Новый завет как договор. Условия моего договора с Богом презентация

Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша [есть] Новый Завет в Моей крови, которая за вас проливается. (РСП66 От Луки 22:20)

31 Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет, 32 не такой завет, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской; тот завет Мой они нарушили, хотя Я оставался в союзе с ними, говорит Господь. 33 Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым

после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом. 34 И уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить: "познайте Господа", ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь, потому что

Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более. (РСП66 Иеремия 31:31-34)

Исполняя закон Божий от всего моего сердца и из искренних убеждений, что он мне во благо, я пребываю в Завете с Богом.

Суть Нового Завета как договора

Суть Нового Завета, чтобы мы были Божьим народом, и Господь был нашим Богом.

Новый завет был заключён с народом Израильским и со всеми людьми.

В этом величайшее завоевание Иисуса Христа. Он своею жертвою приобрёл возможность быть в Завете с Богом Израильскому народу и всякому человеку на Земле, который верует в Него и признаёт своим Господом.

Есть искушение исполнять не условия договора, а свидетельства и знаки.

Пришли исполнили Вечерю и успокоили себя.
Одели платок и продемонстрировали своё послушание мужу. Это легче, чем реально быть послушными.
Приняли крещение и вроде бы с Богом, но исполнять условия Завета труднее.

Моё кольцо на руке – знак завета с женой. Я могу его снять. При этом я не перестаю быть женатым. Исполнять завет верности труднее, чем носить кольцо.
По этой причине люди склонны к законничеству.

Условия Завета

1. Вера, доверие и верность Христу, что Он есть ходатай Нового Завета, – это первое условие договора.

И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти [Его], бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное. (РСП66 К Евреям 9:15)

2. Покаяние и прощение грехов – второе условие Нового Завета.

34 И уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить: "познайте Господа", ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь, потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более. (РСП66 Иеремия 31:31-36)

Иоанн Креститель, Иисус и Апостолы проповедовали покаяние:
С того времени Иисус начал проповедывать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное. (РСП66 От Матфея 4:17)

Водное Крещение во Имя Отца, Сына и Святого Духа в ознаменование моей веры – это свидетельство моего договора с Богом.
Участие в причастии – это знак моего договора или завета с Богом.

«Соблюдать ВСЁ, что Я повелел вам»

19 Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, 20 уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь. (РСП66 От Матфея 28:19,20)

1. Иисус не отменял ветхозаветных заповедей.

17 Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. 18 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все. (РСП66 От Матфея 5:17,18)

17 Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу. (РСП66 К Галатам 3:16,17)

1) Какие-то заповеди переосмысливает (объявляет чистой пищу, в самой пище нет ничего плохого, но язычники употребляя в пищу, поклонялись чужим богам).

Нельзя было брать иноземных жён.
Дело не в самих женщинах, не в национальности, а в том, чтобы они не склонили к поклонению другим богам, как это случилось с Соломоном (3 Цар 11:1-4).

2) Какие-то заповеди возводит в степень.
27 Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. 28 А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем. (РСП66 От Матфея 5:27,28)

Заповедь никуда не подевалась, она возведена в степень. Уже недостаточно просто не прелюбодействовать.

Иисус произвёл ревизию Ветхозаветных заповедей, чтобы люди исполняли их из любви к Богу и из понимания, что это полезно для них самих. Он осудил формальность в исполнении заповедей, но не отменил их.

21 Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам.
23 Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим. (РСП66 От Иоанна 14:21-23)

Любовь – это не просто чувства и вседозволенность, это ответственность в исполнении воли Божьей.

Что мы любим детей Божиих, узнаем из того, когда любим Бога и соблюдаем заповеди Его. (РСП66 1-е Иоанна 5:2)

Ветхозаветный Закон - детоводитель ко Христу.
Израилю Бог говорил, как детям: «туда не лезь, в розетку пальцы не суй» и т.д.

В НЗ все ритуальные заповеди, касающиеся совершения Богослужения в Храме отменились по причине его отсутствия.
Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? (РСП66 1-е Коринфянам 3:16)

То, что раньше совершались в Храме, теперь совершается в нас.

3) Христос утверждает непреложность исполнения заповедей ВЗ в НЗ, как условие иметь жизнь вечную.

18 И спросил Его некто из начальствующих: Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? 19 Иисус сказал ему: что ты называешь Меня благим? никто не благ, как только один Бог; 20 знаешь заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, почитай отца твоего и матерь

твою. 21 Он же сказал: все это сохранил я от юности моей. 22 Услышав это, Иисус сказал ему: еще одного недостает тебе: все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, следуй за Мною. (РСП66 От Луки 18:18-22)

4) Иисус говорит об условиях вхождения в Царство Небесное, помимо веры в Него.
Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное. (РСП66 От Матфея 5:20)

Как наша праведность может превзойти: Дух живёт в нас, мы исполняем не букву (не для галочки), а сам дух (суть) заповеди.
«Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит». (РСП66 2-е Коринфянам 3:6) (буква убивает).

5) Наша спасающая вера – это не просто молчаливое согласие с тем, что Бог есть, но и послушание Ему.
Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь. (РСП66 От Иоанна 5:24)

Заповедь послушания людям, которых Бог послал в нашу жизнь

Есфирь все еще не сказывала о родстве своем и о народе своем, как приказал ей Мардохей; а слово Мардохея Есфирь выполняла [и теперь] так же, как тогда, когда была у него на воспитании. (РСП66 Есфирь 2:20)

В Новом Завете эта заповедь актуальна?

13 Доколе не приду, занимайся чтением, наставлением, учением. 14 Не неради о пребывающем в тебе даровании, которое дано тебе по пророчеству с возложением рук священства. 15 О сем заботься, в сем пребывай, дабы успех твой для всех был очевиден. 16 Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя. (РСП66 1-е Тимофею 4:13-16)

Как так, Ап. Павел, который разъяснил, что такое спасение по благодати через веру, говорит о каких-то условиях для спасения.

Свадьба прошла, начинаются семейные будни

Если жена пересолила яичницу, перестаёт ли она быть женой?
Но значит ли это, что ей не нужно готовить еду для семьи?
Значит ли это, что ей хорошо бы делать свои обязанности по брачному завету лучше и лучше с каждым днём, чтобы угождать мужу?

Муж не смог заработать и купить всё, в чём нуждается жена. Перестаёт ли он быть мужем из-за этого?
Значит ли это, что ему не нужно стараться восполнять нужды семьи в материальном обеспечении?

Супружеские отношения начинают разрушаться там, где они перестают расти. Определённые сферы отношений начинают разрушаться с того момента, как они перестают расти.

В Тобольске один местный брат говорил пастору, когда тот возмущался по поводу безответственности в служении: «Тимофей, привыкай!».

Мы спасены по благодати через веру в Иисуса Христа

Если я нарушил какую-то заповедь Христа по причине моего незнания Слова, лишает ли меня Бог спасения?
Но значит ли это, что мне не нужно изучать заповеди Христа и стараться быть послушным Ему в будущем?

Проблемы, возникающие у христиан – это не вопрос, что они не спасены, а вопрос нежелания исполнения условий завета со Христом.

Господь, привыкай!

Возможно ли исполнить все заповеди Христа?

Значит ли это, что нам не нужно стараться это делать, чтобы угождать своему Господу?
Вот постановления и законы, которые вы должны стараться исполнять в земле, которую Господь, Бог отцов твоих, дает тебе во владение, во все дни, которые вы будете жить на той земле. (РСП66 Второзаконие 12:1)

Мы вступили в завет с Богом и подтвердили его совершением водного крещения. Что это значит?

Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа, (РСП66 1-е Петра 3:21)
Что значит «обещание Богу доброй совести»?

Первое Послание Петра – это наставление для крещаемых. В нём 39 предписаний в повелительном наклонении.