Иконопись Древней Руси презентация

Содержание

Слайд 2

ИКОНА
греч. - изображение, образ) - живописное, реже рельефное изображение богов, святых и др.

сверхъестественных существ, являющихся объектом религиозного почитания. Иконы распространены в православии, католичестве, буддизме, ламаизме. В русской православной церкви наиболее почитаемыми являются иконы Богоматери, Иисуса Христа, Георгия Победоносца, святого Николая Угодника и др.
В Древней Руси иконы писались темперными красками на деревянной доске, которая предварительно грунтовалась. Готовое изображение покрывалось олифой.

Слайд 3

Спас Нерукотворный новгородская икона
XII века

Слайд 4

Икона Владимирской Богоматери

Слайд 5

Ангел Златые власы – икона 12 века.
Это уникальное творение неизвестного иконописца, выполненное

в византийском стиле редким приёмом письма.
 Авторство её стилистики можно отнести к новгородским мастерам фресковой росписи Спасо-Преображенского храма на Недерице.

Слайд 6

Икона "Спас Ярое око"
Середина XIV века. Успенский собор в Московском Кремле Она написана в

40-х годах XIV в. греческим художником, работавшим в Москве. Иконографический тип отличается особо строгим, проницательным выражением глаз.

Слайд 11

Андрей Рублев – «Спас в силах».
1410-е годы

Андрей Рублёв.
"Спас" из Звенигородского полуфигурного деисусного чина.
1410-е

годы

Слайд 16

Терминологический словарь

Ассист, асист — клеящий состав для наложения листового золота или серебра на

поверхность иконы. Так же называют золотую разделку в виде лучиков.
Движки — элемент личного письма в виде светлых тонких линий, которые символизируют нетварный, божественный свет.
Доличное письмо — стадия работы над иконой: сначала пишется все, кроме ликов и открытых частей тела, — фон, пейзаж, палаты, фигуры, нимбы и т.д. Иконография — 1. Особенности изображения святого или священного события, согласно канону. 2. Описание и систематизация установленных каноном изображений.
Иконостас — перегородка между алтарем и центральной частью храма, на нее ставятся иконы.
Канон иконописный (греч. — правило) — свод правил, приемов, символов, принятых в иконографии для изображения того или иного образа.

Слайд 17

Ковчег (древнерус. — ящик, ларь) — углубление в иконной доске, на которой пишется изображение.
Левкас (греч.)

— белая грунтовая основа для иконной и настенной живописи.
Личное письмо — стадия работы над иконой, когда прописываются лики и открытые части тела.
Нимб (лат. nimbus — облако) — сияние вокруг головы Спасителя, Богоматери, ангелов и святых, изображаемых на иконах.
Обратная перспектива — система построения пространства в иконе, в соответствии с которой объекты располагаются на плоскости в равной удаленности и видны зрителю не с одной, а с нескольких точек зрения.
Олифа (лат. oleum — масло) — растительное масло, приготовленное особым способом, используется для создания защитного слоя в иконе.

Слайд 18

Паволока (древнерус. пелена, покрывало) — ткань, наклеиваемая на лицевую сторону иконной доски с целью

предохранения доски от деформации и растрескивания.
Парсуна (лат. persona — личность, особа), искаженное «персона», — так именовали на Руси в XVI—XVII вв. портреты.
Пробела, пробелка — в долйчном письме моделировка светлых частей изображения, символизирует касание божественного света.
Прорись — контурный рисунок иконного образа, используемый как подготовительный для создания иконы.

Слайд 19

Роскрышь (древнерус.) — стадия работы над иконой, в процессе которой равномерно распределяются цвета, и

краской заливают рисунок внутри обозначенных контуров.
Темпера яичная — основная техника иконописи: минеральные пигменты, растертые вручную; в качестве связующего используется куриный желток.
Фреска (итал. fresco — свежий, сырой) — роспись по сырой штукатурке.
Энкаустика (греч. — выжигаю) — техника восковой живописи.

Слайд 20

Иконографические типы

Вседержитель или Пантократор (греч.) — один из основных типов изображения Иисуса Христа с благословляющей десницей

(правой рукой) и Евангелием.
Елеуса (греч.  — милостивая, милующая) — Умиление — тип изображения Богоматери, ласкающей Младенца Христа. Соприкосновение ликов Богомладенца и Богородицы символически передает идею Боговоплощения как соединение небесного и земного миров.
Знамение (древнерус. — чудо, знак, посланный свыше) — тип изображения Богоматери с воздетыми в молении руками (Оранта, от лат. огаге — молиться), медальон с образом Эммануила на груди. Вариант иконы — Панагия.

Слайд 21

Нерукотворный Образ — Нерукотворный убрус (древнерус. плат, полотенце) или Спас греч. ) — тип

изображения Иисуса Христа, в основу которого положено предание о чудесном (нерукотворном) отпечатке лика Спасителя на ткани.
Одигитрия (греч. — Путеводительница) — тип изображения Богоматери с Младенцем на руках. Характерной особенностью является положение руки Богородицы, указывающей на Богомладенца Христа.
Оранта — (греч. — Молящаяся) — один из основных типов иконографии Богоматери. Характерная особенность — воздетые в молении руки Богородицы и изображение Младенца на уровне груди Божией Матери.
Имя файла: Иконопись-Древней-Руси.pptx
Количество просмотров: 109
Количество скачиваний: 0