Анархисты, как субкультура презентация

Анархисты - близки панк - сообществу (всякий панк - анархист, но не всякий анархист - панк). Анархия - отсутствие власти и государства - для нынешней молодежи вполне четкая политическая программа.

Отличительные признаки.
черный цвет
обличие железной атрибутики
часто очень короткие прически - из-за них непосвященный путают анархистов со скинхедами.

Места обитания.
парады антиглобалистов и сочувствующих, несанкционированные митинги и т.п. Это не значит, что движение асоциально - есть вполне легальные анархисты.
интернет-сайты, там чаще всего собираются умеренные.
Партий и правительственных организаций анархической направленности, насколько известно автору, в России нет.

Характерная лексика.
не зафиксирована. Пара известных девизов:
"Мама - анархия, папа стакан портвейна",
"Анархия - мать порядка".

Самые известные анархисты.
Диоген Синопский (408 г. до н.э.-318 г. до н.э.)
Михаил Бакунин (1814-1876).
Петр Кропоткин (1842-1921).
Нестор Махно (1888-1934).
Пьер Прудон (1809-1865).
Вильям Годвин (1756-1836).
Макс Штирнер (Шмидт Каспар) (1806-1856).
Эмма Гольдман (1869-1940).
Рокер Рудольф (1873-1958).
Эррике Малатеста (1853-1932).

Суть анархизма. Принципы.
Полный отказ от существующего общественного строя, основанного на политической власти;
Представление об идеальном строе общества, отрицающем какое-либо принуждение;
Свободное формирование и функционирование общественных ассоциаций;
Принцип взаимопомощи.
Принцип разнообразия.
Принципы равенства и братства.

Основные направления анархизма.
Анархо -индивидуализм.
Мутуализм.
Социальный анархизм.
Коллективистский анархизм.
Анархо- коммунизм.
Анархо-синдикализм.
Постклассический анархизм.
Анархо- капитализм.
Анархо- феминизм.
Зелёный анархизм.

Анархо-индивидуализм.
Основоположников современного анархо-индивидуализма считается философ XIX века Макс Штирнер.
Анархистский индивидуализм настаивает на идее о том, что «индивидуальная совесть и преследование личного интереса не должны быть ограничены никаким коллективом или органом государственной власти».
Анархо-индивидуализм поддерживает понятие частной собственности.

Мутуализм.
Мутуализм зародился в XVIII веке в массовых движениях английских и французских рабочих - ещё до того как они оформились в анархические течения (что было связано с работами Пьера Жозефа Прудона во Франции и других теоретиков - в Соединенных Штатах).
В основе мутуалистского анархизма лежит принцип взаимопомощи, свободы ассоциаций, добровольный контракт, федерализм, а также кредиты в денежной реформе. Согласно Гриине, в мутуалистской системе каждый рабочий получал бы справедливую плату за его работу.

Социальный анархизм.
Социальный анархизм является одним из двух основных направлений анархизма, также как индивидуалистический анархизм. Понятие социального анархизма включает в себя коммунитаристские формы анархизма, которые базируются на сотрудничестве, кооперации и взаимопомощи, отказе от частной собственности на средства производства и капиталистических отношений.

Коллективистский анархизм.
Коллективистский анархизм, еще носящий название революционного социализма, считается революционным направлением анархизма, обычно связываемым с именами Михаила Бакунина и Иоганна Моста. В отличие от сторонников мутуализма, коллективистские анархисты являются противниками всех форм частной собственности на средства производства, считая, что такая собственность должна быть коллективизированна.

Анархо-коммунизм.
Убеждение анархо-коммунистов заключается в возможности истинной свободной формы социальной организации только при условии общества, состоящем из самоуправляющихся коммун и общин, в которых организовано коллективное использование средств производства, внутри которых действует принцип прямой демократии.

Анархо-синдикализм.
Анархо-синдикализм занял свое особое место в течениях анархической мысли, возникнув в начале XX века. Это направление сосредотачивает свое внимание на рабочем движении. Синдикалисты представляют рабочие профсоюзы, как силу, осуществляющую радикальные социальные изменения в общественной жизни.
Основными принципами, лежащими в основе анархо-синдикализма, являются рабочая солидарность, прямое действие, самоуправление рабочих. Эти принципы допустимы и в других течениях анархизма, так что анархо-синдикалистами часто являются анархо-коммунисты или анархо-коллективисты.

Постклассический анархизм.
Постанархизм является синтезом классической анархистской теории и постструктурализма, получившим развитие благодаря Солу Ньюману. Основы постклассического анархизма также закладывались такими теоретиками, как Тодд Мэй (Todd May), Жиль Делез и Феликс Гваттари. Это направление включает в себя широкий диапазон идей, в том числе постмодернизм, автономистский марксизм, постлевый анархизм, ситуационизм и постколониализм.

Анархо-капитализм.
Анархо-капитализм «основывается на вере в свободное владение частной собственностью, отрицании любой формы правительственной власти или [ее] вмешательства, и поддержке конкурентоспособного свободного рынка как главного механизма для социального взаимодействия».
Сторонники анархо-капиталистического общества выдвигают идею свободных рыночных отношений, завязанных на добровольных началах, способствующих становлению такого социального устройства, при котором будет стабильный санкционированный законом правопорядок, защита и инфраструктура, организованная через коммерческую конкуренцию, организации, занимающиеся благотворительностью, и свободно создаваемые ассоциации, но отсутствует государственная власть.

Анархо-феминизм
Анархо-феминизм является синтезом радикального феминизма и анархизма. Это направление выступает против существующей государственнической системы и патриархата, как ее фундаментального проявления. Анархо-феминизм зарождается в конце XIX века благодаря работам Люси Парсонс, Эммы Гольдман и Вольтерианы де Клер и др. Анархо-феминистки являются противниками традиционно сложившихся концепций семейных отношений, образования и гендерных ролей.
Анархо-феминистки рассматривают патриархат как основополагающую общественную проблему и считают, что феминистская борьба против дискриминации по половому признаку и патриархата - весьма существенный компонент анархистской борьбы против государственности и капитализма

Зелёный анархизм.
Зелёный анархизм акцентирует свое внимание на проблемах охраны окружающей среды. На сегодняшний день в нём можно различить такие важные направления, как социальная экология и анархо-примитивизм. Большинство приверженцев зелёного анархизма и примитивизма называют основоположником их современных взглядов Фреди Перлмана.
Они защищают идею возвращения к истокам, воссоединения с окружающей средой.

Заключение.
Анархизм - это философская, социально-политическая теория, которая содержит в себе множество направлений, часть из которых друг другу диаметрально противоположны. Это вызывает постоянные споры относительно отдельных сторон теории анархизма, а также определения «анархист». Кроме того, часть анархистов считает что анархизм - это именно философия, которая не имеет никакого отношения к политике, и потому называть анархизм - политической идеологией - ложно. Не меньше вопросов вызывает и соотношение религии с анархизмом: традиционно анархизм считается атеистическим, однако вместе с тем существует христианский анархизм. Представители разных направлений в анархизме придерживаются разных позиций по вопросам морали, этики, гуманизма и т.д. Не менее сложные отношения у анархизма с понятиями прогресса, цивилизации, технологий.
Учитывая относительно небольшой процент анархистов, сложно говорить о влиянии анархического сознания и поведения на общественную жизнь. Однако в периоды социальной напряжённости анархия зачастую становится философией масс, а его влияние на жизнь общества значительным.