Проблема личности в философии презентация

Проблема личности в философии - это прежде всего вопрос о том, какое место занимает человек в мире, чем он фактически является и чем он может стать, каковы границы его свободного выбора и социальной ответственности. Хотя отдельный человек не властен над результатами совокупной общественной деятельности, он всегда обладает свободой выбора и именно этот выбор констатирует его как личность.

Личность в современном социально-философском знании:
1) устойчивая система социально-значимых черт, характеризующих индивида как члена того или иного общества или общности
2) индивидуальный носитель этих черт как свободный и ответственный субъект сознательной волевой деятельности.

Индивид – это единичный представитель вида
homo sapiens, биологический организм, носитель
наследственных свойств биологического вида
( индивидом рождается каждый человек)
Индивидуальность – непохожесть, своеобразие,
отличие одного индивида от другого
(темперамент, внешность, интеллект, мировоззрение)
Личность - это то, что формируется самим
человеком, а также в результате культурного
и социального развития.

ФИЛОСОФСКИЕ ПОИСКИ СУЩНОСТИ ЧЕЛОВЕКА:
1) Философия Древнего Востока:
человек — часть природы; человек — часть Великой Триады («Небо — Человек — Земля»);

человек — духовно-телесное существо;
человек — мера всего (Протагор);
природа человека определяется его душой и телом, но с преобладанием
души над телом (Платон);
признание возможности и необходимости совершенствования человека;
главное, решающее в человеке
— интеллектуальная
деятельность (Аристотель);
2) ФИЛОСОФИЯ АНТИЧНОСТИ

3) христианская философия Средневековья:
человек — образ и подобие Божие;
4) философия эпохи Возрождения — гуманизм и антропоцентризм:
каждый человек индивидуален, свободен в своем выборе

5) ФИЛОСОФИЯ ЭПОХИ ПРОСВЕЩЕНИЯ
рационализм и эмпиризм:
культ «автономного» человека, способного рационально и глубоко оценивать явления, идеи, нравственные поступки и их следствия;
«Я мыслю, значит, я существую» (Декарт)

6) НЕМЕЦКАЯ ФИЛОСОФИЯ
И. Кант - открытие нравственного императива:
придание вопросу о человеке
статуса основного вопроса философии;
Г. Гегель - человек является носителем Абсолютной Идеи.
«Человек – единственное существо, способное созерцать бытие в его логическом основании»

В современной социальной философии различают следующие типы личности:
Деятели - активное действие, как источник существования, как средства самовыражения
(земледельцы, рабочие, учителя, врачи)
Мыслители – наблюдение, размышление, они ставят своей задачей спасение людей от заблуждений, соблазнов. Их оружие-слово.
Творцы – создание художественных произведений, это люди чувств и эмоций.
(композиторы, писатели, художники)
Гуманисты – обостренное чувство ощущения душевного состояния другого человека, любовь, уважение и милосердие ко всему живому.

ГЕНЕЗИС ЛИЧНОСТИ
Жизнь, развитие, воспитание в обществе — ключевое усло­вие нормального развития человека, развития в нем всевозмож­ных качеств, превращения в личность.
При характеристике человеческой личности следует уделить внимание такому понятию, как качества личности - врожденные или приобретенные привычки, образ мышления и поведения.

Потребности — это то, в чем человек чувствует необходимость.
Потребности могут быть:
• биологическими (естественными) - в сохранении жизни, питании, в воспроизведении рода
• духовными - стремление обогатить внутренний мир, приоб­щиться к ценностям культуры
• материальными - обеспечить достойный уровень жизни
• социальными - реализовать профессиональные способно­сти, получить должную оценку со стороны общества.

ИНТЕРЕСЫ
Среди интересов выделяются:
• личные (индивидуальные)
• общественные (всего общества, например, в безопасности, правопорядке)
• интересы всего человечества (например, в недопущении ядер­ной войны, экологической катастрофы и др.).

ЖИЗНЕННАЯ ПОЗИЦИЯ
Человек, живущий в обществе, взаимодействуя с другими индивидами, занимает определенную жизненную позицию.
Жизненная позиция - отношение человека к окружающему миру, выражающееся в его мыслях и поступках.

ВОСПИТАНИЕ
Для нормального вхождения человека в общество, для его адаптации, гармоничного существования самого общества необ­ходимо воспитание личности.
Воспитание - это приобщение индивида к социальным нормам, духовной культуре, подготовка его к труду и будущей жизни.

Самоанализ
Одно из специфических свойств
человека - анализ самого себя
А , зачем?