Философия, ее предмет и место в культуре человечества. История философии презентация

Учебная литература:
Бранская, Е. В. Философия : учебное пособие для бакалавриата и специалитета / Е. В. Бранская, М. И. Панфилова. — 2-е изд., перераб. и доп. — Москва : Издательство Юрайт, 2018. — 184 с.
Философия права и закона : учебник для вузов / А. В. Грибакин [и др.] ; под редакцией А. В. Грибакина. — Москва : Издательство Юрайт, 2021. — 289 с.

ВОПРОС № 1
ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ И НАПРАВЛЕНИЯ РУССКОЙ ФИЛОСОФИИ

ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ РУССКОЙ ФИЛОСОФИИ

ДРЕВНЯЯ И СРЕДНЕВЕКОВАЯ РУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ

РУССКОЕ ПРОСВЕЩЕНИЕ XVIII В.

ШКОЛЫ И ТЕЧЕНИЯ РУССКОЙ ФИЛОСОФИИ (XVIII-XX ВВ.)

Важнейшие философские течения современной России
Диалектический материализм
Религиозная философия
Православие
Ислам Восточная философия
Буддизм
Неоиндуизм
Йога
Философия эзотерической ориентации
Психоанализ

ОСОБЕННОСТИ РУССКОЙ ФИЛОСОФИИ
Пристальное внимание к социальной проблематике
Народопоклонство – ощущение долга перед народом
Этическая направленность
Спор западников и славянофилов
Философско – художественный комплекс
Пристальное внимание к религиозной проблематике

ВОПРОС № 2
ЗАПАДНИЧЕСТВО И СЛАВЯНОФИЛЬСТВО КАК ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ РУССКОЙ ФИЛОСОФИИ XIX ВЕКА

ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ РУССКОЙ ФИЛОСОФИИ XIX в.
Основные направления русской философии
Западничество
Славянофильство

Чаадаев П.Я. (1794 - 1856)
«Письма о философии истории» на франц.яз.- «Философические письма»
«Апология сумасшедшего»
Его сторонники оформились в западников, а его критики - в славянофилов.
Основные идеи русской философии: стремление реализовать утопию и поиск национальной идентичности.
«Смысл России - быть уроком всему человечеству».

Чаадаев П.Я. (1794 - 1856)
Обозначает себя как религиозного мыслителя, признавая существование Высшего Разума, который проявляет себя в истории через Провидение.
Не отрицает христианство, но считает, что его основная идея заключается в «водворении царства божьего на Земле» - метафора справедливого общества, которое уже осуществляется на Западе (на этом позже делали основной упор западники).
«Смысл России - быть уроком всему человечеству».

ЗАПАДНИЧЕСТВО
Западники полагали
Россия должна
Учиться у Европы
Пройти этапы развития западных стран
Усвоить идеи просвещения
Выйти на единственный путь прогресса – путь науки и разума

Хомяков А.С. (1804 - 1860)
особое внимание уделял религиозным вопросам, истории русского православия
Основной труд: «Записки о всемирной истории» (незавершен)
Каждый народ в своем развитии выражает ту или иную сторону абсолюта. История народа представляла собой процесс проявления в его общественной жизни некой изначально присущей ему первичной идеи.
В основе философии А. С. Хомякова лежал провиденциализм

СЛАВЯНОФИЛЫ УТВЕРЖДАЛИ
существование особого типа культуры, возникшего на духовной почве православия
наличие у России собственного, самобытного пути исторического развития.
неповторимость форм общественного развития русского народа в виде общины (характеризуется коллективным трудом и потреблением) и артели (добровольное объединение людей для совместной работы или иной коллективной деятельности)
отвергали тезис представителей западничества о том, что Пётр Первый возвратил Россию в лоно европейских стран и она должна пройти этот путь в политическом, экономическом и культурном развитии

Славянофильство
Россия должна развиваться по особому пути, не схожему с западноевропейским
Цель
Выработка национальной русской идеи на основе религиозных традиций православия

ВОПРОС № 3
ПОЧВЕННИЧЕСТВО, НАРОДНИЧЕСТВО И ФИЛОСОФИЯ ВСЕЕДИНСТВА

Фёдор Михайлович Достоевский (1821-1881)
Родился в Москве в дворянской семье. По окончании Главного инженерного училища в Петербурге начинает заниматься литературным творчеством, которое благосклонно было принято критиками. В это время он также увлекается революционными идеями. В 1849 г. за «антиправительственную деятельность» был арестован и приговорён к смертной казни. В момент ожидания казни прибыл курьер с указом о замене казни каторгой. Девять лет Достоевский проводит в остроге и ссылке. В 1859 г. возвращается в Петербург, где занимается писательским трудом.

Философские взгляды Ф.М.Достоевского
В 1860-х гг. Достоевский развивает программу почвенничества
Должна быть восстановлена разрушенная петровскими реформами связь общественной жизни России с исконными народными началами
Духовность
Коллективизм
Соборность

Ф.М.Достоевский о человеке
Для разрешения наболевших вопросов необходимо обратиться к душе каждого конкретного человека
Сущность человека
Свобода человека
Свобода без нравственности
Саморазрушение человека

Ф.М.Достоевский о человеке
Человек должен самостоятельно идти к свободе, освобождаясь от страстей, искушений и общепринятых авторитетов
Это тяжёлый путь, связанный со страданием
Только страдание приводит к искуплению и даёт полную свободу

Лев Николаевич Толстой (1828-1910)
Серьёзные философские идеи содержатся в произведениях Л.Н.Толстого. В романе «Война и мир» он поднимает вопрос о движущих силах истории и критикует теорию «великих личностей» как творцов истории. Для Толстого творцы – не герои и вожди, а народные массы, движимые исторической необходимостью.

Этика Л.Н.Толстого
Идея ненасилия
Не творить насилие и не готовиться к нему
Не принимать участие в насилии других (не служить в армии, не участвовать в судах и т.д.)
Не одобрять никакого насилия

За свои взгляды на религию в 1901 г. Л.Н.Толстой был отлучён от церкви (предан анафеме).

НАРОДНИЧЕСТВО
Потери связи интеллигенции с народной мудростью, народной правдой
Идеология народничества основывалась на системе взглядов об особом, «самобытном», пути развития России к социализму, минуя капитализм.
Объективными условия:
слабое развитие капитализма и наличие крестьянской поземельной общины.
Главной задачей воспитания Герцен считал формирование гуманной, свободной личности, которая живет интересами своего народа и стремится к преобразованию общества на разумных началах.
Герцен А. И.
(1812-1870 гг.)

ФИЛОСОФИЯ ВСЕЕДИНСТВА
Стремление к всеединству, к соединению с божественным Логосом является смыслом существования всего живого на Земле.
Идея всеединства, выражает органическое единство мирового бытия и составляющих его элементов при сохранении их индивидуальности.

ПРОЯВЛЕНИЯ ВСЕЕДИНСТВА
В онтологическом аспекте - это нерасторжимое единение Творца и твари, Бога и человека;
В гносеологическом отношении - это «цельное знание», представляющее неразрывную взаимосвязь эмпирического (научного), рационального (философского) и мистического (религиозно-созерцательного) знания - не только через познавательную деятельность, но через веру и интуицию.
В аксиологии - абсолютная ценность Истины, Добра и Красоты, соответствующих трём Ипостасям Божественной Троицы.

В. С. СОЛОВЬЕВ (1853-1900 ГГ.)
«Я называю истинным, или положительным, всеединством такое, в котором единое существует не на счёт всех или в ущерб им, а в пользу всех … истинное единство сохраняет и усиливает свои элементы, осуществляясь в них как полнота бытия»

Центральная идея философии В.С. Соловьёва
Всеединство
Совершенный синтез ценностей знаний, способов познания мира

Религиозная философия
Сергей Булгаков
Василий Розанов
(религиозно-философское общество)
Дмитрий Мережковский
(русский символизм)
Николай Бердяев
(«Философия свободы»,
«Смысл творчества»)
Успенский собор
Московского Кремля

Н. А. Бердяев (1874-1948)
Труды: «Философия свободы» и «Смысл творчества»
единственный механизм творчества - свобода.
ввел и развил понятия:
царство духа,
царство природы,
объективация - невозможность преодолеть оковы царства природы,
трансцендирование - творческий прорыв, преодоление рабских оков природно-исторического бытия.

Космизм
Представители:
Н.Ф. Федоров
(1829-1903)
К.Э. Циолковский
(1857-1935)
В.И. Вернадский
(1863-1945)
А.Л.Чижевский
(1897-1964)
Философское мировоззрение, в основу которого положено представление о Космосе и о человеке как «гражданине Мира»
Понятие Космизма связано с учением древних греков о мире как структурно-организованном и упорядоченном целом.
В науке учение о Космизме основано на теориях о рождении и эволюции Вселенной

Николай Федоров
Философия «общего дела»
Воскрешение предков – патрификация
Его осуществит Бог нашими руками, с помощью современной науки, которая от Бога.
Миллионы воскрешённых не уместятся на нашей планете, поэтому ими можно заселить другие планеты.
Замысел освоения космического пространства
Проект «регуляции природы»