Исцеление от ран, причиняемых себе искажённым пониманием равенства во Христе презентация

Иоанна 19:9-11
И опять вошел
в преторию
и сказал Иисусу:
откуда Ты?
Но Иисус не
дал ему ответа.
10 Пилат говорит Ему: мне ли не отвечаешь? не знаешь ли, что я имею власть распять Тебя и власть имею отпустить Тебя?

11 Иисус отвечал: ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было
дано тебе
свыше; посему
более греха на
том, кто
предал Меня
тебе.
(Иоанна 19:9-11)

Иисус утверждает, что Пилат имеет власть от Бога, чтобы предать Его на распятие.

Удивительным является то, как Иисус отреагировал на этот акт вопиющей несправедливости.
Он не стал жалеть себя. Он не стал обвинять других в неправильном отношении к Нему и к Его миссии на земле.

Иисус не стал жертвой духа отверженности и самосожаления.
Наоборот, истекая кровью на кресте, Он умолял Отца простить вину Его палачам и всем ненавидящим Его.

Иисус не отвергал необходимость и реальность власти над Ним.

1 Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. 2 Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение. (РСП66 Рим.13:1,2)

Удивительно, что Иисус не отменил рабство, и даже ничего не сказал против него. Почему?

Посмотрите, как ведут себя баран и овца.

Почему он себя так ведёт?
У меня есть предположение: Бог дал ему такую власть.
Почему так смиренно ведёт себя овца?
Она принимает это Божье установление и даже не допускает мысли противиться этому.

Более того, она не обижается на него.
Я ни разу не видел, чтобы она вела себя также по отношению к барану.

Причина многих наших ран.

Если я не понимаю, что в моей жизни Богом установлена власть, то я буду обижаться. Если я не принимаю это, то я раню сам себя непониманием, что Бог кому-то дал власть надо мною.

Человечество идёт путём установления равноправия. И мы добились больших успехов.
Вместе с этим растёт число внутренне раненных людей.

На мой взгляд, одна из главных причин душевных расстройств – это непризнание Божественного института власти надо мной.

Среди христиан много раненных из-за неправильного толкования некоторых Новозаветных текстов.

27 все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись. 28 Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе. (РСП66 К Галатам 3:27,28)

10 и облекшись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его, 11 где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос. (РСП66 К Колоссянам 3:10,11)

Говорится ли здесь о том, что рабы (работники) не должны повиноваться господам, а жёны принимать главенство мужа?

В семинарии на занятиях произошёл неприятный эпизод.
Завязалась дискуссия и один из студентов, уже не молодой пастор позволил себе очень вольное высказывание относительно мнения преподавателя.

Преподаватель начал кричать на студента: «Вы мне не ровня, у вас искажённое понимание равенства во Христе. Здесь я преподаватель, а не вы. Не я пришёл к вам учиться, а вы. У меня степень кандидата наук и более 100 публикаций на эту тему».

Потом я проанализировал и понял: а ведь преподаватель прав. Может не стоило кричать, но он сказал правильный порядок вещей.
После этого жизненного урока я не стесняюсь иногда говорить это другим людям.

Во Христе Иисусе мы имеем абсолютно одинаковую ценность, если мы приняли его Господство, Его жертву для моего искупления от грехов и вступили в завет с Ним.
Равенство во Христе – это не панибратство.

При равенстве во Христе в Божьих глазах наши отношения с людьми сохраняют Божественный порядок власти. Если я его нарушаю, я сам себя раню искажённым понимание равенства во Христе.

Что Новый завет говорит об отношении к власти?

1) В семье между родителями и детьми.
Почитай отца твоего и мать, это первая заповедь с обетованием: (РСП66 К Ефесянам 6:2)
Дети, будьте послушны родителям вашим во всем, ибо это благоугодно Господу. (РСП66 К Колоссянам 3:20)

Почему кто-то из детей решает, что его мнение в решении семейных и личных вопросов имеет такой же вес, как мнение родителей?

А до скольки лет нужно быть послушным родителям и в чём?
Моё личное мнение.
В бытовых вопросах до тех пор, пока сын или дочь не стали финансово независимыми.
А в вопросах послушания Богу нужно пожизненно повиноваться родителям.

Нужно помнить, что когда дети уже самостоятельны, у родителей остаётся власть благословлять, чтобы Божьи благословения приходили в жизнь детей.

Я послушался родителей обратиться к Богу, когда мне было 25 лет, я уже был женат и имел ребёнка.

2) В семье между супругами.
Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу, (РСП66 К Ефесянам 5:22)

Почему кто-то решает, что мнение жены в вопросах руководства семьёй имеет такой же вес, как мнение главы семьи.

Кто нас этому научил? Французская революция, Клара Цеткин или современные психологические школы? Каждый из нас должен решить, чему я больше послушен, Евангелию Христа или чему-то ещё?

3) Власть на работе.
Рабы, повинуйтесь господам своим по плоти со страхом и трепетом, в простоте сердца вашего, как Христу, (РСП66 К Ефесянам 6:5)
Удивительно, что Иисус не отменил рабство, и даже ничего не сказал против него. Почему?

Почему мы думаем, что моё мнение и мнение начальника имеет одинаковый вес?

4) Власть в государстве.
Всех почитайте, братство любите, Бога бойтесь, царя чтите. (РСП66 1-е Петра 2:17)
Итак, отдавайте всякому должное: кому подать, подать; кому оброк, оброк; кому страх, страх; кому честь, честь. (РСП66 К Римлянам 13:7)

1 Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. 2 Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение. (Рим.13:1,2)

Почему кто-то решает, что его мнение в вопросе внешней политики также важно, как мнение министра иностранных дел.

5) Духовная власть в церкви.
Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны, ибо они неусыпно пекутся о душах ваших, как обязанные дать отчет; чтобы они делали это с радостью, а не воздыхая, ибо это для вас неполезно. (К Евреям 13:17)
Также и младшие, повинуйтесь пастырям…(1-е Петра 5:5)

Некоторым из здесь сидящих я не ровня.
И это не потому, что я самовозвышаюсь, в этом порядок Божий.
Это в равной степени относится к людям, которые занимаются служением, наставничеством в церкви.

Мы можем вести себя по отношению к любой
ветви Божьей власти,
как нам заблагорассудится.
Бог даёт свободу выбора.
Но неподчинение ведёт к тому, что мы сами себя раним.
Это выражается в обидах, возмущении и потере внутреннего мира.

Мудрость и этика руководства.
Также и младшие, повинуйтесь пастырям; все же, подчиняясь друг другу, облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. (РСП66 1-е Петра 5:5)

Любой мудрый отец с матерью, муж, начальник, государственный деятель или служитель не будет руководить с насилием, не прислушиваясь к мнению людей, которым он служит. Но это не отменяет само послушание.

Бог спросит с отцов, мужей, начальников и пастырей за их господство над наследием Божьим, но это вопрос Бога и этих руководителей.

Если я поставлен в позицию послушания, это глупо не слушаться, потому что я буду ранить сам себя.

Басня Крылова
«Слон и Моська»

По улицам Слона водили,
Как видно, напоказ.
Известно, что Слоны в диковинку у нас,
Так за Слоном толпы зевак ходили.
Отколе ни возьмись, навстречу Моська им.
Увидевши Слона, ну на него метаться,
И лаять, и визжать, и рваться;
Ну так и лезет в драку с ним.
«Соседка, перестань срамиться, —

Ей Шавка говорит, — тебе ли со Слоном возиться?
Смотри, уж ты хрипишь, а он себе идет
Вперед
И лаю твоего совсем не примечает. —
«Эх, эх! — ей Моська отвечает, —
Вот то-то мне и духу придает,
Что я, совсем без драки,
Могу попасть в большие забияки.
Пускай же говорят собаки:
«Ай, Моська! знать, она сильна,
Что лает на Слона!»

Человек, которому трудно принять Богом установленные власти на земле, очень трудно принимать и власть самого Бога.

Это одна из главных причин умножающегося безбожия.

10. В чём исцеление многих наших ран?