Философия: технологии мышления. Цифровая культура и трансгуманизм презентация

ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ (H) VERSUS ПОСТЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ (H+)
Трансгуманизм – футурологический принцип, согласно которому следует использовать достижения науки и техники для развития природы и когнитивных способностей человека.
Слияние биологического тела, когнитивных процессов и новых информационных технологий влекут за собой изменения привычной конфигурации жизни тела
Биотехнологический синтез и развитие человеко-машинных интерфейсов влекут за собой радикальные социальные трансформации
КЛОНИРОВАНИЕ
КИБОРГИЗАЦИЯ
ЦИФРОВАЯ ДУША
(МИР БЕЗ ТЕЛ)
КИБЕРДЕМОКРАТИЯ
(прямое цифровой участие в традиционных политических действиях)
«РАСПЫЛЕННОЕ ГОСУДАРСТВО»
(биополитика – нестабильность человеческого субстрата потребует новых принципов идентичности и идентификации)
ПОСТЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ НЕЙРОСООБЩЕСТВО
(коллективное сетевое сознание; социальные процессы становятся поведением единого сетевого организма)

БАЗОВЫЕ ДЕТЕРМИНАНТЫ
ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ПРИРОДЫ
КОНРАД ЛОРЕНЦ
РУПЕРТ РИДЛЬ
ГЕРХАРД РОТ
ФРАНЦ БОАС
АЛЬФРЕД КРЁБЕР
БРОНИСЛАВ МАЛИНОВСКИЙ
ЛЕСЛИ УАЙТ
НИК БОСТРОМ
РЭЙМОНД КУРЦВАЙЛЬ
ХАНС МОРАВЕК
ЭВОЛЮЦИЯ
КУЛЬТУРА
ТЕХНОЛОГИЯ
БИОЛОГИЯ
КОГНИТИВИСТИКА
АНТРОПОЛОГИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
РОБОТОТЕХНИКА
КОГНИТИВИСТИКА
Культурный детерминизм декларирует историческую обусловленность развития человеческой природы и видит в ней социальный конструкт, характерный для определенного типа обществ и исторических обстоятельств. 1) Не существует универсальной культурной среды для различных сообществ. 2) Разные культурные зоны – служат альтернативными платформами для реализации отдельных когнитивных составляющих человеческой природы (культурный релятивизм). 3) Технологии вариативная часть культуры, а не независимая сила, определяющая когнитивные способности и природу человека. 4) Между средой и человеком формируется пространство коммуникации в виде локального культурного интерфейса, который приспосабливает существующие технологии к ограниченным возможностям человека их контролировать и использовать.
Эволюционный детерминизм рассматривает когнитивный аппарат и природу человека как продукт эволюционных процессов. Эволюция человека и его когнитивных способностей мыслятся как прямое продолжение эволюции неживой и живой природы, и динамика этих процессов, как предполагается, обнаруживает общие закономерности. Человек не может выйти за пределы своей биологической ограниченности, определяющей его познавательные возможности. 1) Живое не просто отражает мир, но и конструирует (преобразует) его. 2) Жизнь есть когнитивный процесс (жизнь тождественна познанию) и всякое знание имеет характер адаптивной ценности. 3) Живое и среда коэволюционируют – живое связано процессами энактивного встраивания со средой, которую оно осваивает, и к которой оно приспосабливается и которую оно преобразует в своих интересах. 4) Среда, в которой существует живое, возникает вместе с ним, объектом эволюции поэтому является экосистема (среда + живое).
Технологический детерминизм рассматривает технологии как независимую и доминантную причину изменений когнитивного аппарата, социальных и культурных, и даже биологических (трансгуманизм) составляющих человеческой природы. 1) Материальная и структурная основа технологий формирует когнитивный контур человеческой природы. 2) Развитие технологии определяется не средой, а ресурсами (материальными, вычислительными и др.). 3) Сумма технологий образует расширенную реальность, или новый тип среды для жизни человека – цифровую культуру. 4) Базовый принцип цифровой культуры – универсальное кодирование своих элементов. 5) Взаимодействие агента (интеракция) со средой не обязательно предполагает его физическое существование (виртуальный агент). 6) Интерактивность интерпретируется как сложная сеть взаимодействий набора элементов, которые в ходе интеракций воспроизводят собственной комплексное единство. Интерактивность рассматривается как процессуальное описание механизма обратной связи в живых и неживых системах и служит общей платформой для их последующей гибридизации (неестественная жизнь и перспективы трансгуманизма).
ЧТО ОПРЕДЕЛЯЕТ СОВРЕМЕННУЮ КОНФИГУРАЦИЮ ПРИРОДЫ ЧЕЛОВЕКА?
МОЖЕТ ЛИ ЧЕЛОВЕК ВЫЙТИ ЗА ПРЕДЕЛЫ СВОЕЙ ФОРМЫ ЖИЗНИ?

ДИЛЕММЫ ЦИФРОВОЙ КУЛЬТУРЫ
АВТОМАТИЧЕСКИЙ ПОРЯДОК ЦК: ТРАНСПАРЕНТНОСТЬ VERSUS ПРИВАТНОСТИ.
Транспарентность означает возможность репрезентации любых общественных и личных структур в общем информационном поле. С одной стороны, информационная транспарентность предполагает свободный доступ к любой информации и характеризует новую степень индивидуальной свободы. С другой стороны, информационная транспарентность открывает возможности для тотального надзора и тотализации возможностей властного насилия.
ДИФФУЗИЯ АГЕНТОВ ЦК: ФРАГМЕНТАРНОСТЬ VERSUS ЦЕЛОСТНОСТИ.
ЦК дробит единую личность на множественные текучие (fluid) идентичности. Жизненные стратегии людей превращаются в несвязанные между собой, не собираемые в единую социальную активность траектории движения отдельных идентичностей в горизонтальной схеме социальных сетей и медиа (проблема исчезающего агента). ЦК позволяет максимально избавиться от всех ненужных социальных контактов и интеракций и обслуживать отдельные фрагменты нашей жизни, к которые оформляются в особого типа идентичностях (профилях).