Приводим ко спасению через веру во Христа и готовим Его учеников на личных встречах презентация

ВО ЧТО МЫ ВЕРИМ?
ЧТО ДЛЯ НАС ЦЕРКОВЬ

…В Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов, Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари; ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, - все Им и для Него создано; и Он есть прежде

всего, и все Им стоит. И Он есть глава тела Церкви; Он - начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство» (РСП66 Кол 1:14-18).

Он Церкви, Тела 'Своего', Глава, Он - начало 'начал', Первенец 'Он и среди тех, кто' из мертвых 'восстал'; чтобы быть Ему первым во всем.
(ИПБЗ К Колоссянам 1:18)

Церковь
– это
Тело Христа

СИМВОЛ ВЕРЫ Ярославской церкви «Победа Христа»
10. Мы веруем, что Церковь - это Тело Христово, Глава которого - Иисус, а члены этого Тела - принявшие Христа истинной верой. Поместная церковь - материальное воплощение Тела Христа в определенной местности. Так как все члены

Тела Христова соединены во Христе единым Духом, они должны жить в любви, гармонии и единстве, стремясь к одной цели и принимая только те конфессиональные традиции, которые основаны на искреннем толковании Библии и не отличаются по главным вопросам доктрины, и если это фактически не ведет к

разъединению и не препятствует служению. Задача Церкви - говорить о Христе не спасенным, воспитывать учеников, прославлять Бога на земле (Деяния 1:8; 1 Коринфянам 12:12-27; Ефесянам 1:20-23; 4:1-6; 4:12-16; Матфея 28:18-20; Иоанна 17; Колоссянам 1:24-29).

Основы вероучения РОСХВЕ(П)
Церкви, входящие в РОСХВЕ(П), считают себя частью Вселенской Церкви – Тела Христова и стремятся к братскому общению и служению Господу со всеми, кто верует в Христа и служит Ему.

6.Мы верим, что Церковь есть Тело Христово. Церковь создана Христом и объединяет всех верующих в Него во все времена. Принадлежность Церкви Христовой выражается через принадлежность и деятельное участие в жизни поместной общины.
УТВЕРЖДЕНО Генеральной Конференцией Российского объединенного Союза христиан веры евангельской (пятидесятников) «11» октября 2011 г. Начальствующий епископ С.В. Ряховский

С.Л. Червоненко. Доктор служения. Ректор МОСКОВСКОЙ СЕМИНАРИИ ЕВАНГЕЛЬСКИХ ХРИСТИАН
Лекции по курсу «Церковное администрирование»
Что такое церковь? Каждый имеет своё представление.
Задачи церкви – спасение людей. Важно понять какую часть из этого служения призван делать я.

Бизнес администрирование
Коучинг
Свободная форма управления
Клуб друзей-единомышленников (по интересам)
Ошибочное восприятие

Эти ошибки из-за того, что люди не ответили на вопросы о церкви, и не поняли своей роли, своего места в вопросе спасения.

Что такое «церковь»?
Община – совокупность индивидов, групп и команд.

Церковь – это тайна присутствия Божьей святости на земле

Архимандрит Георгий. Игумен обители Св. Георгия на горе Афон. Обожение как смысл человеческой жизни.
Церковь свята святостью живущего в ней Бога, как сгорающее полено может светиться пожирающим его огнем. И эта святость — Присутствие в Церкви.
Поэтому Церковь в своем положении по отношению к

Богу может обладать и жить этой святостью только в Нем. …Так, если мы как Церковь призваны быть человеческим присутствием такого рода, какое можно описать в терминах социологии или истории, мы тем не менее должны помнить, что это человеческое присутствие — не присутствие обыкновенного общества. Это не только место

присутствия Божия, это также место присутствия человека, в таком виде, понимании, видении, какого не знает мир.
Можно создавать общественные организации, которые окажутся более или менее полезными — хотя, несомненно, рано или поздно будут заменены более эффективными организациями, потому что возможности

всецелого социума больше, чем возможности того частного общества, каким мы являемся. Но мы никогда не достигнем предложенной нам цели — быть откровением святости Бога, Который покоряет мир, охватывает его Собой, делая нас причастниками Божественной природы (2 Пет 1:4) и храмами Святого Духа (1 Кор 6:19), так

что наша жизнь становится сокрытой в Боге со Христом Иисусом (Кол 3:3) .

Три Библейские сравнения, описывающие отношения Бога и человека

1. Царство (Царь – подданные)
37 Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? 38 когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели? 39 когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе?

40 И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне. (РСП66 От Матфея 25:37-40)

2. Семья (Отец – сын).
Притча о блудном сыне (Лук 15 гл.)

3. Супружество (невеста – жених, муж – жена)
Ибо я ревную о вас ревностью Божиею; потому что я обручил вас единому мужу, чтобы представить Христу чистою девою. (РСП66 2-е Коринфянам 11:2)

Три категории людей по отношению к государству:
1) Граждане.
2) Люди, находящиеся в процессе эмиграции.
3) Нелегалы.

Три категории детей, живущих на земле:
1) Дети, живущие в семьях со своими родителями или попечителями.
2) Дети, живущие в детдомах.
3) Дети беспризорники.

МОСКВА, 19 февраля. 2019 г. /Корр. РИА "Новости"/. По оценкам экспертов, число беспризорных детей в России приближается к 3 млн человек. Об этом сообщил во вторник заместитель генерального прокурора РФ Николай Макаров.
РИА Новости. Число беспризорных детей в России приближается к 3 млн человек.
[Электронный ресурс] // РИА Новости, 19.02.2019. URL: https://ria.ru/20020219/75134.html (дата обращения 03.05.2019).

Три категории людей по отношению к супружеству:
1) Неженатые.
2) Женатые и замужние.
3) Разведённые.

Три категории людей по отношению к Церкви Иисуса Христа:
1) Принадлежащие к поместной церкви.
2) Неверующие.
3) Верующие, но не причисляющие себя ни к одной поместной общине.

А. Шевченко. Устройство Церкви.
СИНДРОМ БЕЗДОМНОГО ХРИСТИАНИНА.
Третья группа возможных посетителей — это люди, которые имеют привычку не принадлежать ни к какой поместной церкви. Как правило, такие дружат со всеми и собирают «сливки» со всех церквей города. Мы находим подобную практику нездоровой и называем ее «синдром

бездомного христианина». У каждого человека должен быть дом. Но если вы находите правильным свое решение перейти в церковь «Дом Хлеба», убедитесь в том, что вы нашли себе
замену и смогли передать свое служение другому человеку. мы все члены одной большой семьи Христовой и не можем созидать

что-либо в одном месте путем разрушения в другом. Несмотря на то что у Христа одна Церковь, она состоит из множества ячеек по всему миру. Несмотря на большую свободу, бездомная жизнь имеет последствия, нередко роковые для человека. У таких людей развивается хроническое состояние безответственности, неспособности ходить в

подчинении и быть подотчетным. Это, в свою очередь, выливается в изоляцию и одиночество, когда враг может легко поразить каждого. Подобные люди на бытовом, семейном и духовном уровне мало-практичны, потому что лишают себя возможности жить в коллективе. Человек учится прощать, терпеть, носить

бремена других людей только в реальных, а не в виртуальных условиях. Поэтому мы не верим и не признаем интернет-церкви! В православии существует деление людей на «клир» и «мир». Миряне — это люди, посещающие церковь, но не состоящие в группе священства. Петр же, сам будучи апостолом и столпом ранней церкви,

воспринимал всех верующих как «царственное священство» (1 Пет. 2:9). Хочется спросить наших братьев православных: где же в таком случае пролегает граница, из каких людей состоит Церковь Христова? Поэтому мы убеждаем всех «бездомных христиан», тех, кто под настроение, от случая к случаю, посещает ту или иную церковь,

искать духовной помощи. Вам следует определиться, в какой из поместных церквей вы желаете состоять. Это даст вам чувство принадлежности к семье и защиты, чувство духовного родства и заботы во Христе Иисусе. Если вы желаете примкнуть к церкви «Дом Хлеба», мы будем рады содействовать этому.

Подавляющее число людей в нашей стране ранены неправильными семейными отношениями. Приходя в церковь, им трудно воспринять Божественный порядок общинного уклада церкви.

Мужчинам, которые не имели нормальных отцов или нормальных отношений с отцами, очень трудно выстроить правильные отношения с пастором и служителями.

Женщины, которые ранены супружеством, не воспринимают мужское руководство вообще. Они могут соглашаться с пастором, наставником на словах, но всегда делают по-своему, за что и попадают в проблемы.

Церковь – это община или духовная семья спасённых через веру во Христа

Церковь – это место неудовлетворённых людей 2-х категорий:
1) Те, которым что-то не нравится в церкви и поэтому они не присоединяются к ней.
2) Те, которым что-то не нравится в церкви, но они считают её своей семьёй и работают над тем, что можно улучшить.

Мне не нравятся некоторые люди:
не чтущие Бога, я помогаю им начать делать это;
не признающие Иисуса Господом, я проповедую им Евангелие для этого;
не знающие и не благоговеющие перед Божьим Словом, я учу их Библии;

Я работаю над всем этим, потому что считаю церковь своей духовной семьей. Все приходящие в неё – это либо моя семья, либо гости пришедшие в мою семью.

Мне не нравится, когда мой старший сын не помогает младшему. Например, в изучении английского языка. Я ищу мотивационные решения для этого и говорю: «Если ты будешь с младшим заучивать новые слова, ты сам подтянешь свой английский. Если бы это не было моей семьёй, то мне было бы всё равно, помогает он младшему или нет. Мне бы это просто не нравилось.

Церковь – это место восприятия благодати Божьей.

Действие Таинств Церкви, когда благодать Божья изливается в жизнь тех людей, которые в них участвуют.
Ходатайственная молитва.
Служение друг другу дарами Духа Святого.
Помощь друг другу во всех сферах жизни.

Выбор нормальных спутников жизни и неконфликтное супружество.
Правильные друзья для детей.
Дружба с людьми без вредных привычек.
Совместные праздники.
Живая музыка и пение.
Отдых в деревне.
Здоровый образ жизни.

Церковь – это место выздоровления

Архимандрит Георгий. Игумен обители Св. Георгия на горе Афон. Обожение как смысл человеческой жизни.
Глава его – Сам Христос. Жизнь нисходит от главы на всё тело. Естественно, тело состоит из живых членов, но не все они одинаково преисполнены жизнью, одинаково здоровы. Большинство из нас не отличается совершенным духовным здоровьем.

Тем не менее, жизнь, а точнее Пречистая Кровь, проистекая от
Самого Христа через живые Его члены к менее здоровым, мало-помалу оживляет и исцеляет и самых последних. Вот почему мы должны быть в Церкви! Чтобы принять здоровье и жизнь, поскольку в отрыве от Церкви нет никакой возможности оздоровления и оживления

Церковь Христа – это дверь в Небесное Царство