Русская философия презентация

ПЛАН:
Особенности русской философии
Западники и славянофилы
Философия всеединства В. Соловьева
Проблемы веры и разума в русской религиозной философии
Философия Н. Бердяева
Русский космизм
Философские взгляды И. М. Сеченова, И. П. Павлова, И. И. Мечникова, В. М. Бехтерева

ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ РУССКОЙ ФИЛОСОФИИ:
Антропоцентризм
Космизм
Софиология - учения о Софии (Премудрости Божьей, Душе мира)
Соборность, Интуитивизм,
Религиозность, Нравственность
Практическая направленность

ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ РУССКОЙ ФИЛОСОФИИ
Становление русской философской мысли (XI – XVII вв.)
Русская философская мысль эпохи Просвещения XVIII вв.)
Становление русской философии (начало и середина XIX вв.)
Русский духовный ренессанс ( конец XIX – начало XX вв.)

РУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ (XIX – XX ВВ.)
Традиционно началом русской философии считают публикацию «Философических писем» Петра Чаадаева, а фактическим окончанием её существования в России - высылку большевиками в 1922 г. последних представителей «старорежимной» философской школы.
Чаадаев П.Я.
(1794 - 1856)

ОСНОВНАЯ ПРОБЛЕМАТИКА:
Проблема человека;
Космизм;
Проблемы гуманизма;
Проблемы выбора исторического пути России - между Востоком или Западом – специфическая проблема русской философии;
Проблемы жизни и смерти;
Проблема власти и государства;
Проблема социальной справедливости;
Проблема будущего;
Проблема творчества.

Славянофилы:
А.С. Хомяков
И.В. Киреевский
К.С. Аксаков
Ю. Самарин
Западники:
П.Я. Чаадаев
В. Боткин
П. Анненков
Т. Грановский
1. СЛАВЯНОФИЛЬСТВО И ЗАПАДНИЧЕСТВО

СЛАВЯНОФИЛЫ УТВЕРЖДАЛИ
существование особого типа культуры, возникшего на духовной почве православия
наличие у России собственного, самобытного пути исторического развития.
неповторимость форм общественного развития русского народа в виде общины (характеризуется коллективным трудом и потреблением) и артели (добровольное объединение людей для совместной работы или иной коллективной деятельности)
отвергали тезис представителей западничества о том, что Пётр Первый возвратил Россию в лоно европейских стран и она должна пройти этот путь в политическом, экономическом и культурном развитии
Основоположником этого направления стал литератор А. С. Хомяков

КИРЕЕВСКИЙ (1806 - 1856)
Основные идеи:
Единство веры и разума
Особенность русской духовной культуры в ее целостности и постоянной памяти об отношении временного к вечному
Идея соборности
Отношение церкви и государства

ХОМЯКОВ А.С. (1804 - 1860)
Особое внимание уделял религиозным вопросам, истории русского православия
Основной труд: «Записки о всемирной истории» (незавершен)
Идея соборности. Каждый народ в своем развитии выражает ту или иную сторону абсолюта. История народа представляла собой процесс проявления в его общественной жизни некой изначально присущей ему первичной идеи.
Монархия – лучшая форма правления для России
В основе философии А. С. Хомякова лежал провиденциализм

Достоевский Ф. М.
1821 - 1881
Толстой Л. Н.
1828 - 1910

ЗАПАДНИКИ И НАРОДНИЧЕСТВО
Представители:
А.И. Герцен
Н.Г. Чернышевский
Н.Н. Страхов
П. Лавров
Потери связи интеллигенции с народной мудростью, народной правдой
Идеология народничества основывалась на системе взглядов об особом, «самобытном», пути развития России к социализму, минуя капитализм.
Новый человек - труженик
Чернышевский Н. Г.
(1828-1889 гг.) -

3. ФИЛОСОФИЯ ВСЕЕДИНСТВА
Представители:
Владимир Соловьев,
Сергей и Евгений Трубецкие,
Сергей Булгаков,
Павел Флоренский,
Лев Карсавин
Семен Франк
Стремление к всеединству, к соединению с божественным Логосом является смыслом существования всего живого на Земле.
Идея всеединства, выражает органическое единство мирового бытия и составляющих его элементов при сохранении их индивидуальности.
Соловьев В. С.
(1853 – 1900)

ПРОЯВЛЕНИЯ ВСЕЕДИНСТВА
В онтологическом аспекте - это нерасторжимое единение Творца и твари, Бога и человека;
В гносеологическом отношении - это «цельное знание», представляющее неразрывную взаимосвязь эмпирического (научного), рационального (философского) и мистического (религиозно-созерцательного) знания - не только через познавательную деятельность, но через веру и интуицию.
В аксиологии - абсолютная ценность Истины, Добра и Красоты, соответствующих трём Ипостасям Божественной Троицы.

УНИВЕРСАЛЬНАЯ ФОРМУЛА

ПРОБЛЕМЫ ВЕРЫ И РАЗУМА
Представители:
Л. И. Шестов (1866 - 1938): вера дается не тому, кто ее искал, а тому, кого Бог избрал, прежде чем он хоть чем-то проявит себя.
С. Н. Булгаков (1871 - 1944): высшая религиозная задача для человечества – подняться над умом, стать выше ума.
П. А. Флоренский (1882 - 1943) :Снятие противоречия между существованием «мирового зла» и доминантой идеи благой и разумной божественной воли, управляющей миром.
С. Л. Франк (1877 - 1950): религиозный опыт содержит сознание абсолютного могущества божественной святыни, несмотря на ее эмпирическую ограниченность.

НИКОЛАЙ БЕРДЯЕВ (1874-1948)
Труды: «Философия свободы» и «Смысл творчества»
единственный механизм творчества - свобода.
ввел и развил понятия:
царство духа,
царство природы,
объективация - невозможность преодолеть оковы царства природы,
трансцендирование - творческий прорыв, преодоление рабских оков природно-исторического бытия.

5. КОСМИЗМ
Представители:
Н. Ф. Федоров
(1829-1903)
К. Э. Циолковский
(1857-1935)
В. И. Вернадский
(1863-1945)
А. Л.Чижевский
(1897-1964)
Философское мировоззрение, в основу которого положено представление о Космосе и о человеке как «гражданине Мира»
понятие Космизма связано с учением древних греков о мире как структурно-организованном и упорядоченном целом.
В науке учение о Космизме основано на теориях о рождении и эволюции Вселенной

Философия «общего дела»
Воскрешение предков – патрификация
Его осуществит Бог нашими руками, с помощью современной науки, которая от Бога.
Миллионы воскрешённых не уместятся на нашей планете, поэтому ими можно заселить другие планеты.
Замысел освоения космического пространства
НИКОЛАЙ ФЕДОРОВ
Проект «регуляции природы»

ФИЛОСОФСКИЕ ВЗГЛЯДЫ РУССКИХ УЧЕНЫХ
И. М. Сеченов
(1829 - 1905)
И. П. Павлов
(1849 - 1936)
И. И. Мечников
(1845 - 1916)
В. М. Бехтерев
(1857 - 1927)