Политическая философия Нового времени презентация

Никколо Макиавелли (1469-1527)
«Государь»
««Рассуждения о первой декаде Тита Ливия»

Первая часть жизни - государственные дела.
в 1513 году был обвинён в заговоре против Медичи
Написал «Историю Флоренции» в 1520—1525 годах.
«Государь» - в подарок

«Рассуждение о первой декаде Тита Ливия»
«Народ, привыкший жить под властью государя и благодаря случаю ставший свободным, с трудом сохраняет свободу».

Фортуна
Фортуна - судьба-случай,
Это не рок, фатум.
Фортуна управляет половиной наших поступков. Другой половиной управляем мы сами.
«Кто меньше полагался на милость судьбы, тот дольше удерживался у власти»

Фортуна
«И всё-таки я полагаю, что натиск лучше, чем осторожность, ибо фортуна — женщина, и кто хочет с ней сладить, должен колотить ее и пинать — таким она поддается скорее, чем тем, кто холодно берется за дело. Поэтому она, как женщина, — подруга молодых, ибо они не так осмотрительны, более отважны и с большей дерзостью её укрощают.

Фортуна
Я уподобил бы судьбу бурной реке, которая, разбушевавшись, затопляет берега, валит деревья, крушит жилища, вымывает и намывает землю: все бегут от нее прочь, все отступают перед её напором, бессильные его сдержать. Но хотя бы и так, — разве это мешает людям принять меры предосторожности в спокойное время, то есть возвести заграждения и плотины так, чтобы, выйдя из берегов, река либо устремилась в каналы, либо остановила свой безудержный и опасный бег?

Virtu (доблесть, виртуозность)
Из всех зверей пусть государь уподобится двум: льву и лисе. Лев боится капканов, а лиса — волков, следовательно, надо быть подобным лисе, чтобы уметь обойти капканы, и льву, чтобы отпугнуть волков.

Быть vs казаться

Человек — индивид, атом общества. Его сущность сугубо эгоистична. Самый могущественный стимул человеческих действий — эгоистический интерес. Проявления его многообразны, но более всего он определяется желанием людей сохранить свое имущество, свою собственность, стремлением приобрести новую собственность.
«Люди скорее простят убийство отца, чем потерю имущества».
О людях

О союзниках и советниках
Об уме правителя первым делом судят по тому, каких людей он к себе приближает; если это люди преданные и способные, то можно всегда быть уверенным в его мудрости, ибо он умел распознать их способности и удержать их преданность. Если же они не таковы, то и о государе заключат соответственно, ибо первую оплошность он уже совершил, выбрав плохих помощников.

О врагах
Надо знать, что с врагом можно бороться двумя способами: во-первых, законами, во-вторых, силой. Первый способ присущ человеку, второй — зверю; но так как первое часто недостаточно, то приходится прибегать и ко второму.

«О людях в целом можно сказать, что они неблагодарны и непостоянны, склонны к лицемерию и обману, что их отпугивает опасность и влечет нажива».
Люди «склонны скорее ко злу, нежели к добру».
О людях

Любовь vs Страх
«Что лучше: чтобы государя любили или чтобы его боялись. Говорят, что лучше всего, когда боятся и любят одновременно; однако любовь плохо уживается со страхом, поэтому если уж приходится выбирать, то надежнее выбрать страх».

Мудрый правитель государства обязан «по возможности не удаляться от добра, но при необходимости не чураться и зла».
«Государь, если он хочет сохранить власть, должен приобрести умение отступать от добра и пользоваться этим умением смотря по надобности».
Любовь vs Страх

Макиавелли первый стал рассматривать политику как автономную сферу человеческой деятельности, в которой существуют «естественные причины» и «полезные правила», позволяющие «учитывать свои возможности», чтобы «предвидеть заранее» ход событий и предпринять необходимые шаги.

Дружбу, которая дается за деньги, а не приобретается величием и благородством души, можно купить, но нельзя удержать, чтобы воспользоваться ею в трудное время.

«Государей любят по собственному усмотрению, а боятся — по усмотрению государей, поэтому мудрому правителю лучше рассчитывать на то, что зависит от него, а не от кого-то другого».

Политика — самостоятельная сфера деятельности, имеющая свои законы, независимая от морали и религии (последние, наоборот, зависимы от нее).

«Ведь тот, кто хотел бы всегда исповедовать веру в добро, неминуемо погибнет среди столь многих людей, чуждых добра. Поэтому князю, желающему удержаться, необходимо научиться умению быть недобродетельным и пользоваться или не пользоваться добродетелями, смотря по необходимости».

Голый король
- Мой король, Вы обнажены. Накиньте на себя что-нибудь.
- Мой, король. Вы обнажены… Это надо использовать

«Одни битвы выигрывают мечи и копья, другие - перья и вороны».».

«Хаос - это лестница. Многие пытались взойти на неё, но оступались и уже не пытались вновь. Падение ломало их. У других был шанс взойти наверх, но они отказывались,, продолжая цепляться за власть, за богов или за любовь. Всё это иллюзии. Реальна лишь лестница, и важен лишь подъём наверх».

Virtu
Fortuna

Естественное состояние
первобытное состояние человеческой жизни до того, как появились организованные общественные формы, или государственная власть,

Естественное состояние
Естественное право - совокупность неотъемлемых принципов и прав, вытекающих из природы человека
Естественный закон - отражение вечного божественного закона (lex aeterna) в мышлении и деятельности человека как разумного существа

Томас Гоббс (1588-1679)
«Левиафан» (1651)

1608 - стал наставником Уильяма, старшего сына Уильяма Кавендиша, барона Гардвика, впоследствии первого графа Девонширского
1628 после смерти Кавендиша Гоббс получает место наставника сына сэра Джервейса Клифтона, а затем воспитывает сына своего старого патрона, Кавендиша
1640 - революция. Гоббс уезжает в Париж.
1651 - Гоббс возвращается в Лондон. Публикует «Левиафан»

Государство (commonwealth) может рассматриваться как некий аппарат, или некоторая машина, или некоторый организм, который не равен ни народу (людям, которые его населяют), ни суверену (князю, начальнику, королю, правителю), который осуществляет политическое правление.

Bellum omnium contra omnes
Естественное право - право на всё
Не история

Во время войны «человек человеку волк», а надо, чтобы в состоянии мира человек человеку был Бог.

Люди - машины. Создают искусственное тело - государство
Люди одинаковы. Их незначительные преимущества не дают им постоянного превосходства в войне.
Нет сдерживающего начала, которое позволило бы им выполнить то, что велит им разум. Значит, нужен порядок, мир.

«Из этого равенства способностей возникает равенство надежд на достижение целей»
Причины войны:
-соперничество
-недоверие
-жажда славы.

Естественный закон
«Естественный закон, lex naturalis, есть предписание, или найденное разумом (reason) общее правило, согласно которому человеку запрещается делать то, что пагубно для его жизни или что лишает его средств к ее сохранению, и пренебрегать тем, что он считает наилучшим средством для сохранения жизни».
1) следует искать мира и следовать ему
2) праву защищать себя всеми возможными средствами
3) справедливость (люди должны, выполнять заключенные ими соглашения)
4) благодарность
5) взаимная уступчивость или любезность

6) легко прощать обиды
7) при отмщении люди руководствуются только будущим благом.
8) против оскорбления
9) против гордости.
10) против надменности
11) беспристрастие.
12) равное использование общих вещей
13) о жребии
14) о первородстве и первом владении.
15) о посредниках
16) о подчинении арбитражу.
17) никто не может быть судьей самого себя.
18) никто не должен быть судьей в деле, в котором он в силу естественных причин имеет пристрастие.
19) о свидетелях.
Естественный закон

Цель государства - обеспечение безопасности.
Договор - между гражданами.
Суверен ни о чём ни с кем не договаривается. Никому ничего не должен.
Государство получает монополию на насилие.

Общественный договор
1. Подданные не могут изменять форму правления.
2. Верховная власть не может быть потеряна.
3. Никто не может, не нарушая справедливости, протестовать против установления суверена, провозглашенного большинством.
4. Подданные не могут осуждать действия суверена.
5. Любой суверен ненаказуем подданным.
6. Суверен - судья в вопросах о том, что необходимо для мира и защиты своих подданных.
7. Право предписывать подданным правила, с помощью которых каждый из них столь хорошо знает, что именно является его собственностью, что уже никто другой не может, не нарушив справедливости, отнять ее у него.

8. Суверену также принадлежат судебная власть и право решать споры.
9.И право объявления войны и заключения мира в зависимости от того, что он найдет более полезным
10. И право выбора всех советников и министров, как гражданских, так и военных.
11. И право награждать и наказывать той мерой, какую он сам сочтет разумной (если более ранний закон ее не определил).
12. И право установления почетных титулов и табели о рангах
Общественный договор

Гоббс в Королевской гавани

Безумный король

Сериал
«-Tell me something, Varys. Who do you truly serve?
- The realm, my lord. Someone must.
Книга
“-Your own ends. What ends are those Lord Varys?
-Peace»

Гоббс среди ходячих мертвецов

Теория общественного договора
Дж. Локк «Второй трактат о правлении» (1689)

1632 г. — Джон Локк родился в Сомерсете, Англия.
1642 г. — Начало гражданской войны в Англии. Отец Локка покидает дом, чтобы присоединиться к сторонникам Парламента.
1647–1652 гг. — Учеба в школе при Вестминстерском аббатстве.
1652 г. - поступает в колледж Христовой церкви в Оксфорде, где позже становится преподавателем.
1665 г. - член дипломатической миссии Англии в Бранденбурге.
1667 г. - поступает на службу к лорду Эшли (позже — граф Шефтсбери).
1668 г. - выбран членом Королевского общества, первого великого научного учреждения.
1683 г. - после вступления на престол Якова II Локк бежит в Голландию.
1689 г. - после вступления на престол Вильгельма Оранского возвращается в Англию. Публикует свой труд«Опыт о человеческом разумении».
1691 г. - уходит от дел и переезжает жить к лорду и леди Мешэм в Эссекс.
1704 г. - смерть Локка. Он погребен в церкви деревни Хай-Лэвер.

«Естественное состояние имеет закон природы, которым оно управляется и который обязателен для каждого; и разум, который является этим законом, учит всех людей, которые пожелают с ним считаться, что, поскольку все люди равны и независимы, постольку ни один из них не должен наносить ущерб жизни, здоровью, свободе или собственности другого; ибо все люди созданы одним всемогущим и бесконечно мудрым творцом»
Естественное состояние

жизнь
собственность
достижение счастья
Естественные права

Труд
«Тот, кто питается желудями, подобранными под дубом, или яблоками, сорванными с деревьев в лесу, несомненно, сделал их своей собственностью… «
«Он прибавил к ним нечто сверх того, что природа, общая мать всего, сотворила, и, таким образом, они стали его частным правом»
«Участок земли, имеющий такие размеры, что один человек может вспахать, засеять, удобрить, возделать его и потребить его продукт, составляет собственность этого человека».

Конфликты из-за собственности
Война — это отдельный случай применения силы без права, однако отдельные столкновения происходят постоянно и также приводят к войне.
Эта ситуация, а также те ограничения, которые испытывают люди в естественном состоянии (отсутствие установленного закона, общего судьи и силы, достаточной для успешного осуществления правосудия), требует от человеческой разумности заключить соглашение и перейти к общественному состоянию.

Общественный договор
Люди заключают общественный договор из «общего желания»
«Всякое мирное образование государства имело в своей основе согласие народа»
Рождение еще не делает человека подданным. Необходимо его явное или молчаливое согласие на вступление в гражданское сообщество по достижении человеком совершеннолетия. В качестве молчаливого согласия Локк считает приобретение и пользование человеком определенной собственностью в данном государстве.

Этот договор отчуждает в пользу государя лишь отдельные права, связанные с необходимостью самозащиты, но он же возлагает на него обязанности защищать естественные права индивидов (→ либеральная монархия)

Власть
Задача - охранять собственность каждого гражданина и государство в целом от угрозы извне, ради общественного блага.
Сохраняется за народом, а правительство выступает в роли доверенного лица, получающего от народа права на осуществление политической власти.
Власть государства существует в тех рамках, которые необходимы для общего блага («ночной сторож»)
Власть не может:
лишить человека собственности
утверждать налоги без согласия большинства граждан
противоречить законам природы
быть абсолютной.

Против Гоббса
Абсолютная власть монарха сохраняет отношения войны или отсутствия договорных отношений, т. е. естественное состояние, поэтому абсолютная монархия не может считаться гражданским обществом

Виды властей:
Исполнительная
Законодательная
Федеративная (международные отношения)

Теория общественного договора
Руссо «Об общественном договоре» (1762)

Естественное состояние
Индивиды в Е.С. обладают интересами, но не собственностью

О рабстве
«Если существуют рабы по природе, так только потому, что существовали рабы вопреки природе. Сила создала первых рабов, их трусость сделала их навсегда рабами».

Общественный договор
Человек рождается свободным, но повсюду он в оковах.
Общественный договор — это соглашение, имеющее своей целью создание такой ассоциации людей, которая осуществляла бы защиту личности и имущества каждого своего члена. Общественный договор устанавливает политическое равенство между гражданами, гарантирует их свободу
Договор заключается для общественной пользы, а не для охраны прав собственности

Условия договора
«Отказаться от своей свободы - это значит отречься от своего человеческого достоинства, от прав человеческой природы, даже от ее обязанностей. Невозможно никакое возмещение для того, кто от всего отказывается. Подобный отказ несовместим с природою человека»
"Найти такую форму ассоциации, которая защищает и ограждает всею общею силою личность и имущество каждого из членов ассоциации, и благодаря которой каждый, соединяясь со всеми, подчиняется, однако, только самому себе и остается столь же свободным, как и прежде".

"каждый из нас передает в общее достояние и ставит под высшее руководство общей воли свою личность и все свои силы, и в результате для нас всех вместе каждый член превращается в нераздельную часть целого".
Условия договора

Суверен
Народ
Законодательная власть может принадлежать только народу.
Исполнительная власть, за невозможностью ее реализации всей массой народа, должна быть возложена на правительство, члены которого — чиновники на службе у суверена (можно изменять и ограничивать)
Поддержание общественного договора должно осуществляться, по Руссо, посредством периодических народных собраний, сроки созыва которых не зависят от исполнительной власти.

Свобода возможна лишь через прямую демократию и народный суверенитет ( → либеральная республика)