- Главная
- Без категории
- Апологетика: римо-католицизм. Апостол Петр
Содержание
- 2. Если же кто-то утверждает, что блаженный Апостол Петр не был поставлен Иисусом Христом, Господом нашим, главой
- 3. Петр — основание Церкви? Петр, уста апостолов, всегда пламенный, глава в лике апостольском! Петр был избранный
- 4. Власть ключей Апостол Петр за свою пламенную ревность удостоился быть как бы представительным лицом всей Церкви.
- 5. Согласно Отцам, полностью православно говорить также и что Церковь основана на Петре. Почему? Петр первым исповедал
- 6. Петр — не начальник. Апостольский собор Петр ничего не присваивал себе нагло и не говорил выскомерно,
- 7. Петр в богословии епископов Рима Вселенская Церковь распространена по всему миру, однако святая Римская Церковь возвышена
- 8. В каком смысле первенство Петра признавалось в Предании Кафолической Церкви? Первенство заслуг — в подвигах и
- 9. Если, следовательно, кто-либо говорит, что блаженный Петр имеет преемников своего первенства над Католической Церковью не по
- 10. Преемство Петра Как пишет крупный патролог Эдвард Съеценски, отцы до V века вообще не мыслили преимущества
- 11. Преемство Петра — II Не существует никаких данных, заставляющих считать, что Римский епископ чем-то отличается с
- 12. Святые Отцы различали преемство рукоположения, которое Римские епископы имеют от апостола Петра, и то первенство, во
- 14. Скачать презентацию
Если же кто-то утверждает, что блаженный Апостол Петр не был поставлен
Если же кто-то утверждает, что блаженный Апостол Петр не был поставлен
— Ι Ватиканский собор
Петр — основание Церкви?
Петр, уста апостолов, всегда пламенный, глава в лике
Петр — основание Церкви?
Петр, уста апостолов, всегда пламенный, глава в лике
Петр был избранный из апостолов, уста учеников, верховный в их лике, почему и Павел приходил некогда видеть его преимущественно пред другими.
-- свт. Иоанн Златоуст
Петр… за превосходство веры получил обетование, что на нём созиждется Церковь. Услышав имя Петра, мы при этом слове тотчас представляем Петра, получившего обетование, что на нем созиждется Церковь.
— свт. Василий Великий
Есть один Бог, один Христос и одна Церковь. И одна Кафдера, основанная, по слову Господа, на Петре. Невозможно установить иной алтарь или другое священство, кроме единого Алтаря и одного священства.
-- свт. Киприан Карфагенский
Пусть Петр и часть апостольского ликостояния, но стоит в стороне от прочих, ибо его титул выше. Для них он корифей и основание — для Церкви.
— свт. Григорий Палама
Власть ключей
Апостол Петр за свою пламенную ревность удостоился быть как бы
Власть ключей
Апостол Петр за свою пламенную ревность удостоился быть как бы
— свт. Августин Гиппонский
Петр был поставлен над прочими апостолами и один получил ключи Царства Небесного, которые впоследствии разделил с другими.
— свт. Оптат Милевский
Власть ключей, несомненно, даётся всем апостолам, которым всем Господь сказал по воскресении: Примите Духа Святого и т.д. (Ин. 20:22).
-- прп. Беда Достопочтенный
По воскресении Своем Господь наделяет равной властью всех апостолов… однако, чтобы показать единство [Церкви], Ему угодно было с одного же и предначать это единство. Конечно, и прочие апостолы были то же, что и Петр, и имели равное с ним достоинство и власть; но вначале указывается один, для обозначения единой Церкви.
— свт. Киприан Карфагенский
Согласно Отцам, полностью православно говорить также и что Церковь основана на
Согласно Отцам, полностью православно говорить также и что Церковь основана на
Петр первым исповедал веру, которая будет верой Церкви, и потому первым получил власть иметь ключи Царства Небесного. Впоследствии все апостолы и все епископы имели ту же благодать и власть, но первым ее получил и стал основанием для них и символом единства Церкви один Петр, который первым принял Христа с истинной верой.
Петр — не начальник. Апостольский собор
Петр ничего не присваивал себе нагло
Петр — не начальник. Апостольский собор
Петр ничего не присваивал себе нагло
-- сщмч. Киприан Карфагенский
Петр ничего не делает самовластно, как начальник, но все с общего согласия.
-- свт. Иоанн Златоуст
**************************************************************************************
Начал речь Иаков... Сначала говорил Петр сильнее, а потом этот более кротко. Так всегда нужно поступать тому, кто имеет бóльшую власть, укоризны предоставлять другим, а самому говорить с большею кротостью. Велико смирение этого мужа и совершенна эта речь; она полагает конец делу…
…Что значит: "я полагаю"? Иначе сказать: со властью говорю, что это так.
… Потом постановляется общее решение.
-- свт. Иоанн Златоуст
«Хотя благодать Святого Духа с избытком наполняла каждого из апостолов, так что они не нуждались ни в чьем совете относительно того, что должно было делать; однако же они не хотели постановить определения о том, что́ было предметом спора... прежде чем, собравшись вместе, подтвердили каждый свои слова свидетельствами божественного Писания.»…
— Определение веры V Вселенского собора
Петр в богословии епископов Рима
Вселенская Церковь распространена по всему миру, однако
Петр в богословии епископов Рима
Вселенская Церковь распространена по всему миру, однако
— св. Дамас, папа Римский
Хотя священство принадлежит всем епископам, но не в равной степени: и между апостолами не было равенства, все они одинаково избраны, но власть над всеми дана только одному. Согласно с этим и между епископами существует неравенство, ибо постановлено, чтобы не всякий из них претендовал на власть над всей Церковью, а чтобы каждый управлял только своей епархией. Между ними большим значением пользуются те, которые поставлены епископами больших городов, но попечение о всей Церкви принадлежит только престолу Петра.
— св. Лев, папа Римский
В каком смысле первенство Петра признавалось в Предании Кафолической Церкви?
Первенство заслуг
В каком смысле первенство Петра признавалось в Предании Кафолической Церкви?
Первенство заслуг
Первенство авторитета — в уважении к нему Церкви и в доверии к его суждениям.
ПРИЗНАВАЛОСЬ: «Петр был первым в исповедании».
Первенство чина — в чести и достоинстве, в организационных вопросах, в праве говорить первым.
ПРИЗНАВАЛОСЬ: «Корифей апостолов — Петр»
Первенство власти — в праве отдавать приказы иным апостолам.
НЕ ПРИЗНАВАЛОСЬ: «Петр не действует как начальник».
Если, следовательно, кто-либо говорит, что блаженный Петр имеет преемников своего первенства
Если, следовательно, кто-либо говорит, что блаженный Петр имеет преемников своего первенства
— Ι Ватиканский собор
Преемство Петра
Как пишет крупный патролог Эдвард Съеценски, отцы до V века
Преемство Петра
Как пишет крупный патролог Эдвард Съеценски, отцы до V века
Первый текст, где возникает идея особого «преемства Петра», отличного от апостольского преемства вообще, — это входящее в состав Псевдо-Климентин апокрифическое послание Климента ап. Иакову.
Это же послание содержит учение, что Иаков есть «епископ епископов всех Божиих Церквей, прекрасно устроенных по всему миру» и все епископы должны сравнивать свои проповеди с тем, чему учит Иаков, чтобы быть православными.
Преемство Петра — II
Не существует никаких данных, заставляющих считать, что Римский
Преемство Петра — II
Не существует никаких данных, заставляющих считать, что Римский
Собственно, более того, очевидно, что папа Лин не был носителем абсолютной власти в Церкви при жизни Петра, а Петр (даже если бы имел абсолютную власть) — что важно — на момент смерти епископом Рима не являлся, поскольку таковым был Лин. Если предположить, что Лин неким (автоматическим) путем получил власть по смерти Петра, то следующий вопрос — почему именно Лин, каким образом это доказывается и какие мы можем предложить обоснования этому?
Святые Отцы различали преемство рукоположения, которое Римские епископы имеют от апостола
Святые Отцы различали преемство рукоположения, которое Римские епископы имеют от апостола
Как в вопросе о характере первенства Петра, так и во мнениях по поводу его передачи, епископы Рима, начиная примерно с V в., постепенно стали уклоняться от общего Предания Церкви (хотя были и исключения, как свт. Григорий Великий).