Фригию в Ефес, где пребывал более более двух лет. Затем через Македонию (Фессалоники) в Коринф. И возвращается обратно через Македонию (Филиппы), Троаду, Милит в Иерусалим.
VII. «Путешествие» в Рим и пребывание там в заключении (61-63) (гл. 27-28).

Время написания
Написано во время Третьего миссионерского путешествия (54-56 гг.). Более признано в отечественной библеистике.
Южно-галатийская теория допускает, что могло быть написано во время Второго миссионерского путешествия (ок. 50 г.).

Место написания:
Македония.
Причины написания:
Многие члены общины под воздействием проповеди иудействующих христиан стали исполнять предписания Моисеева Закона. Апостол резко обличает подобную практику и развивает учение, что время Закона прошло, наступило время закона Христова.

План послания (6 глав)
I. Защита апостолом Павлом своего апостольского достоинства (1:6 — 2:21).
1. Свидетельства о призвании к апостольству (1:18—1:24).
2. Второе посещение Иерусалима (Апостольский собор) (2:1 – 10).
3. Апостолы Петр и Павел в Антиохии (2:11—21).
II. Закон и обетование в истории спасения (3:1—25).
1. Верующие — семя Авраама и наследники обетования по дару Святого Духа (3:1 — 14).
2. Закон, данный позднее, не отменяет обетования (3:15-22).
3. Закон — детоводитель ко Христу (3:23—25).
III. Освобождение от закона и усыновление Богу. Пример Исаака и Измаила (3:26 – 4:31).
IV. Свобода — основание нравственной жизни (5:1 – 6:18).

Темы послания к Галатам
Оправдание верою в Иисуса Христа:
Человек оправдывается не делами Закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами Закона; ибо делами Закона не оправдается никакая плоть (2:16).
Так Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность. Познайте же, что верующие суть сыны Авраама (3:6-7).
Невозможность оправдаться по Закону:
Все, утверждающиеся на делах Закона, находятся под клятвою. Ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге Закона (3:10).

Закон как детоводитель ко Христу
А до пришествия веры мы заключены были под стражею Закона, до того времени, как надлежало открыться вере. Итак Закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою; по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя. Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса (3:3-26).

Усыновление Богу
Все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса; все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись. Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе. Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники (3:26-29).
А как вы – сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: Авва, Отче! Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа (4:6-7).

Свобода во Христе
Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства (5:1).
К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти, но любовью служите друг другу (5: 13).

Жизнь «по Духу»
Поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти, ибо плоть желает противного духу, а дух – противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы. Если же вы духом водитесь, то вы не под Законом… Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет Закона (Гал. 5, 16-23).