Презентации по Истории

Восточнославянская мифология
Восточнославянская мифология
Славянская мифология  -совокупность мифологических представлений славянских народов. Собственно славянские мифологические источники не сохранились: религиозно-мифологическая целостность славян была разрушена в период их христианизации. Высшая мифология древних славян известна фрагментарно. Больше сведений имеется по низшей мифологии Славянская мифология стала предметом научного исследования со второй половины XVIII века: М. И. Попов «Описание древнего славянского языческого баснословия» (1768) М. Д. Чулков «Абевега русских суеверий…» (1786). В начале XIX века появляются исследования Г. А. Глинки «Древняя религия славян» (1804) и А. С. Кайсарова «Славянская и российская мифология» (1810). В XIX веке изучение славянской мифологии получило новый импульс с появлением сборника «Славянский вестник» (1866), издававшегося под редакцией А. А. Хованского, где публиковали свои статьи по этому вопросу Д. О. Шеппинг, А. Н. Афанасьев,  А. А. Потебня, Н. И. Кареев, Ф. И. Буслаев и другие.
Продолжить чтение
Этапы развития исторического знания. (10 класс)
Этапы развития исторического знания. (10 класс)
Цели: ознакомление с этапами развития исторического знания, источниками исторической науки. Задачи: Знания: Особенностей познания прошлого в дописьменную эпоху через мифы, объясняющие происхождение мира и человека. Имена выдающихся историков античности, особенности исторической науки на ранних стадиях ее развития. Объяснять, в чем выражалась ограниченность исторического познания в античную эпоху. Особенности содержания научных знаний в Средние века, на которые оказывало господствующее положение религии и церкви. Умения: Объяснять причину возросшего интереса к прошлому в период Нового времени. Публично выступать, вести диалог, участвовать в дискуссиях, перевоплощаться в представителя науки, Рассказывать о научных подходах и принципах исторического исследования, выработанных в XVIII – XIX вв. Определять особенности развития исторической науки в ХХ веке. Извлекать необходимую информацию для решения познавательных задач. План урока: Вводное слово учителя об особенностях подхода к изучению истории в 10 классе. У истоков исторической науки. Историческая наука античного мира Историческая наука в Средние века и Новое время. Историческая наука в ХХ веке.
Продолжить чтение
Города Древнего Востока
Города Древнего Востока
История развития Вавилонского царства Вавилония, или Вавилонское царство Древнее царство на юге Междуречья (территория современного Ирака), возникшее в начале II тысячелетия до н. э. и утратившее независимость в 539 году до н. э.. Столицей царства был город Вавилон, по которому оно получило название. Семитский народ амореи, основатели Вавилонии, унаследовали культуру предыдущих царств Междуречья — Шумера и Аккада. Государственным языком Вавилонии был письменный семитский аккадский язык, а вышедший из употребления не родственный ему шумерский язык долго сохранялся как культовый. Вавилон был крупным, благоустроенным городом с мощной фортификацией, развитой архитектурой и высоким уровнем культуры в целом. Он был окружен тройным кольцом стен и рвом, а также дополнительной внешней стеной, охватывавшей часть предместий.
Продолжить чтение
Кұлтегін жырлары
Кұлтегін жырлары
Қазақ әдебиеті тарихы қазақ халқының ерте замандардан бастап бүгінге дейін жасаған көркем әдебиет туындыларын толық қамтыды. Ежелгі дәуірдегі әдебиетіміз туралы айтқаңда, ең алдымен, екі мәселені айқын түсінуіміз керек. Біріншісі – біздің ежелгі дәуір әдебиетіміздің туындылары тек қазақ халқының ғана еншісі емес, олардың басқа түркі тектес халықтардың да әдебиетіне ортақ екендігі. Екіншісі – қазақ тілінде емес, ежелгі түркі тілінде жазылғандығы. Енді осы жайттарға түсінік бере кетейік. Қазақ халқының құрылуына негіз болған ру-тайпалар ол замандарда қазіргі Қазақстанды, Орта Азияны, Оңтүстік–шығыс Сібірді, Орталық Азияны, Еділ бойын, Каспий жағалауларын мекен еткен. Олар өзбек, қырғыз, әзірбайжан, түрікмен, ұйғыр, қарақалпақ, хакас, башқұрт, татар халықтарының төл құрамына енген ру-тайпалармен аралас өмір кешкен. Күлтегін Құтлық (Елтеріс) қағанның екінші ұлы, Білге қағанның (Могилян) туған інісі. Шешесі Елбілге қатұн. Жеті жасында әкесі Құтлық (680-692 жж. билік құрған) қайтыс болады. Қаған тағына оның інісі Қапаған (692-716 жж.) отырады. Күлтегін мен Білге, Қапағанның інісі Бөгүні (716ж.) тақтан тайдырып, қағандық билікті Білге қолына (716-734жж.) алады.
Продолжить чтение
ОБД Мемориал и ОЭБД Подвиг народа анализ документов при установлении
ОБД Мемориал и ОЭБД Подвиг народа анализ документов при установлении судеб советских воинов, погибших в годы ВОВ
Основные виды документов, наполняющие ОБД «Мемориал» Утвержденные приказом НКО № 138 от 15 марта 1941 года: именной список потерь личного состава взвода (форма 1); именной список потерь личного состава роты (форма 1а); именной список потерь личного состава батальона (форма 1б); именной список безвозвратных потерь начальствующего и рядового состава полка (форма 2); именной список безвозвратных потерь начальствующего и рядового состава дивизии (форма 2а); именной список лиц начальствующего и рядового состава, умерших от ран в период боевых действий (форма 3); извещения о смерти (форма 4); именной список погибших военнослужащих, сданных на пункт погребения (форма 5); книга погребения штаба дивизии (форма 6). Основные виды документов, наполняющие ОБД «Мемориал» личные карточки военнослужащих; донесения о чрезвычайных происшествиях; донесения военных трибуналов частей и соединений; списки погибших военнослужащих на территории, освобожденной от немецких оккупантов; алфавитные книги умерших от ран в госпитальных учреждениях; приказы об исключении из списков начальствующего состава Красной Армии и Советской Армии; карточки военнопленных, умерших или содержавшихся в плену; списки сдавшихся в плен или перешедших на сторону врага; уточняющие донесения частей и соединений; списки «подворных» опросов военкоматов, уточняющие сведения военкоматов; паспорта воинских погребений со списками военнослужащих, погребенных в них; Книги Памяти Российской Федерации
Продолжить чтение
Приезд Ленина в Симбирск. Дом Ульяновых
Приезд Ленина в Симбирск. Дом Ульяновых
Владимир Ильич Ульянов (Ленин) Родился 22 апреля 1870 года в Симбирске - умер 21 января 1924 в усадьбе Горки, Московская губерния. Российский революционер, советский политический и государственный деятель, создатель Российской социал-демократической рабочей партии (большевиков), один из главных организаторов и руководителей Октябрьской революции 1917 года в России, председатель Совета Народных Комиссаров (правительства) РСФСР, создатель первого в мировой истории социалистического государства. СЕМЕЙНОЕ ФОТО Таким образом, Мария Александровна родила восемь детей. Не все они выжили, что, к сожалению, было для того времени явлением, скорее, привычным, чем исключительным. Шестеро детей и родители запечатлены на известном фото семьи Ульяновых (1879 год). Оно относится к Симбирскому периоду. Годовалая Мария сидит на руках у матери, Марии Александровны. С левой стороны от мамы стоит Ольга, справа – Александр. Старшая дочь, Анна, стоит за спиной у отца. Перед ней сидит Владимир. Посредине – младший сын Дмитрий. Для Владимира Ульянова этот год был значимым, потому что он стал гимназистом. Больше ответственности, больше самостоятельности. Интересно отметить, что дети в семье дружили парами. Старшие - Анна и Александр, средние - Ольга и Владимир, младшие - Дмитрий и Мария. Хотя позже эти пары распались в силу жизненных обстоятельств.
Продолжить чтение
С древности до средневековья г. Суоярви, Карелия
С древности до средневековья г. Суоярви, Карелия
Первые сведения о Суоярви Само побережье озера Суоярви начало заселяться с XIV века. Первыми постоянными жителями были переселенцы из восточных частей Сердобольского погоста. Первые официальные сведения о поселениях на берегу озера Суоярви относятся к началу XVI века. Согласно царскому указу Москва проводила «писцовое описание» всех земель и населения. Тогда впервые был описан Корельский уезд в составе Водской пятины Новгородской земли. Центром пятины был сам Новгород. Водская пятина была поделена на 6 уездов, уезды делились на погосты, а погосты – на перевары. Суоярвские земли относились к Корельскому уезду Водской пятины, к .Лахтеньской переваре Никольско-Сердовольского погоста. В писцовых книгах 1500 года впервые упоминаются деревни Суярва малая и Суярва большая на озере Суярва. В более поздних книгах есть упоминание о деревне Ялгалакша с 20 дворами на Кайбальком наволоке (полуострове) у озера Суярва (позднее на этой территории образовалось поселение Кайпа). Под властью Швеции На протяжении многих столетий историческая судьба суоярвских земель определялась их приграничным положением. В конце XVI и в начале XVII веков они вовлекаются в орбиту русско-шведских приграничных войн. В период Ливонской войны (1558-1583 гг.), когда войска объединённого Польско-Литовского государства вторглись на русскую территорию, король Швеции решил воспользоваться выгодным для себя моментом и завладеть Корельским уездом. Нападение шведов вызвало гнев и возмущение со стороны местного населения. В лице шведов карелы видели захватчиков, против которых они вели борьбу, объединяясь в партизанские отряды. Один из таких отрядов возглавлял крестьянин из Суоярви Лука Рясайне. В 1583 году между Россией и Швецией было заключено Плюсское перемирие, по которому Россия была вынуждена уступить Швеции территории на восточном побережье Финского залива, а также Корелу с уездом. В период «Смутного времени» произошли две Русско-шведских войны (1590-1595 гг. и 1610-1617 гг.), инициированные Московским государством с целью возврата утерянных в годы Ливонской войны территорий. Последствием этих войн стала «поруха» - земли были опустошены и обезлюдели. В 1617 году был заключен Столбовский мирный договор, согласно которому Русскому государству возвращались Великий Новгород и вся Новгородская вотчина, а Шведскому королевству - Ливония и Корельская земля. Границы, установленные Столбовским миром, сохранялись до начала Северной войны 1700-1721 гг. *** № 21 - Кексгольмский лен Когда Корельский уезд находился под властью шведов. здесь проводилось насильственное обращение православных карел в лютеранство. В ответ на усиление иноземного феодального, национального и религиозного угнетения местное население Приладожья предприняло массовый уход на новые земли Русского государства – в Олонец, Архангельск, центральную часть России. Опустевшую территорию, в свою очередь, осваивали финские крестьяне. В XVI веке карелы сохранялись в небольшом количестве в виде «островков» среди лютеранского финского населения только в северной части Корельского уезда в приходах Салми, Суоярви, а также в окрестностях Сортавалы и Суйстамо. На присоединенных восточных землях Швеция сохранила и такое административное деление, как погост. В шведских переписных и оброчных книгах Суоярви именуется как «SOOJARFWI pagost». Позднее, в 1634 году из Корельского уезда был образован Кексгольмский лен (лен - территориально-административная единица владений Швеции) с центром в городе Кексгольм (ныне Приозерск). Кексгольмский лен находился во владении шведского короля и имел особую юрисдикцию - находился под особым управлением с особой налоговой системой, не имел представителей в риксдаге (парламенте Швеции) и не поставлял рекрутов для службы в армии.
Продолжить чтение