Концепции пространства и времени в истории философии и науки презентация

ОГЛАВЛЕНИЕ
1. ЧТО ТАКОЕ ПРОСТРАНСТВО И ВРЕМЯ?
2. ПОНЯТИЯ И СВОЙСТВА ПРОСТРАНСТВА И ВРЕМЕНИ
3. НАУЧНЫЕ ПОЗИЦИИ И ОСНОВНЫЕ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ
4. КОНЦЕПЦИИ ПРОСТРАНСТВА И ВРЕМЕНИ
5. ТЕОРИЯ ОТНОСИТЕЛЬНОСТИ АЛЬБЕРТА ЭЙНШТЕЙНА
6. ПОНЯТИЕ СОЦИАЛЬНОГО ВРЕМЕНИ
7. ФИЛОСОФСКИЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ
ВЫВОД

ЧТО ТАКОЕ ПРОСТРАНСТВО И ВРЕМЯ?
ПРЕЖДЕ ВСЕГО, ПРОСТРАНСТВО И ВРЕМЯ МОГУТ БЫТЬ ОПРЕДЕЛЕНЫ ЧЕРЕЗ ПРИЗНАКИ, ХОРОШО ИЗВЕСТНЫЕ НАМ ИЗ ОПЫТА. ПРОСТРАНСТВО – ЭТО ПРОТЯЖЕННОСТЬ ИЛИ СОСУЩЕСТВОВАНИЕ ВЕЩЕЙ, А ВРЕМЯ – ДЛИТЕЛЬНОСТЬ.

ИТАК, ПРОСТРАНСТВО – ФОРМА БЫТИЯ МАТЕРИИ, КОТОРАЯ ВЫРАЖАЕТ ЕЁ ПРОТЯЖЕННОСТЬ, СТРУКТУРНОСТЬ, ПОРЯДОК СОСУЩЕСТВОВАНИЯ В РАЗЛИЧНЫХ МАТЕРИАЛЬНЫХ СИСТЕМАХ.

ПРОСТРАНСТВО
1. ХАРАКТЕРИЗУЕТСЯ ТРЕМЯ ИЗМЕРЕНИЯМИ.
2. ОБРАТИМОСТЬ, СИММЕТРИЧНОСТЬ.
3. ИЗОТРОПНО, Т.Е. ВСЕ НАПРАВЛЕНИЯ ОДИНАКОВЫ, РАВНОЦЕННЫ.
4. ОДНОРОДНОСТЬ, Т.К. РАЗЛИЧНЫЕ “ТОЧКИ” ПРОСТРАНСТВА ОДИНАКОВЫ, ТОЖДЕСТВЕННЫ.
5. ПРЕРЫВНОСТЬ/НЕПРЕРЫВНОСТЬ.
НЕПРЕРЫВНОСТЬ - ПОЛЕ(АБСОЛЮТНЫЙ ХАРАКТЕР).
ПРЕРЫВНОСТЬ – ЛЮБОЙ ПРЕДМЕТ.
ЭТОТ КРИТЕРИЙ СВИДЕТЕЛЬСТВУЕТ О ПРОТИВОРЕЧИВОСТИ ПРОСТРАНСТВА.
6. БЕСКОНЕЧНО И БЕЗГРАНИЧНО.
7. СВЯЗАНО С ДВИЖЕНИЕМ И ВРЕМЕНЕМ.

ВРЕМЯ - ФОРМА БЫТИЯ МАТЕРИИ, КОТОРАЯ ВЫРАЖАЕТ ЕЁ ДЛИТЕЛЬНОСТЬ СУЩЕСТВОВАНИЯ ОБЪЕКТОВ И ПОРЯДОК СМЕНЫ СУЩЕСТВОВАНИЯ.

ВРЕМЯ
1. ХАРАКТЕРИЗУЕТСЯ ОДНИМ ИЗМЕРЕНИЕМ.
2. НЕОБРАТИМОСТЬ, АСИММЕТРИЧНОСТЬ.
3. ОДНОНАПРАВЛЕННОСТЬ.
4. ОДНОРОДНОСТЬ, Т.К. ТОЖДЕСТВЕННЫ РАЗЛИЧНЫЕ МОМЕНТЫ ВРЕМЕНИ.
5. НЕПРЕРЫВНОСТЬ.
6. БЕСКОНЕЧНО И БЕЗГРАНИЧНО.
7. СВЯЗАНО С ПРОСТРАНСТВОМ И ВРЕМЕНЕМ.

С ПОЗИЦИЙ НАУЧНОГО МАТЕРИАЛИЗМА, КОТОРЫЙ ОСНОВЫВАЕТСЯ НА ДАННЫХ ЧАСТНЫХ НАУК, ПРОСТРАНСТВО И ВРЕМЯ – НЕ САМОСТОЯТЕЛЬНЫЕ, НЕЗАВИСИМЫЕ ОТ МАТЕРИИ РЕАЛЬНОСТИ, А ВНУТРЕННИЕ ФОРМЫ ЕЁ БЫТИЯ.
Научные материалисты - интеллектуальные наследники французского Просвещения, эмпиризма Дэвида Юма и эволюционного натурализма XIX века. Большинство из них придерживается двух убеждений: научный метод - единственно надежный путь к знанию; основополагающей реальностью вселенной является материя (или материя и энергия).

В СООТВЕТСТВИИ С ДАННЫМИ ЧАСТНЫХ НАУК, ДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ РАССМАТРИВАЕТ ПРОСТРАНСТВО И ВРЕМЯ КАК ОБЪЕКТИВНЫЕ ФОРМЫ БЫТИЯ МАТЕРИИ.
Диалекти́ческий материали́зм — философское направление, выведенное из материалистических идей К. Маркса и Ф. Энгельсом, система философских воззрений К. Маркса и Ф. Энгельса, которую Энгельс противопоставлял не только идеализму, но и всему предшествующему материализму, отрицая философию как науку наук, противостоящую, с одной стороны, всем частным наукам, а с другой стороны, – практике.
Карл Маркс
(1818 - 1883)
Фридрих Энгельс
(1820-1895)

Пространство и время – две противоположные, взаимосвязанные и взаимодополняющие формы бытия материи. Сосуществуя в пространстве, вещи могут существовать во времени, и, наоборот, существуя во времени, вещи образуют пространственные структуры. Каждая из основных форм бытия выступает, таким образом, в качестве условия другой.

В ИСТОРИИ ФИЛОСОФИИ СУЩЕСТВОВАЛ 2 ОСНОВНЫЕ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ НА ВРЕМЯ И ПРОСТРАНСТВО:
1. СУБСТАНЦИАЛЬНАЯ КОНЦЕПЦИЯ. ВРЕМЯ И ПРОСТРАНСТВО ЕСТЬ САМОСТОЯТЕЛЬНЫЕ СУЩНОСТИ, СУЩЕСТВУЮЩИЕ НАРЯДУ С МАТЕРИЕЙ И НЕЗАВИСИМО ОТ НЕЕ. ОТНОШЕНИЕ МЕЖДУ НИМИ – КАК МЕЖДУ САМОСТОЯТЕЛЬНЫМИ СУБСТАНЦИЯМИ. НЕЗАВИСИМОСТЬ СВОЙСТВ ПРОСТРАНСТВА И ВРЕМЕНИ ОТ ПРОТЕКАЮЩИХ В НИХ МАТЕРИАЛЬНЫХ ПРОЦЕССОВ.
2. РЕЛЯЦИОННАЯ КОНЦЕПЦИЯ. ПРОСТРАНСТВО И ВРЕМЯ НЕ САМИ СУЩНОСТИ, А СУТЬ СИСТЕМЫ ОТНОШЕНИЙ, КОТОРЫЕ ОБРАЗУЮТ МЕЖДУ СОБОЙ МАТЕРИАЛЬНЫЕ ОБЪЕКТЫ. ВНЕ СИСТЕМЫ ВЗАИМОДЕЙСТВИЙ ПРОСТРАНСТВО И ВРЕМЯ НЕ СУЩЕСТВУЮТ. ЗАВИСИМОСТЬ ПРОСТРАНСТВА И ВРЕМЕНИ ОТ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ МАТЕРИАЛЬНЫХ СИСТЕМ.

1. Субстанциальная концепция.
1. Субстанциальная концепция рассматривает пространство и время как особые самостоятельные сущности, которые су­ществуют наряду и независимо от материальных объектов. Пространство сводилось к бесконечной пустоте («ящику без стенок»), вмещающей все тела, время — к «чистой» дли­тельности. Эта идея, в общем виде сформулированная еще Демокритом, получила свое логическое завершение в кон­цепции абсолютного пространства и времени Ньютона, который считал, что их свойства не зависят от характера про­текающих в мире материальных процессов.

2. Реляционная концепция.
Реляционная концепция рассматривает пространство и вре­мя не как особые, не зависимые от материи сущности, а как формы существования вещей (Аристотель, Лейбниц, Гегель, Энгельс).
Субстанциальная и реляционная концепции не связаны од­нозначно с материалистическим или идеалистическим толко­ванием мира, обе развивались на той и другой основе. Так, если Кант считал пространство и время не свойствами самих вещей, а априорными (доопытными) формами человеческого созерцания, то Гегель подчеркивал, что лишь в движении духа (как «инобытия» материи) «пространство и время действитель­ны». Диалектико-материалистическая концепция пространства и времени была сформулирована в рамках реляционного под­хода.
Пространство и время как формы бытия материи имеют как общие для них свойства, так и характерные для каждой из этих форм.

В настоящее время более достоверной (исходя из достижений нау­ки) выглядит реляционная теория, исходя из которой:
- время — форма бытия материи, которая выражает длительность
существования материальных объектов и последовательность изменений (смены состояний) данных объектов в процессе » их раз­вития;
- пространство — форма бытия материи, которая характеризует ее протяженность, структуру, взаимодействие элементов внутри ма­териальных объектов и взаимодействие материальных объектов между собой.
Время и пространство тесно переплетены между собой. То, что со­вершается в пространстве, происходит одновременно и во времени, а то, что происходит во времени, находится в пространстве. Гегель, соединяя пространство и время с движением, утверждал, что они дей­ствительны только при наличии движения, изменения чего-либо. А дви­жение, по Гегелю, является непосредственным единством простран­ства и времени.
Георг Гегель
(1770-1831)

Теория относительности, открытая в середине XX в. Альбертом Эйнштейном:
подтвердила правильность реляционной теории — то есть пони­мание времени и пространства как отношений внутри материи;
- перевернула прежние взгляды на время и пространство как веч­ные, неизменные величины.

В этой теории пространство-время приняло форму четырехмерного континуума. Геометрия этого континуума искривлена, а степень искривления моделирует гравитационные поля в самом континууме. Пространство-время перестало быть инертным. Оно действует на материю, и материя действует на него. Как говорил известный американский физик Джон Уиллер:
- Материя говорит пространству-времени, как искривляться и пространство-время говорит материи как двигаться.

С помощью сложных физико-математических расчетов Эйнштей­ном было доказано, что если какой-либо объект будет двигаться со скоростью, превышающей скорость света, то внутри данного объекта время и пространство изменятся — пространство (материальные объ­екты) уменьшится, а время замедлится. Таким образом, пространство и время относительны, и относительны они в зависимости от условий взаимодействия материальных тел.
Альберт Эйнштейн (1879-1955)

Нет больше никаких зрителей в космическом танце, ни фона, на котором развиваются все события. Сама сцена присоединилась к группе актеров. Это глубочайшее изменение мировоззрения. Поскольку все физические системы находятся в пространстве-времени, подобное изменение мировоззрения сильно встряхнуло все основы натуральной философии. Потребовались долгие десятилетия, что бы физики примирились с многочисленными приложениями этой теории и философы достигли соглашения с новым пониманием мира, которое вырастало из Общей Теории Относительности.

Категории пространства и времени носят универсальный характер, так как применимы для анализа и объективной, и субъективной ре­альности, то есть носят всеобщий характер. Всеобщность обусловле­на единством бытия и абсолютным характером происходящих в нем изменений
Признается существование и психологического пространства и времени. Их особенности и характеристики обусловлены психикой отдельного человека, а также внешними обстоятельствами его суще­ствования. Например, психологическое время «тянется» тогда, когда вокруг происходит мало событий или они не представляют интереса для данного человека, и наоборот, чем больше событий, интересных" для человека, тем быстрее «идет время» для него.

С появлением человека время приобретает особую форму - становится социальным временем. Социальное время - это форма общественного бытия, которая характеризует становление человеческой деятельности и последовательность различных стадий в историческом развитии. В истории время может "ускорять свой бег", события текут быстрее, т.е. увеличивается интенсивность всех форм жизнедеятельности людей. Особым свойством социального времени является то, что исторические события хранятся в памяти человечества.
Говоря о социальном времени, выделяют время индивида (жизненный путь конкретного человека), время поколения (длительность актуальной жизнедеятельности современников) и время истории - качественно высший уровень социального времени.
Понятие социального времени

Таким образом, понятие пространства и времени имеют смысл для объективной и субъективной реальности, поскольку всякая действи­тельность дифференцирована, структурирована, а мир находится в состоянии движения, изменения.
Из реляционной концепции пространства и времени вытекает идея качественного многообразия пространственно-временных структур: развитие материи и появление новых форм ее движения должно со­провождаться становлением качественно специфичных форм про­странства и времени.

« … время — это всецело последовательность и больше ничего, пространство — всецело положение и больше ничего, материя — всецело причинность и больше ничего… »
Артур Шопенгауэр

« В сердце не существует пространства, в душе не существует времени. »
Милорад Павич. Ящик для письменных принадлежностей
« Время, пространство и прочие глупости – это все только наша система измерений, созданная лишь для того, чтобы мы своим людским умишком могли хоть как-то объяснить себе мироздание. »
Олег Рой. Нелепая привычка жить
« Г'Кар: Я не могу больше ждать.
Иванова: Я думала, что ваше терпение бесконечно.
Г'Кар: Поскольку пространство и время искривлены, рано или поздно бесконечность закончится там, где она началась. Как и я. »
(отрывок из книги)

« Нет пространства и времени, а есть их единство. »
« Человек — это часть целого, которое мы называем Вселенной, часть, ограниченная во времени и в пространстве »
Альберт Эйнштейн