Казанское ханство презентация

ПОЯВЛЕНИЕ ХАНСТВА
Казанское ханство стало одним из государств, отделившихся от Золотой Орды в XIV-XV вв. Историки предполагают, что основной причиной для обособления государства стал захват Казанского улуса и подчинение Казани ханом Улу-Мухаммедом.
Ученые рассматривают два варианта развития событий: в первом Улу-Мухаммед изгнал из Старой Казани князя Али-Бея, захватил будущую столицу и рядом с ней возвел Новую Казань, которая стала центром его владений, но по другой версии Новая Казань была основана Али-Беем еще в 1402 году, а Улу-Мухаммед расширил ее и укрепил.

ГОРОДА И ОКРУГА ХАНСТВА
В годы своего расцвета в XV в. ханство полностью разрослось на земли удмуртов, марийцев и частично — на башкирские, мордовские и мещерские территории.
В первые годы внутри ханства было четыре округа: Алатской, Арской, Галицкой, Зюрейской, но позже к ним добавился пятый — Ногайский.
Самыми крупными городами стали Казань (столица), Алат, Арча (Арск), Болгар, Зюри, Иске-Казань.
Будучи столицей, Казань собирала налог с окрестных земель. В основном это была пушнина. Жители крупных городов, как и жители удаленных поселений также были обязаны служить в ханской армии.

НАСЕЛЕНИЕ И РЕЛИГИОЗНЫЙ СОСТАВ
Национальный состав ханства был разнообразен: а владениях жили татары, марийцы, чуваши, мордвы, удмурты и башкиры. Была большая группа армяно-кыпчак, которые перебрались сюда из Крымского ханства.
Знать называла себя просто «татары», а средний класс и невольники причисляли себя к ханству по религиозному признаку и звались просто «мусульмане». В XV веке в ханстве жило 400 тысяч человек, к XVI в. их число выросло до 450 тысяч.
Религия играла важную роль в жизни всех бывших золотоордынских земель. Казанское ханство проповедовало ислам. Высший пост мусульманского духовенства занимал сейид.
На позициях ниже были проповедники, муллы, монахи, имамы, паломники из Мекки, чтецы Корана, учителя и ученики.
Одной из функций религии было образование и просвещение простых людей.

КУЛЬТУРА
Культурное развитие ханства проходило стремительно. Там были широко развита архитектура и зодчество. Мечети, построенные на территории, были одними из самых красивых на бывших ордынских землях.
Хорошо развита была и письменность. При мечетях работали начальные и средние учебные заведения. Детей обучали письменности, грамоте и исламу. Об уровне грамотности татар говорят сохранившиеся надписи на предметах и многочисленные книги. При многих учебных заведениях были библиотеки и служили писари, которые переписывали книги.
Широко распространилась поэзия. Поэты были как при ханском дворце, так и в народе. Самым известным поэтом стал Мухамедьяр, творивший в середине XVI века.

ПРИСОЕДИНЕНИЕ К РОССИИ
С 30-х гг. XVI в. На Казань неоднократно предпринимались походы со стороны Москвы. После двадцати лет неудачных попыток и трех русско-казанских войн, Казань была присоединена к России 2 октября 1552 г.
В 1551 году на Волге была воздвигнута крепость Свияжск – своеобразная база для русских войск из которой предпринимались последующие походы.
В результате похода 1551 года Казани пришлось уступить русскому войску. На казанский престол взошел хан Шах-Али, но не смог поддерживать интересы Москвы, в результате чего, Иван Грозный решил покончить с ним. И, в 1552 году, после ожесточенных сражений, город был окружен и захвачен.

ИСТОЧНИКИ
https://travelask.ru/articles/kazanskoe-hanstvo
Книга «История России – полная энциклопедия» - издательство «Эксмо» 2017 год