Теория этноса. История и современное состояние. Предпосылки возникновения теории этноса в Европе и в России
В российской этнографии на рубеже XIX-XX вв. появилась категория «этнос». Этноc – εθνος/ ethnos – из др.-греч. В памятниках 5-4 в. до н.э. - всякая совокупность живых существ: народ, толпа, иноземцы, язычники, стадо, род. В эпоху классической античности - ethnos - негреческое население – не эллины. В эпоху средневековья ethnos - обозначение иноверцев, не христиан С конца XIV в. В Европе – ethnic, ethnical – обозначение культур неевропейского круга. Слова этнография, этнографический вошли в употребление в Европе с нового времени. В 1607 г. в Магдебурге (Германия) издавалась серия «этнография мира» - “Ethnografia Mundi” Термин «этнология» был предложен французским ученым Жан-Жаком Ампером в 1830 г. К началу ХХ в. в российской науке сложились предпосылки для теоретического обобщения и типологизации культурного и языкового многообразия страны: - 1819 г. - П.А. Вяземский – использовал понятие «народность» как аналог французского «nationalite»; - 1833 г.,- министр просвещения, граф С.С. Уваров предложил концепт официальной народности; - 1845 г. в ИРГО в России возникло отделение этнографии - 1850-е гг. - дискуссия о народности в спорах между западниками и славянофилами; - 1861 г. - понятие «национальная идея» («русская идея») ввел в оборот Ф.М. Достоевский - 1860—1910-е гг. в России распространилась идеология народничества, ориентированная на сближение интеллигенции с народом в поисках своих корней. В 1869 г. Н.Я. Данилевский в работе «Россия и Европа: Взгляд на культурные и политические отношения Славянского мира к Германо-Романскому» предложил концепцию культурно-исторического типа (на основе выделения признаков: религия, культура (наука, искусство, техника), политика, общественно-экономический уклад). Выделил 10 типов: египетский, китайский, ассиро-вавилоно-финикийский, индийский, иранский, еврейский, греческий, римский, новосемитический, или аравийский, и германо-романский, или европейский. Россия вместе со славянскими народами были объединены в особый культурно-исторический тип; его отличительные особенности: православие, община и т. п. Российская наука развивалась синхронно с мировой этнологией, социальной и культурной антропологией: - немецкий социолог М. Вебер (1864 - 1920), использовал термин «этническая группа», которым обозначил такое объединение людей, члены которого разделяют веру в общее происхождение на основе общего физического типа, обычаев или воспоминаний о прошлом; - американский этнолог Д. Бринтон (1837-1899 гг.) в работе «The basis of social relation. A study in Ethnic Psychology» («Основы социальных отношений. Исследования в этнической психологии») 1902 г. предложил использовать термин «этническая группа» как обозначение сообщества, которое возникает благодаря представлениям и жизненным целям ее членов; - французский этнограф Ж. Деникер (1852-1918 гг.) указал, что существуют «этнические группы» под которыми следует понимать «народы», «нации» и «племена» с различиями в языке, образе жизни и поведении.
