Православные братства на Русском Севере: к 100-летию воззвания патриарха Тихона об образовании духовных союзов презентация

Из послания патриарха Тихона
1 февраля (19 января) 1918 года:
"А вы, братие архипастыри и пастыри, не медля ни одного часа в вашем духовном делании, с пламенной ревностию зовите чад ваших на защиту попираемых ныне прав Церкви православной, немедленно устрояйте духовные союзы, зовите не нуждою, а доброю волею становиться в ряды духовных борцов, которые силе внешней противопоставят силу своего святого воодушевления, и мы твердо уповаем, что враги Церкви будут посрамлены и расточатся силою креста Христова, ибо непреложно обетование Самого Божественного Крестоносца: «Созижду Церковь Мою, и врата адовы не одолеют её» (Мф.16:18)".
Тихон, Патриарх Московский и всея России.

Проект "Основных правил"
8 мая 1864 года Александром 2 был подписан
проект "Основных правил для учреждения православных братств".
По всей стране, в том числе и на Севере, стали создаваться братства, инициатива создания которых принадлежала социальным низам общества, в том числе низам духовенства.

Православное Карельское братство
Учреждено 26 ноября 1907 г.
с. Видлица Олонецкий уезд
Создавалось для сопротивления влиянию «других христианских вероисповеданий» в Карелии,
в противовес финско-лютеранской пропаганде.
Задачи братства
Содействие укреплению православия и развитию русского национального чувства среди карел Архангельской, Олонецкой и Финской епархий путём устройства церквей, часовен, общежитий при школах, приютов, домов трудолюбия.

Архангельское
Беломорско-Карельское Братство
Учреждено 17 февраля 1908 г.
Учредители братства - «Союз русских деятелей»
Просветительское общество
Деятельность:
занималось переводами священных и богослужебных текстов на язык местного населения. Издавало и распространяло их местному населению;
строили часовни, церкви и школы в Карелии;
содержало карельские школы, финансово поддерживая учителей и учеников;
готовило учителей и священников для карельских школ и храмов из молодых людей местного населения. Для этого учредило стипендию в духовных учебных заведениях г.Архангельска для наиболее одаренных учеников, окончивших карельские школы.

Архангельское
Беломорско-Карельское Братство
Члены братства
Активными членами братства были о. Василий Мелетиев и Николай Дмитриевич Козьмин. О них есть такие строчки из документов:
На одном из съездов трех епархий в 1915 году прозвучал доклад Дмитрия Николаевича, написанный им, как отметил еп. Финляндский Сергий(Страгородский) «чернилами и слезами Беломорской Карелии».

Иустин Михайлович Сибирцев
Создатель и бессменный хранитель Архангельского епархиального древлехранилища .
Член Беломорско-Карельского братства. 1868г.
Архангельское
Беломорско-Карельское Братство

о. Михаил Сибирцев
Преподаватель Духовной семинарии, настоятель Свято-Троицкого кафедрального собора.
Член Беломорско-Карельского братства. 1868г.
Архангельское
Беломорско-Карельское Братство

Иван Васильевич Сосновский
Архангельский губернатор.
Член Беломорско-Карельского братства. 1868г.
Архангельское
Беломорско-Карельское Братство

Братство Святого Иоанна Богослова
(при Архангельской духовной семинарии)
Учреждено 18 мая 1882 г. "в ознаменование благополучного коронования Их императорских Величеств".
Цель - попечение о бедных учащихся в Архангельских духовно-учебных заведениях: семинарии, духовном мужском и епархиальном женском училищах.
Пользовалось уважением в среде духовенства, купцов, чиновников.
Все почетные члены братства- представители губернской элиты.
Придавали значение воспитанию будущих духовных пастырей.

Братство Святого Иоанна Богослова
Архангельская духовная семинария

Братство Святого Иоанна Богослова
о. Михаил Сибирцев
Член Иоанно-Богословского братства
Написал устав братства

Братство Святого Иоанна Богослова
Архимандрит Иоанникий (Юсов)
Настоятель Соловецкого монастыря (1895-1917)
Член Иоанно-Богословского братства

Братство Святого Иоанна Богослова
Священник Аркадий Грандилевский
Талантливый исследователь в области археографии, лингвистики и этнографии, историк родины Михаила Ломоносова.
Член Иоанно-Богословского братства

Олонецкое Епархиальное Братство во имя Св. Александра Свирского Чудотворца
(г. Каргополь)
Цель:
Содействие развитию религиозно-нравственного просвещения в пределах Олонецкой епархии.
Занималось работой по устройству сельских церковно-приходских школ.
К братству прикреплялось Епархиальное древлехранилище, и в составе братства существовало три постоянных комиссии (курировавших школьно-миссионерское дело, книжное и иконное дело, проповедническое и певческое).
2 мая 1892 г. было открыто Каргопольское отделение братства. Задачи решались на земские деньги, а братство занималось подбором учителей, поиском учебников, учебных принадлежностей, созданием каталогов, снабжение школ мебелью и установление наблюдения за школами.

Олонецкое Епархиальное Братство во имя Св. Александра Свирского Чудотворца
Дом Александро-Свирского братства

Ижемское Преображенское братство
село Ижма Печорского уезда,
1898г.
Задачи:
Просветительская
-традиционные беседы, чтения
-содействие науке и ее труженникам,
- покровительство местных школ,
- устройство братской библиотеки и музея
- организация труда, промысловых занятий
Благотворительная

Ижемское Преображенское братство
Церковь Спаса Преображения в с. Ижма

Никольское братство
при Устьцилемском Николаевском Соборе
село Усть-Цильма Печорского уезда,
1898 г.
Цели:
Религиозно - нравственное просвещение местного населения зараженного расколом.
Благотворительная. Материальная помощь неимущим и священникам бедных приходов.
Особенности:
Братство заботилось о неотложных нуждах не только своего прихода, но и других церквей уезда.
В 1899 было переименовано в Богородицкое с определением других целей и задач.

Братство Пресвятой Богородицы
при Устьцилемском Николаевском Соборе
село Усть-Цильма Печорского уезда, 1899 г.
Цель:
Содействие местному духовенству в его заботах о благоустройстве соборного храма, религиозно-нравственном просвещении прихожан и посильном вспоможении бедным.
Особенности:
Благотворительная задача состояла в предупреждении развития праздности и пресечении и искоренении нищенства путем проведения «полезных занятий и честного местного заработка нуждающимся»; непосредственная денежная помощь оказывается только в крайних случаях.
Братство посвящено Богородице, т.к. женщины нуждаются в наибольшем попечении ревнителей веры и церкви в этом приходе.

Усть-Цильма. Николаевский собор
Никольское братство
и братство Пресвятой Богородицы
при Устьцилемском Николаевском Соборе

Воскресенское братство
Утверждено при Воскресенской церкви г.Архангельска в 1900 г.
Председатель - о. Михаил Попов
Цели и задачи:
1) Религиозно-нравственная. Умножение православной веры, евангельской любви и мира. Почитание воскресных и праздничных дней. Ежегодная исповедь и причастие Святых Тайн, обращение к покаянию.
2) Просветительская. Все взрослые должны знать Христа, Его учение, заповеди, молитвы.
3) Благотворительная. В приходе не должно быть нуждающихся.
«В братском единении заключается великая сила. Союзом любви связуемые Апостолы обновили мир. Где есть союз, основанный на вере и любви евангельской, там истинная жизнь, счастье и благочестие.»
О. Михаил Попов «О приходском братстве»

Воскресенское братство
Священник Михаил Попов

Воскресенское братство
Члены братства:
о. Иоанн Кронштадтский, братья Поповы, семья Бориса Шергина и другие

Воскресенское братство
Воскресенская церковь

Антониевское братство
село Кехта, 30 января 1902 г.
По инициативе священника Павла Павловского, будущего епископа
Цель:
Призвание всех нерадивых членов общины к исполнению христианского долга - исполнение двух таинств — исповеди и причастияне менее раза в год.
Задачи:
утверждать в приходе духовное просвещение;
развивать трезвость, почитание праздничных и воскресных дней, трудолюбие, грамотность и миролюбие.
Братство устраивало праздники и крестные ходы в память уроженца села св. Антония Сийского. Имело свою хоругвь.

Антониевское братство
Архиепископ Павел (Павловский)

Холмогорское благотворительное Свято-Троицкое братство
Село Холмогоры, 1906г.
Цель:
«Чтобы в городе Холмогорах совершенно не было нуждающихся в насущном куске хлеба, одежде и жилище» .
По возможности оказывать благотворительную помощь другим приходам уезда.
Особенности:
Членами братства могли быть все лица старше 16 лет, любых вероисповеданий, но без права голоса на выборах (ограничивался возраст и принадлежность к другим вероисповеданиям). В Совет могли быть избранными только православные.

Холмогорское благотворительное Свято-Троицкое братство
Преображенский собор , с. Холмогоры

Братство Мартина Исповедника
Утверждено при церкви Мартина Исповедника в Соломбале в 1907г. Председатель - о. Александр Нечаев
Цель:
Возрождение церковно-приходской жизни на началах христианской любви, духовного общения и братской взаимопомощи.

Братство Мартина Исповедника
Священник Александр Нечаев

Свято-Троицкое братство
Утверждено в с. Большая Нисогора, Мезенского уезда в 1897 г.
Цель:
Духовное единение причта и мирян в решении духовно-нравственных вопросов.
Особенности:
Первых членов братства избрал приход, как самых лучших и уважаемых. «Выбранные лица согласились поступить членами братства». Всякое новое почетное лицо изъявившее желание послужить примется в состав братства с искренней и радушной любовью.

Кузнецеслободское братство
Утверждено в 1907 году при храме Спаса Нерукотворного в г. Мезени.
Цель:
Просветительская, религиозно-нравственная, благотворительная.
Особенности:
Члены братства могли устраивать в своих домах и вообще где окажется удобным собрания и ведение домашних бесед для взаимного назидания под руководством священника.

Кузницеслободское братство
Церковь Спаса Нерукотворного, Мезень

Дмитриевское братство Благотворительное
Утверждено в 1916 году в с. Курострово (Ломоносово) при храме Дмитрия Солунского
Цель:
Помощь храму и нуждающимся прихожанам. Привлечение к этому делу всех прихожан.
Особенности:
Идею создания братства священнику предложил проживающий в Петрограде прихожанин Иван Зиновьев, указав на Братство как лучшую форму деятельности.

Дмитриевское братство Благотворительное
Церковь Дмитрия Солунского. Ломоносово

Епархиальное братство им. Иоанна Кронштадтского
Устав написан в 1916 году.
Цели:
Благотворительная - презрение увечных воинов, а так же вдов и сирот.
Церковно-общественные содействие и возрождение приходской жизни.
Религиозно-нравственная.
Особенности:
Братство сосредотачивает у себя все сведения о благотворительной деятельности попечительств братств. Заботится об устройстве таких учреждений. Утверждение устава перенесено на епархиальный съезд 1917 года. Братство не было открыто.

Союз духовенства и мирян
Учрежден в марте 1917 года. Цели и задачи Союза и Епархиального братства были почти те же. Оба устава были объединены.
Цели и задачи изначально:
Содействие возрождению приходской жизни, для этого рекомендовано создавать союзы и братства на приходах епархии.
С приходом к власти большевиков задачи меняются.
Одной из главных стала защита правового и имущественного положения церкви, духовенства, церковных обществ и учреждений. Создание союзов и объединений в защиту церкви.
Союз духовенства и мирян существовал немногим больше 3-х лет:
С марта 1917 по февраль-август 1920 года

Союз духовенства и мирян
В Рождественской церкви г. Архангельска по инициативе духовенства было принято решение о создании Союза.
Рождественская церковь. Архангельск

Союз духовенства и мирян
Члены Союза:
Архиепископ Павел (Павловский)

Союз духовенства и мирян
Священник Дмитрий Федосихин
Настоятель храма подворья Сурского женского монастыря.
Духовный сын и ученик св. прав. Иоанна Кронштадтского

Союз духовенства и мирян
Протоиерей Михаил Легатов
Настоятель Ильинской городской кладбищенской церкви

Союз духовенства и мирян
Священник Михаил Попов
Председатель Воскресенского братства

Союз духовенства и мирян
Священник Александр Нечаев
Председатель братства св. Мартина Исповедника

Община о. Сергия Савельева

Община о. Сергия (Савельева)
Архимандрит Сергий (Савельев)

Община о. Сергия (Савельева)
В середине 20-х годов в Москве образовалась православная община, получившая благословение у исповедника нашей Церкви архиепископа Филиппа (Гумилевского).
29 октября 1929 года пятерых членов общины арестовали и сослали в Северный край (ныне Архангельская область и Республика Коми). После освобождения общинники вновь соединились в Москве.