целью комплексно изучить проблему сущности и происхождения религии. Так. Ш. Дюпюн стремился показать, что все древние боги и герои были олицетворением небесных явлений, причем к числу астрально-мифологических образов он отнес и Христа.
Изучив огромный материал по истории древних мифов и тем самым дав толчок развитию ряда
наук (этнографии, фольклористики и т. п.), сторонники этого направления, однако, оказались не в состоянии дать убедительным анализ сложных и развитых религиозных систем, в чем и проявилась слабость их школы.
Религиоведение как комплексная, относительно самостоятельная отрасль знания возникла во второй половине XIX в. Она опиралась на накопленный историей, археологией, этнографией, лингвистикой и другими науками конкретный материал.
Значительный вклад в развитие религиоведения на этапе его становления внес английский исследователь, этнограф Эдуард Тейлор (1832–1917).
В труде «Первобытная культура» он сформулировал анимистическую теорию происхождения религии, раскрыл ее сущность и показал направления развития.
Теория религиоведения