Слайд 2
![ЧТО ТАКОЕ АБОРТ? Аборт – это прерывание беременности до срока,](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/99342/slide-1.jpg)
ЧТО ТАКОЕ АБОРТ?
Аборт – это прерывание беременности до срока, при котором
она может завершиться родами.
Биоэтическая проблема аборта заключается в обосновании моральной допустимости или недопустимости аборта как практики вмешательства в жизнь человека на стадии внутриутробного развития.
Слайд 3
![](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/99342/slide-2.jpg)
Слайд 4
![ВИДЫ АБОРТОВ В медицинской науке различают самопроизвольное и искусственное прерывание](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/99342/slide-3.jpg)
ВИДЫ АБОРТОВ
В медицинской науке различают самопроизвольное и искусственное прерывание беременности.
Самопроизвольное прерывание беременности (выкидыш) – это явление, полностью относящееся к области медицины, и не является предметом исследования биомедицинской этики.
Искусственное прерывание беременности (аборт) представляет собой процесс использования медицинских технологий человеком, нацеленный на прерывание естественного течения процесса беременности в организме женщины
Слайд 5
![ВИДЫ АБОРТОВ В правовой сфере выделяют легальный и криминальный аборты,](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/99342/slide-4.jpg)
ВИДЫ АБОРТОВ
В правовой сфере выделяют легальный и криминальный аборты, т.е. произведенные
в соответствии с нормами действующего законодательства или нарушающие его.
По действующему в нашей стране законодательству, существуют аборты «по желанию женщины», «по социальным показаниям» и «по медицинским показаниям».
Наибольшее количество этических вопросов возникает в связи с абортами, производимыми пожеланию женщины и по социальным показаниям, т.к. в этой области в наибольшей степени проявляется свобода человека по вмешательству не только в естественные процессы человеческой жизнедеятельности, но и в духовную, социальную жизнь человека, область его прав и свобод.
Слайд 6
![ВИДЫ АБОРТОВ Известный современный биоэтик Жак Судо выделяет лечебный и](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/99342/slide-5.jpg)
ВИДЫ АБОРТОВ
Известный современный биоэтик Жак Судо выделяет лечебный и эугенический виды
аборта.
Лечебный – это аборт, который производится по медицинским показаниям с целью сохранения жизни и здоровья матери.
Эугенический – это искусственное прерывание беременности по желанию женщины или социальным показаниям.
В данной проблеме сконцентрировался ряд противоречий, свойственных медицинской культуре современного общества
Слайд 7
![ПРАВОВЫЕ НОРМЫ Согласно международным нормам, каждый человек обладает правом иметь](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/99342/slide-6.jpg)
ПРАВОВЫЕ НОРМЫ
Согласно международным нормам, каждый человек обладает правом иметь детей, быть
здоровым и самостоятельно принимать решения по этим вопросам. Если рассматривать проблему нравственности аборта с научной точки зрения, прежде всего, биоэтики, то в приоритет исследователи ставят вопрос о статусе эмбриона.
Слайд 8
![ИСТОРИЯ ОТНОШЕНИЯ ОБЩЕСТВА К АБОРТАМ Первая позиция выражена в Клятве](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/99342/slide-7.jpg)
ИСТОРИЯ ОТНОШЕНИЯ ОБЩЕСТВА К АБОРТАМ
Первая позиция выражена в Клятве Гиппократа. Среди
многочисленных врачебных манипуляций Гиппократ специально выделяет процесс абортов и обещает: «Я не вручу никакой женщине абортивного пессария». Так, Гиппократ фиксирует позицию врачебного сословия об этической недопустимости участия врача в производстве искусственного выкидыша.
Слайд 9
![ИСТОРИЯ ОТНОШЕНИЯ ОБЩЕСТВА К АБОРТАМ Другое мнение- мнение законодателей Древней](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/99342/slide-8.jpg)
ИСТОРИЯ ОТНОШЕНИЯ ОБЩЕСТВА К АБОРТАМ
Другое мнение- мнение законодателей Древней Греции о
естественной целесообразности аборта обобщает и выражает Аристотель, который писал в «Политике»: «Если же у состоящих в супружеском сожитии, должен родится ребенок сверх положенного числа, то следует прибегнуть к аборту, прежде чем у зародыша появится чувствительность и жизнь»
Слайд 10
![ИСТОРИЯ ОТНОШЕНИЯ ОБЩЕСТВА К АБОРТАМ В качестве еще одной позиции](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/99342/slide-9.jpg)
ИСТОРИЯ ОТНОШЕНИЯ ОБЩЕСТВА К АБОРТАМ
В качестве еще одной позиции можно считать
мнение, которое выразил в 1900 г. доктор Э. Катунский: «У акушера нет ни нравственного, ни юридического права производить эмбриотомию над живым плодом». В 1911 г. доктор Т. Шабад констатирует, что аборт – «это социальное зло». В тоже время он практически один из первых ставит вопрос о «праве матери распоряжаться функцией своего тела», особенно в случае угрозы ее жизни.
Слайд 11
![ИСТОРИЯ ОТНОШЕНИЯ ОБЩЕСТВА К АБОРТАМ Позже в арсенале либеральной идеологии](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/99342/slide-10.jpg)
ИСТОРИЯ ОТНОШЕНИЯ ОБЩЕСТВА К АБОРТАМ
Позже в арсенале либеральной идеологии появляется принцип
«право женщины на собственное тело», или «право женщины распоряжаться функцией своего тела».
Принять решение в сторону аборта очень сложно, особенно для человека, истинно духовного. Различные религии по своему трактуют мнение об этой проблеме. Но нужно отметить, что большинство религий осуждают аборты и считают их убийством.
Слайд 12
![ПРОБЛЕМА ГЛАЗАМИ ВЕРУЮЩИХ Большая часть населения России исповедует православие. С](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/99342/slide-11.jpg)
ПРОБЛЕМА ГЛАЗАМИ ВЕРУЮЩИХ
Большая часть населения России исповедует православие. С его точки
зрения, проблема нравственности аборта не так проста, как может показаться. Однако четко ясно, что в христианском библейском писании говорится, «убивая не рожденных еще детей, женщины срывают замысел Бога о сотворении мира.
Слайд 13
![ДЕМОГРАФИЯ И ЧЕРТА БЕДНОСТИ Демографическое положение страны, как и экономический](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/99342/slide-12.jpg)
ДЕМОГРАФИЯ И ЧЕРТА БЕДНОСТИ
Демографическое положение страны, как и экономический фактор, конечно
же, тоже является еще одним пунктом в оценке нравственности проблемы абортов.
В России существует лишь минимальная поддержка матерей, из-за чего, статус семьи часто приобретает неблагоприятный характер. Самая массовая группа бедного населения – семьи с детьми- они составляют 50-60% от общего числа бедных семей. Все это является еще одной причиной, столь спокойного отношения современного общества к производству абортов, рамки в которые ставит людей современная экономика, приводит их к безнравственному алчному мышлению.
Слайд 14
![Из всего вышесказанного можно сделать вывод, что общество не подготовлено](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/99342/slide-13.jpg)
Из всего вышесказанного можно сделать вывод, что общество не подготовлено к
категоричному вердикту в отношении моральной составляющей проблемы абортов, слишком много факторов, смягчающих обстоятельств, которые покрывают аморальную сторону вопроса.
Аборт – может быть, и является «маркером нравственности», как сказал Владимир Романович Легойда, но это сугубо личный вопрос, каждого человека, который, прежде всего, будет в ответе не перед обществом, а перед собой.