Слайд 2
![Зримое воплощение церковного символизма – православный храм, который представляет собой](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/375952/slide-1.jpg)
Зримое воплощение церковного символизма – православный храм, который представляет собой
наиболее «открытую», осознанную, продуманную систему смыслов. Православный храм заключает в себе сложный, неисчерпаемый в своей обозримости символ
Слайд 3
![Символика храмовой архитектуры непосредственно связана с символикой богослужебного чина, которая](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/375952/slide-2.jpg)
Символика храмовой архитектуры непосредственно связана с символикой богослужебного чина, которая
формировалась в VI-IX вв. одновременно со сложением чина Литургии в Византии. Именно тогда был выработан крестово-купольный тип храма, идеально соответствующий богослужебному чину и создающий архитектурными формами зрительные образы того, что провозглашается словом и священнодействиями богослужения.
Слайд 4
![В Византии храмы строили так, чтобы они производили впечатление, подобное](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/375952/slide-3.jpg)
В Византии храмы строили так, чтобы они производили впечатление, подобное
тому, которое описано в одном сирийском гимне:
«Его свод простирается подобно небесам, без колонн, изогнут, и замкнут, и украшен золотой мозаикой, как небесный свод сияющими звездами. Его высокий купол сравним с небом небес».
Слайд 5
![Главный храм Византии назывался Софийским. Вместе с православием Русь унаследовала и крестово-купольную форму храма.](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/375952/slide-4.jpg)
Главный храм Византии назывался Софийским. Вместе с православием Русь унаследовала и
крестово-купольную форму храма.
Слайд 6
![Крестово-купольная церковь или собор в плане выделяют крест, что должно](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/375952/slide-5.jpg)
Крестово-купольная церковь или собор в плане выделяют крест, что должно
напоминать о распятии, о жертве, принесенной во имя всего человечества
Слайд 7
![Многоглавие храмов Количество глав храма раскрывает в числовой символике иерархию устроения небесной Церкви.](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/375952/slide-6.jpg)
Многоглавие храмов
Количество глав храма раскрывает в числовой символике иерархию устроения
небесной Церкви.
Слайд 8
![Одна глава знаменует единство Бога.](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/375952/slide-7.jpg)
Одна глава знаменует единство Бога.
Слайд 9
![Две главы соответствуют двум естествам Богочеловека Иисуса Христа.](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/375952/slide-8.jpg)
Две главы соответствуют двум естествам Богочеловека Иисуса Христа.
Слайд 10
![Три главы знаменуют Святую Троицу (Отец, Сын и Дух Святой).](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/375952/slide-9.jpg)
Три главы знаменуют Святую Троицу
(Отец, Сын и Дух Святой).
Слайд 11
![Четыре главы обозначают Четвертое Евангелие и его распространение на четыре стороны света.](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/375952/slide-10.jpg)
Четыре главы обозначают Четвертое Евангелие и его распространение на четыре
стороны света.
Слайд 12
![Пять глав обозначают Господа Иисуса Христа и четырех евангелистов.](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/375952/slide-11.jpg)
Пять глав обозначают Господа Иисуса Христа и четырех евангелистов.
Слайд 13
![Семь глав знаменуют семь таинств Церкви, семь даров Святого Духа, семь Вселенских соборов.](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/375952/slide-12.jpg)
Семь глав знаменуют семь таинств Церкви, семь даров Святого Духа,
семь Вселенских соборов.
Слайд 14
![Девять глав – девять чинов ангельских: Серафимы, Херувимы, Престолы, Господства, Силы, Власти, Начала, Архангелы, Ангелы.](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/375952/slide-13.jpg)
Девять глав – девять чинов ангельских: Серафимы, Херувимы, Престолы, Господства,
Силы, Власти, Начала, Архангелы, Ангелы.
Слайд 15
![Тринадцать глав – знамение Господа Иисуса Христа и двенадцати апостолов.](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/375952/slide-14.jpg)
Тринадцать глав – знамение Господа Иисуса Христа и двенадцати апостолов.
Слайд 16
![По своей внешней форме накупольные кресты нередко отличаются от привычных](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/375952/slide-15.jpg)
По своей внешней форме накупольные кресты нередко отличаются от привычных
нам восьмиконечных. Крест на куполе выражает идею храма как Дома Божия и имеет соответствующую символику
Слайд 17
![Полумесяц на православном кресте не имеет никакого отношения ни к](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/375952/slide-16.jpg)
Полумесяц на православном кресте не имеет никакого отношения ни к
мусульманской религии, ни к победе над мусульманами. Кресты с изображением цаты (полумесяца) украшали еще древние храмы: Церковь Покрова на Нерли (1165 год), Димитриевский собор во Владимире (1197 год) и другие.
Слайд 18
![Полумесяц с древних времен являлся государственным знаком Византии, и только](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/375952/slide-17.jpg)
Полумесяц с древних времен являлся государственным знаком Византии, и только
после 1453 года, когда Константинополь был взят турками, этот христианский символ стал официальной эмблемой Османской империи. В православной Византии цата (полумесяц) символизировала царскую власть. Часто изображается как часть святительского облачения Святителя Николая Чудотворца. Ее можно встретить и на других иконах: Святой Троицы, Спасителя, Пресвятой Богородицы. Все это дает право считать, что цата на кресте — символ Господа Иисуса Христа как Царя и Первосвященника. Таким образом, установка креста с цатой на куполе храма напоминает нам о том, что храм этот принадлежит Царю царствующих.
Слайд 19
![Крест “трилистниковый” В России эта форма креста употребляется чаще других](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/375952/slide-18.jpg)
Крест “трилистниковый”
В России эта форма креста употребляется чаще других
Слайд 20
![Крест “терновый венец” Изображение креста с терновым венцом употребляется на](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/375952/slide-19.jpg)
Крест “терновый венец”
Изображение креста с терновым венцом употребляется на
протяжении многих веков у разных принявших христианство народов.
Как символ добровольной жертвы Христа, искупившего грехи человечества
Слайд 21
![Крест осмиконечный Восьмиконечие - наиболее соответствует исторически достоверной форме креста, на котором был уже распят Христос](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/375952/slide-20.jpg)
Крест осмиконечный
Восьмиконечие - наиболее соответствует исторически достоверной форме креста,
на котором был уже распят Христос
Слайд 22
![Крест “виноградная лоза” «Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/375952/slide-21.jpg)
Крест “виноградная лоза”
«Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец
Мой — виноградарь”. Так назвал себя Иисус Христос.
“Эти слова Самого Спасителя положили основание символизму виноградной лозы, — писал граф А. С. Уваров в своем труде “Христианская символика”, — главное значение виноградной лозы для христиан находилось в символической связи с Таинством причащения”.
Слайд 23
![Синий купол со звездами – Пресвятой Богородице. Звезда на куполе](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/375952/slide-22.jpg)
Синий купол со звездами – Пресвятой Богородице. Звезда на куполе символизирует о
той звезде, которая указала волхвам путь к рожденному младенцу Христу.
Слайд 24
![Золотой купол – символ небесной славы. Такие купола обычно на](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/375952/slide-23.jpg)
Золотой купол – символ небесной славы. Такие купола обычно на главных храмах,
а так же тех которые посвящены Иисусу Христу и 12 праздникам.
Так же Троицкие храмы имеют зеленые купола – цвет Святого Духа.
Серебристые купола – святым .
В монастырях можно наблюдать и черные купола – цвет монашества.