Презентации по Литературе

Самобытность русских басен
Самобытность русских басен
Эзоп «Кузнечик и Муравей» Зимнею порою муравьи, рассыпавши, рожь сушили. Голодный кузнечик попросил у них корму. Муравьи спросили его: «Зачем ты летом не собирал себе корму?» Он отвечал: «Мне было некогда – я пел». Они же, рассмеявшись, сказали: «Если ты летом пел, так зимой пляши!» Басня учит, что не надобно ни в чем быть лениву, чтоб после не печалиться и не терпеть беды. И.А. Крылов «Стрекоза и Муравей» Попрыгунья Стрекоза Лето красное пропела, Оглянуться не успела, Как зима катит в глаза. Помертвело чисто поле , Нет уж дней тех светлых боле, Как под каждым ей кустом Был готов и стол и дом. Все прошло: с зимой холодной Нужда, голод настает. Стрекоза уж не поет: И кому же в ум придет На желудок петь голодный! Злой тоской удручена К Муравью ползет она: - Не оставь меня кум милой! Дай ты мне собраться с силой, И до вешних только дней Прокорми и обогрей. -Кумушка, мне странно это: Да работала ль ты в лето?- Говорит ей Муравей. - До того ль, голубчик, было? В мягких муравах к нас Песни, резвость всякий час . Так, что голову вскружило. - А как ты… - Я без души Лето красное пропела. - Ты все пела? Это дело. Так поди же, попляши! Хемницер Н.В. «Стрекоза» Все лето Стрекоза только и жила, что пела; Так хлеба ничего в запасе не имела. И просит Муравья: «Помилуй, Муравей, Не дай пропасть мне в крайности моей: Нет хлеба , нет зерна, и как мне быть - не знаю. А лето как придет, я, право обещаю Тебе и вдвое заплатить» «Да как же целое ты лето ничем не запаслась?» - Ей Муравей на это. «Так виновата в том, да уж не взыщи: Я запастись хотела, да лето целое пропела». «Пропела?! Хорошо, поди ж, теперь, свищи!» Но это только в поученье Ей Муравей сказал, А сам на кормленье Из жалости ей хлеба дал.
Продолжить чтение
Контрольная работа по произведению А.С.Грибоедова Горе от ума
Контрольная работа по произведению А.С.Грибоедова Горе от ума
1.1. Почему в монологе Чацкого присутствует так много риторических восклицаний? 1.2. Почему Чацкий покидает Москву так стремительно? 1.1. Почему в монологе Чацкого присутствует так много риторических восклицаний? 1.2. Почему Чацкий покидает Москву так стремительно? I. Прочитайте последний монолог Чацкого и ответьте на следующие вопросы: 1.3. Грибоедов приписал горе Чацкого его уму, а Пушкин отказал ему вовсе в уме. С каким суждением вы можете согласиться? Почему? 1.4. Почему без Чацкого «не было бы комедии, а была бы, пожалуй, картина нравов» (И.А.Гончаров)? 1.3. Грибоедов приписал горе Чацкого его уму, а Пушкин отказал ему вовсе в уме. С каким суждением вы можете согласиться? Почему? 1.4. Почему без Чацкого «не было бы комедии, а была бы, пожалуй, картина нравов» (И.А.Гончаров)?
Продолжить чтение
Презентация к уроку литературы в 11классе Истина или сострадание(по пьесе М.Горького На дне)
Презентация к уроку литературы в 11классе Истина или сострадание(по пьесе М.Горького На дне)
Лука, внесший в подвал ноты сострадания, сочувствия, оправдавший право Актера, Насти, Анны на мечты, на молитву, сам того не желая, обозначил реальное, взрывное разделение всех на два стана: «мечтателей» и «скептиков», носителей «злой» правды, тоски, безнадежности, прикованных к этой правде как к цепи. Он взбудоражил и тех и других, всколыхнул неугасшие надежды в одних и ожесточил других. он приукрасил души Анны, Актера, Пепла, даже Сатина. «Проквасил» всех обитателей, если не волей к бунту, смелостью, то какой-то глубокой мечтательностью. 1. Почему так привлекателен жизненный вывод Луки о праведной земле: «если веришь, то есть»? 2. Можно ли сказать, что Лука активно противостоит былым романтическим героям Горького, тем, которые смело могли сказать о себе «мы с солнцем в крови рождены»?
Продолжить чтение
Церковь Покрова Богородицы на Нерли
Церковь Покрова Богородицы на Нерли
Покров на Нерли Це́рковь Покрова́ на Нерли'  (Покро́в на Нерли') — белокаменный храм во Владимирской област и России, в полутора километрах от Боголюбова, выдающийся памятник зодчества владимиро-суздальской школы. История Церкви Традиционной является датировка храма по Н. Н. Воронину — 1165 год, основанная на сообщении Жития Андрея Боголюбского, что церковь Покрова была построена в память о погибшем сыне великого князя Изяславе Андреевиче. Современные исследователи С. В. Заграевский и Т. П. Тимофеева на основании летописной информации обосновывают более раннюю дату храма — 1158 год. Согласно Лаврентьевской летописи, строительство при князе Андрее вели «из всех земель мастеры». Татищев уточняет в «Истории Российской», что «мастеры же присланы были от императора Фридерика Первого, с которым Андрей в дружбе был…» (имеется в виду Фридрих Барбаросса).
Продолжить чтение