Презентации по Истории

Почетные жители Мотыгинского района
Почетные жители Мотыгинского района
История почетного гражданства. В нашей стране институт почетного гражданства был законодательно введен манифестом Николая I в апреле 1832 г. ,«Грамотой на права и выгоды  городам Российской империи» Екатерины II (1785 г.) были удостоины лица, отличившиеся на каком-либо общественно-полезном  поприще: беспорочно служившие на выборных городских должностях, ученые с академическими или университетскими аттестатами, известные архитекторы, живописцы, скульпторы, композиторы, имевшие академические свидетельства. В 1827 г. министр финансов- Е.Ф. Канкрин  внес на рассмотрение  Николая I предложения по реформированию института именитого гражданства. В результате пятилетних дискуссий в 1832 г. на смену ему пришло  почетное гражданство, которое разделялось на личное – пожизненное и потомственное, передаваемое по наследству. Зачисление в почетное гражданство Российской Империи осуществлялось решением Правительствующего  Сената или императорским указом. Потомственным почетным гражданам  Сенат выдавал соответствующие грамоты, а личным — свидетельства установленной формы. С течением времени круг лиц, имеющих право претендовать на получение почетного гражданства, постоянно корректировался и расширялся. К их числу в разное время были отнесены артисты императорских театров (по истечении определенного срока работы на сцене), воспитанники Московской академии коммерческих наук и Московского коммерческого училища, врачи, фармацевты, ветеринары, представители духовенства, а также многих других групп населения Империи. Общий принцип причисления лиц к почетному гражданству оставался неизменным: заслуги перед Отечеством на гражданской службе, в религиозной сфере, науках или изящных искусствах. Звание почетного гражданина присваивалось по ходатайству городской думы и символизировало «исключительную форму выражения признательности и благодарности общества за деятельность на пользу города, а также дань уважения к людям, имеющим особые заслуги перед Отечеством». Со второй половины XIX века российские города получили право присваивать звание «Почетный гражданин города», подобно тому, как это было принято в европейских странах. В почетные граждане избирали на заседании городской Думы после представления кандидатуры, затем генерал – губернатор докладывал о решении городских властей министру внутренних дел, а тот в свою очередь, «испрашивал Высочайшего соизволения Императора». Октябрьская революция 1917 г. отменила почетное гражданство. В 1967 г., в честь 50-летия Октябрьской революции присвоение звания почетного гражданина было возрождено и продолжается по настоящее время. В постсоветской России такое почетное звание присваивается нормативными правовыми актами субъектов РФ, органов местного самоуправления.
Продолжить чтение
Наши земляки - интернационалисты
Наши земляки - интернационалисты
Афганская война (1979—1989) - военный конфликт на территории демократической республики Афганистан правительственных сил Афганистана и Ограниченного контингента советских войск, с одной стороны, и многочисленных вооружённых формирований афганских моджахедов («душманов»), пользующихся политической, финансовой, материальной и военной поддержкой ведущих государств НАТО и исламского мира, с другой стороны. Решение о вводе войск 12 декабря 1979 года генеральный секретарь ЦК КПСС Леонид Ильич Брежнев и специальная комиссия Политбюро ЦК КПСС приняли решение ввести в Афганистан советские войска "в целях оказания интернациональной помощи дружественному афганскому народу, а также создания благоприятных условий для воспрещения возможности антиафганских акций со стороны сопредельных государств". 25 декабря 1979 года в 15 часов по московскому времени начался ввод советских войск в Афганистан. 15 февраля Россия официально отмечает День памяти воинов-интернационалистов, участвовавших в урегулировании военных конфликтов на территориях ближнего и дальнего зарубежья. Этот день отмечают все воины-афганцы, это 32-я годовщина вывода советских войск из Афганистана, в том числе вспоминают и наши односельчане. Они, как и многие тысячи воинов-интернационалистов, тоже внесли свой скромный вклад в дело служения нашему Отечеству на земле Афганистана. 15 февраля 1989 года все советские войска покинули Афганистан, но осталась память и боль... Разве это было зря? Нет, воины выполнили свою задачу с честью. Здоровья, всех благ вам друзья и СПАСИБО!
Продолжить чтение
Боевое Знамя воинской части – символ воинской чести, достоинства и славы
Боевое Знамя воинской части – символ воинской чести, достоинства и славы
Аквила («акила») -... за ними носили знамена и посреди них орла, которого римляне имеют во главе каждого легиона. Как царь птиц и сильнейшая из них, орел служит им эмблемой господства и провозвестником победы над всяким врагом, против которого они выступают. — Иосиф Флавий. «Иудейская война Прапоры отличались размерами, изображениями, отделкой, богатством украшений. Прапор состоял из прямоугольной середины, к которой пришивался один, два или три треугольных откоса. Откосы назывались хвостами, яловцами и лопаустями. Середина прапора украшалась каймой. Середина и откос могли также украшаться бахромой. В древности первоначально роль знамени выполняли определённые фигуры (орёл, сова и др.), помещённые наверху древка, а с IX в. знамя — это прикреплённое к древку полотнище. В битвах знамёна указывали местонахождение военачальников и отдельных отрядов. Из истории боевых знамен Воинские знамена возникли задолго до появления регулярных армий. На Руси воинское знамя как эмблема Родины и символ воинской доблести и славы зародились у наших предков - восточных славян. В начальный период военное знамя представляло собой шест с каким - либо отличительным знаком наверху. Знамена служили ориентиром места сбора для войск и местоположения начальника, в походе указывали направление движения, а также применялись для управления боем путем поднятия, наклонения или перемещения знамени. У древних славян они именовались "стягами". Со временем стягом стали называть не шест (жердь, древко), а матерчатое полотнище ("поставить стяг" - означало "изготовиться к бою"). С конца 14 века слово "стяг" стало постепенно заменяться словом " знамя". В свою очередь слово "знамя" происходит от старинного слова "знамение", которое имело смысл знаменовать, означать. В старинных рукописях впервые слово "знамя" (знамение) было применено к названию стяга Дмитрия Донского. В стрелецких войсках (середина 16 века) в каждом полку и в каждой сотне имелись свои знамена. Сотенные знамена именовались "меньшими" знаменами, а полковые - "большими".
Продолжить чтение
Летопись музея истории города Симферополя
Летопись музея истории города Симферополя
  2008 - 2009 гг. Музей истории города Симферополя — один из самых молодых музеев на территории Крымского полуострова. Он был создан 01.09.2008 г. на основании Решения Симферопольского городского совета № 585 от 24.07.2008 г. «О создании коммунального учреждения «Музей истории города Симферополя», а открылся для посетителей 6 июня 2009 г., в день празднования 225-летия со дня основания города. Основные направления деятельности музея  тесно связаны с культурным, социальным и экономическим развитием города. Здание музея, расположенное в центре города  ул. Пушкина, 17 является интересным образцом  архитектуры второй половины 19 в. Этот дом с флигелями и службами в 1860-70-х годах принадлежал столоначальнику Губернского правления и палаты Государственных имуществ А.Н. Выражевичу-Водопьянову, затем здание принадлежало  надворному советнику А Сидоровичу, а с 1897 года семье В.М.Вульфа, симферопольского нотариуса.   В этом доме прошли детские годы  известного  ученого-флориста Е.В.Вульфа. В 1908-1918гг. здесь располагалось  Симферопольское отделение Санкт-Петербургского международного коммерческого банка,  после революции и установления Советской власти в Крыму в 1920 г. здание было передано Комитету Государственных сооружений  Крымревкома. Здесь размещался также уездный отдел труда, а в  апреле 1922 года  начал свои действия Крымсельхозбанк. В начале 1940-х годов в доме находился городской отдел культуры. Во время немецко-фашистской оккупации  в 1941-1944 гг. в здании размещались курсы немецкого языка при городской управе. В апреле 1944г. после освобождения Симферополя Красной армией в доме по ул.Пушкинской,17 базировался штаб Северного соединения крымских партизан.
Продолжить чтение
Узбеки
Узбеки
Узбе́ки— тюркоязычный народ. Являются основным и коренным населением Узбекистана, доля которого составляют 80-82 %. В постсоветской Средней Азии представляют самую многочисленную из этнических групп. Количество этнических узбеков в Узбекистане составляет около 80 %. Достаточно большое количество узбеков живут в северном Афганистане, северо-западном, северном, западном Таджикистане, в южном Казахстане, южной Киргизии, северной и восточной Туркмении. Значительные группы узбекских трудовых, экономических и политических мигрантов живут в России, США, Турции, Украине, странах ЕС. История Этноним «узбек» переводится как «свободный человек» и «хозяин себя». Некоторые историки полагают, что этноним возник от имени хана тюрко-монгольского государства Золотая Орда хана Узбека, правившего в 1312-1340 гг. Название народа
Продолжить чтение
Отдел комплектования и обработки документов Былого незабвенные страницы. Обзор новинок, посвященных теме ВОВ
Отдел комплектования и обработки документов Былого незабвенные страницы. Обзор новинок, посвященных теме ВОВ
Книга "Стихи и рассказы о войне для детей" — это сборник произведений разных авторов об одном из самых тяжелых периодов в истории нашей страны о Великой Отечественной войне 1941 – 1945 годов. В. Катаев, С. Михалков, К. Симонов, Ю. Друнина, А. Ахматова, А. Толстой и другие писатели и поэты, многие из которых сами прошли войну, рассказывают о том, как изо дня в день сражались наши солдаты на фронте, а старики, женщины и дети — в тылу. Произведения, вошедшие в это издание, произведут неизгладимое впечатление, помогут понять, какой невероятной ценой была одержана победа в этой нелегкой войне. Для среднего школьного возраста. Фил. № 26 Широко известная повесть о судьбе крестьянского мальчика Вани Солнцева, осиротевшего в годы Великой Отечественной войны и ставшего сыном полка. В Ване Солнцеве множество осиротевших, до срока повзрослевших мальчишек военной поры узнавали себя. Значит, эта история правдива в самом высоком смысле слова. Значит, солдатам и офицерам, каждый день соприкасавшимся со смертью, даже в самых страшных условиях удавалось сохранить человечность. Они не были равнодушны к встретившимся им неприкаянным юнцам, стремились согреть, накормить их, уберечь от гибели, позаботиться об их лучшем будущем. Поэтому повесть Катаева — чтение нужное, горькое и воодушевляющее одновременно, и к тому же очень увлекательное. Для среднего школьного возраста. Фил. № 26
Продолжить чтение