История философии презентация

Древняя восточная философия
Индийская: основной текст «Веды» ( с 15 в.д.н.э.), состоит из «Ригведы» (божественные гимны),«Упанишад» (философское тайное учение) и «Веданты».
основные понятия: пуруши (перво-сущность), единства Брахмана и Атмана, реинкарнация (колесо сансары), нирвана (недифференцированное Единое), карма(индив. закон предопределения), дхармы, принцип майя (мир как иллюзия).
Главное основание: индуизм и буддизм.

Древняя восточная философия
(часть 2)
Китайская философия: 1)даосизм 2)конфуцианство 3) легизм.
Даосизм: Лао-цзы (6 в.д.н.э.), Чжуан-цзы (4 в.д.н.э.), Ле-цзы (3 в.д.н.э.); осн. понятия: дао(путь); осн. принцип: следование спонтанной самопроизвольности бытия.
Конфуцианства: Конфуций, или Кун-цзы (6-5 в.д.н.э.), осн. понятия: долг, традиции, ритуал.
Легизм: Гуань Чжуан, Шан Ян, Хань Фэй (6-3 в.д.н.э.); осн. принцип: создание сильного государства (близость конфуцианству).

Античная древнегреческая и древнеримская философия.
Античная философия (кон.7 в.д.н.э. – 5 в.н.э.), расцвет древнегреч. 5-4 в.д.н.э.
Осн. периоды: досократический (кон.7-вт.пол.5 в.д.н.э.), Афинская школа (вт. пол.5 – 4 в.д.н.э.), эллинистический (3-1 в.д.н.э.), римский (1-3 в.н.э.).
Основатели главных школ: Фалес (милетской), Пифагор (пифагорейской), Ксенофан (элейской), Зенон (стоической), Левкипп и Демокрит (атомизм), Сократ (сократической), Платон (платонизма), Аристотель (перипатетической), Эпикур (эпикуреизма), Плотин (неоплатонизма).

Основные принципы античной философии
Космоцентризм, цикличность, разумность и вечность космоса.
«Лучшее – мера» (Фалес).
«Логос един для богов и людей» (Гераклит).
«Числу все вещи подобны» (Пифагор).
«Мыслить и быть – одно и то же» (Парменид).
«Человек есть мера всех вещей» (Протагор).

Основные принципы античной философии
Единство Блага и Разума, «Я знаю, что ничего не знаю» (Сократ).
Самообладание, власть разума над аффектами, тело как произведение искусства и микрокосм.
«Тело – темница души» и «знание – это воспоминание» (Платон в «Федоне»).
«Добродетель – середина между крайностями», знание –это доказательство, человек – общественное животное. (Аристотель)

Основные принципы античной философии
Высшая цель – наслаждение, достигаемое разумом (эпикуреизм).
Тождество Бога, разума и мира, фатализм и пантеизм.
Свобода как следование судьбе и бесстрастие ко всему (стоицизм).
Мистическое экстатическое возвращение и слияние с Единым, иерархическая структура бытия (неоплатонизм)

Основные понятия античной философии
Архэ – первоматерия, первоначало(милет.шк)
Фюсис – самодвижущаяся природа.
Алетейя – раскрывающаяся в природе истина.
Космос – упорядоченная Вселенная (Пифагор).
Логос – мировой Разум (вводит Гераклит).
Диалектика – а) единство и взаимопереход противоположностей (Гераклит) б) искусство вопроса и ответа (Сократ) в) форма доказательства (Аристотель).
Число – мировой первопринцип пифагорейцев.
Атом – неделимое материальное начало мира.

Основные понятия античной философии
Благо, или Единое – высшая основа добродетелей, первоисток бытия (Сократ, Платон, Плотин).
Идея – нематериальная и всеобщая форма подлинного бытия (Платон).
Энергия и энтелехия – деятельный способ бытия сущего, осуществляющего свои возможности в действительность (Аристотель).
Эмананация – истечение, исхождение из Блага, или Единого в менее совершенные формы бытия (неоплатонизм).
Бесстрастие – апатия, состояние полной невозмутимости (атараксия) по отношению к миру; см. также автаркия (самодосточность) и энкратейя (самообладание) (стоицизм)

История Древней Греции
Основные этапы: Микенское царство (15-12 в.д.н.э.), Ионийский союз (6 в.д.н.э.), Морской союз во главе с Афинами (5 в.д.н.э.), победа Спарты в Пелопоннеской войне (4 в.д.н.э.), создание империи Александром Македонским(вт.пол.4 в.д.н.э.), подчинение Риму (2 в .д.н.э.).
Осн. формы гос. управления: тирания (единовластие), демократия (власть большинства), олигархия (власть избранных); полис – город-государство.
Осн. политики и военные: Солон, Перикл, Ликург, Фемистолк, Демосфен.
Историки: Геродот, Фукидид, Плутарх.

Классическое искусство Древней Греции
Поэзия: Гомер, Гесиод, Сапфо, Архилох, Пиндар.
Театр: трагедия: Эсхил, Софокл, Еврипид; комедия: Аристофан.
Живопись: Полигнот (сер.5 в.д.н.э.).
Скульптура: Мирон, Фидий, Поликлет (5 в.д.н.э.).
Архитектура: Иктион, Калликрат, Мнесикл, Афинский акрополь (вт. пол.5 в.д.н.э.): Парфенон (рук. Фидий), Пропилеи, Эрехтейон, храм Ники Аптерос (бескрылой).

Основные школы древнег. философии
Милетская, или ионийская: Фалес, Анаксимандр, Анаксимен (6 в.д.н.э.); также к натурфилософам относятся: Гераклит и Эмпедокл (6-5 вв. д.н.э.).
Пифагорейская: Пифагор, Архит, Филолай ( расцвет 6-5 в.д.н.э.).
Элейская: Ксенофан, Парменид, Зенон (вт.пол.6-пер.пол.5 в.д.н.э.).
Атомистика: Левкипп, Демокрит, Эпикур (5-3 в.д.н.э.).

Осн. школы древнегреч. философии.
Софистика: Протагор, Продик, Горгий (вт. пол. 5-4 в.д.н.э.).
Сократическая школа состоит из: сократиков (Ксенофонт), мегарцов (Эвбулид, Диодор Крон), киников (Антисфен, Диоген Синопский), киренаиков (Аристипп) (3 в.д.н.э.).
Платоники, или Академики: Спевсипп, Аркесилай и Карнеад (3 в.д.н.э.).

Осн. школы древнегреч. философии.
Перипатетическая: Феофраст, Дикеарх, Стратон (4-2 в.д.н.э.).
Эпикурейская: Метродор, Эрмарх, Филодем (3-1 в.д.н.э.).
Стоическая: Зенон, Хрисипп, Посидоний (3-1 в.д.н.э.).
Скептическая: Пиррон, Энесидем, Секст Эмпирик (3 в.д.н.э-2 в.н.э.).
Неоплатоническая: Плотин «Эннеады», Ямвлих, Прокл (3-сер.6 в.н.э.)

Сократ (469-399), Афины
Основатель этики: от природы к человеку, от космоса к добродетели.
Устный, диалогический, диалектический (искусство вопроса и ответа) характер философии.
Рационализм (этический рационализм: Разум=Благо; знание=добродетель), понятия-определения, «теоретический человек» (Ницше о Сократе).
Впервые использует индуктивный и дедуктивный метод и дает общие определения.
Самосознание («Познай самого себя») и образ жизни («забота о себе»).
Критический антидогматизм («Я знаю, что ничего не знаю»), ирония как ответ на самомнение.
Метод майевтики («акушерское искусство», мать Фенарета была акушеркой), помогал разродиться истиной-знанием через свои вопросы.

Платон (427-347), Афины
Первая философская система: объективный идеализм (совершенное бытие=мир идей, всеобщих и неизменных форм, сущностей); первая философская школа: Академия (была более 1000 лет); автор 36 диалогов (жанр).
Оказали влияние: Гераклит, Пифагор, Парменид, более всего Сократ.
Диалектика (диалектика бытия в «Пармениде») как разработанный метод (наряду с математикой) познания всеобщего и постоянного: идей (высшая идея Единое, или Благо); вместо чувственного зрения умо-зрение (интеллектуальная интуиция).
Теория души: реинкарнаци; знание-это воспоминание(«Федон»); трехсоставность: ведущий разум, ведомые аффективное и вожделеющее начала.
Философия как эротическое стремление к Единому, истине, знанию, как страсть познания (от чувственного к разумному) – «Пир», «Федр». Умопостигаемый и обожествляемый космос в «Тимее» (Демиург упорядочивает изначальную материю).
Автор первой философской утопии («Государство»): философы правители, воины, ремесленники.

Аристотель (384-322), из Стагир (Стагирит)
Ученик Платона, 2о лет учился в Академии, основатель перипатетической школы и Ликея, уникальный энциклопедист.
Систематизатор формальной логики: теория силлогизма, индукция-дедукция, основания доказательства (аксииома, предположения, постулаты), законы логики. Логика средство познания. Высшее знание открыты интеллект. интуиции.
Научное знание предполагает доказательства; знание всеобщего , необходимого (а не случайного) и причин.
Возвращение к природе: критика теории идей Платона, от опыта к знанию, от частного к общего, выделение общего; неразрывность материи и формы; 4 Первоначала: материя, форма; причина; цель. Интерес к опыты: биология, зоология, ботаника. Энергия и энтелехия сущего (стремление к осуществлению). Исток: неподвижный Ум-перводвигатель.
Науки=теоретические (философия, математика, физика), практические, ради деятельности (этика, экономика), творческие (риторика, поэтика). Главная: метафизика.
Этика: добродетели делятся на этические (середина между крайностями) и дианоэтические (разумные), высшее благо счастье (высшее созерцание ума), арете и внешние блага.
Политика: человек политическое животное (общение)

Расцвет древнегреческой философии
Сократ: основатель этики; диалектика как искусство вопроса и ответа; диалог как путь познания истины; ирония; тождество Благо и Разума(«этический рационализм»).
Платон: объективный идеализм; знание – это припоминание и философия это стремление к смерти («Федон»); учение о душе: разум, аффекты, вожделения; теория идеи и диалектика Единого и множественного («Парменид»); эротическая основа философии («Пир»); философская утопия (Государство).
Аристотель: основатель форм. логики и энциклопедист; критика идеализма Платона и обращение к опыту; метафизика (неподвижный Ум, 4 первопричины, форма и материя, возможность и действительность, энергия и энтелехия); логика в «Органоне» ( силлогизм, учение о доказательствах, индукция и дедукция, категории); этика (добродетель – середина между крайностями); «Никомахова этика», «О душе», «О небе», «Политика».

Древнеримская философия
Римский стоицизм, или поздняя Стоя : Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий (1-2 в.н.э.).
Осн. произведения: Нравственные письма к Луцилию; Беседы; Размышления, или Наедине с собой.
Осн. понятия: автаркия (самодостаточность), отрешенность, бесстрастие (апатия).
Осн. проблемы: человек и мир; разум и тело; свобода и судьба( фатум).
Атомистка: Лукреций Кар (1 в.д.н.э.); эклектик (стоик, платоник, эпикуреец): Цицерон (1 в.д.н.э.); историки: Тацит и Светоний (1-2 в.н.э.).

Тексты для семинарских занятий
Дао дэ цзин, 23 стр.: специфика восточной философии, понятие дао, отношения разумного и естественного, человека и бытия.
В. Йегер, гл. 9 «Пайдейи», т.1 (Философская мысль и открытие космоса), 35 стр.: мифология; генезис и особенность философии; понятия, направления и персоны.
Аристотель, 8 кн. «Никомаховой этики», 21 стр.: добродетель, виды, специфика дружбы.
Платон, «Апология Сократа», 27 стр.: биография, философ и смерть, автономия.
Марк Аврелий, кн. 2-8 «Размышлений», 31 стр.: отрешенность от мира (внешнего), замкнутость в себе, свобода как бесстрастие.