Путешествие по страницам истории презентация

Единство- возвестил оракул наших дней,
Быть может спаяно железом лишь и кровью !
Но мы попробуем спаять его любовью,
А там увидим, что прочней.
Ф. Тютчев

День 4 ноября вошел в отечественную историю как день освобождения в 1612 году Москвы от польско- литовских захватчиков.
В 2013 году этот праздник отмечается в нашей стране уже в 9-й раз.
Впервые он был широко отпразднован в стране в 2005 году.
Именно с этого года установилась традиция, согласно которой Президент Российской Федерации как глава государства возлагает цветы к памятнику Минину и Пожарскому на Красной площади.

Глядишь вокруг, и на душе легко,
И зреет мысль, так вольно, широко,
И славно песнь в честь родины поется,
И кровь кипит, и сердце гордо бьется.
И с радостью внимаешь звуку слов:
«Я Руси сын! Здесь край моих отцов!»
Никитин И.

В 1612 году закончилось смутное время. Смутой называли тяжелейшие бедствия, постигшие страну в первые два десятилетия 17 века. Это была первая в истории России гражданская война. В ночь на 21 сентября 1610 года бояре- изменники открыли ворота и впустили в столицу польские войска. Поляки заняли Кремль и укреплённую часть Москвы. Москвичи оказали сопротивление. Тогда захватчики стали уничтожать всех, живущих в Китай-городе, не щадя стариков, женщин, детей. За один день было убито более семи тысяч безоружных людей.

Захват Боровска
Москвичи восстали. Начались бои на улицах столицы. Три дня в городе бушевал пожар, и шла неравная борьба москвичей с захватчиками. Почти вся Москва сгорела. Большинство жителей города погибло. Польские отряды расползлись по всей стране. В то же время шведские войска захватили Нижний Новгород и ряд ближайших городов. Интервенты рвали страну на части. Гибель России казалась неизбежной.

На борьбу поднялся весь народ. Центром освободительного движения стал Нижний Новгород. В сентябре 1611 года староста нижегородских посадских людей Козьма Минин призвал жителей города встать на защиту Родины.

Кто на Руси за правду ополчится?
Кто чист пред богом? Только чистый может
Святое дело честно совершить.
Народ страдает, кровь отмщенья просит,
На небо вопиет. А кто подымет,
Кто поведет народ? Он без вождя,
Как стадо робкое, рассеян розно.
Соберите
Все слезы с матушки широкой Руси,
Новогородские, псковские слезы,
С Оки и с Клязьмы, с Дона и с Москвы.
От Волхова и до широкой Камы.
Пусть все они в одну вольются песню
И рвут мне сердце, душу жгут огнем
И слабый дух на подвиг утверждают.
О господи! Благослови меня!
Я чувствую неведомые силы,
Готов один поднять всю Русь на плечи,
Готов орлом лететь на супостата,
Забрать под крылья угнетенных братий
И грудью в бой кровавый и последний.
Час близок! Смерть злодеям! Трепещите!
Из дальнего кремля грозит вам Минин.
Друзья и братья! Русь святая гибнет!
Поможем, братья, родине святой!
Что ж! Разве в нас сердца окаменели?
Не все ль мы дети матери одной?
Не все ль мы братья от одной купели?
(А. Н. Островский (1823-1886).Отрывок из стихотворной драмы «Козьма Захарьич Минин- Сухорук» (Монолог Минина) 1862 г.)

К начинанию Козьмы Минина примкнул весь город: был составлен приговор о принудительном сборе со всех хозяев города и уезда пятой части имущества, приглашены в ополчение бездомные скитальцы-смоляне и выбран в воеводы князь Дмитрий Пожарский.

Так у народного ополчения в 1611 году стало два вождя. Имена Минина и Пожарского слились в одно нерасторжимое целое. Нижний Новгород стал центром патриотических сил всей России. На его призывы откликнулись не только Поволжье и старые города Московской Руси, но также Предуралье и Сибирь. Пожарский и Минин добивались, чтобы ополчение превратилось в хорошо вооружённое и сильное войско.

22 октября войска ополчения штурмом взяли Китай-город, а 26 октября (4 ноября) интервенты открыли ворота Кремля и сдались.

Освобождение Кремля стало для русских людей знаковым событием. Именно в кремле находилась резиденция московских государей, там заседала Дума и размещались приказы, там расположен кафедральный Успенский собор Московской патриархии. Московский Кремль - материализованный символ верховной светской и духовной власти, олицетворение суверенной государственности России.
Икона Казанской Богоматери сопровождала ополчение в походе к столице, сотворив «многия чудеса». После освобождения кремля кн. Пожарский установил икону в церкви Введения Богородицы, а летом 1613 года сообщил о чудотворениях иконы царю Михаилу и его матери. Царь повелел дважды в год (8 июля и 22 октября) праздновать и устраивать крестный ход с иконой Казанской Богоматери.

В 1632 году для иконы был построен отдельный каменный собор на царские деньги. Так почитание иконы приобретает государственный характер. Окружной грамотой от 29 сентября 1649 года устанавливалось повсеместное празднование иконы Казанской Богоматери во всех городах во все годы, при этом упоминалось 2 события: «очищение» Московского государства от «литовских людей» и рождение наследника.
Так два праздника на Руси слились в один. А сегодня в России празднование этих событий восстановлено. День 4 ноября - День народного единства, День Славы русского оружия и День возрождения Российской государственности.