Философия Нового времени презентация

Философия Нового времени (XVII в.)
Это период буржуазных революций и формирования индустриальной цивилизации.
Новые научные методы способствовали формированию естественных наук (экспериментально - математического естествознания) и прогрессу техники.
Новые социальные теории способствовали утверждению равенства перед законом и свободы людей.
В философии Нового времени ведущими становятся гносеология и социальная философия.
В гносеологии формируются два направления — эмпиризм и рационализм.

Френсис Бэкон (1561-1626)

Френсис Бэкон (1561-1626)
изучение объективно существующих вещей
целенаправленно организованный опыт
чувственные данные
обобщения опытных данных
правильный метод анализа
НАУЧНОЕ ПОЗНАНИЕ
ИНДУКЦИЯ

Рене Декарт (1596-1650)
ПУТЬ К ИСТИНЕ
методы
ИСТИНА
дедукция
интуиция
врожденные идеи
Идеи Бога
Идеи субстанции
Идеи движения

Рене Декарт (1596-1650)
ВОЗМОЖНО ЛИ ПОЗНАНИЕ?
co-gito («я мыслю»)
co-gito, ergo sum
(«мыслю, следовательно, существую»)
представления о вещах вне нас
ЛОЖЬ?
ИСТИНА?
БОГ

Развитие эмпиризма в Англии (XVII в.)
Принципы эмпиризма получили свое дальнейшее развитие в английской философии.
Томас Гоббс (1588-1679).
Работы «О теле» (1655), «О человеке» (1658), трактат «О гражданине» - обзор философских, социальных и политических взглядов философа.

Томас Гоббс (1588-1679)
чувственный опыт
познание
мышление
язык
теоретические утверждения
наука
причины ощущений
образ
органы чувств
внешние тела

Томас Гоббс (1588-1679)
человеческое общество
государственное
естественное
чувство самосохранения
общественный договор
гражданское состояние
государственная власть
чувства
желания
желание сохранить свободу
желание господства
«человек человеку волк»

Джон Локк (1632 -1704 гг.)
Джон Локк (1632 -1704 гг.) - представитель эмпиризма в английской философии.
Трактат — «Опыт о человеческом разуме» (1690) - системное изложение гносеологических и онтологических воззрений.

Бенедикт Спиноза (1632-1677)
Бенедикт Спиноза (1632-1677) – нидерландский философ.
Создал монистическое учение о единой субстанции, которую он назвал Богом или природой.
Его учение - пример совершенного пантеизма.
СУБСТАНЦИЯ
причина самой себя (causa sui)
то, что существует через само себя
то, что познается из самого себя

Бенедикт Спиноза (1632-1677)
ПАНТЕИЗМ
ПРИРОДА
БОГ
бесконечная безличная сущность
существование
бытие в качестве причины всего сущего
бытие в качестве начала всего сущего

Готфрид Вильгельм Лейбниц (1646-1716)
БОГ
монада – духовный атом
материя
мир – множество монад
человек
душа
саморазвитие знания
рациональное знание

Философия Просвещения (XVIII в.)
Уверенность в мощи человеческого разума, в его безграничных возможностях, в прогрессе наук, создающем условия для экономического и социального благоденствия, - представления эпохи Просвещения.
Выделяют две основные группы: «старших» просветителей (Ш.-Л. Монтескье, Вольтер, Ж.-Ж.Руссо, также Э. Б. Кондильяк) и «младших» (Ж.-О. Ламетри, Д. Дидро, К.-А. Гельвеций, П. Гольбах).
«Старшие» просветители заложили основы критики абсолютизма и церкви, стимулировали поиск нового мировоззрения.

Ш.-Л. Монтескье (1689-1755)
«Географический детерминизм»
Первым обосновал политическую теорию разделения властей
форма правления
психология народа
природные (географические) условия

Вольтер (1694-1778)
Исследовал историю как объективный процесс, критиковал церковь, выступал за веротерпимость.
Деизм - ограниченное участие Бога в мире
БОГ
«великий часовщик»
источник движения
религия
«если бы Бога не было, его следовало бы выдумать»

Ж.-Ж.Руссо (1712-1778)
ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ПРИРОДА
развитие культуры
частная собственность
социальное неравенство
падение нравов
добрая
неиспорченная
отношения между людьми гармоничные

Философия Просвещения (XVIII в.)
«Младшие» просветители (вт. пол. 40-х гг. XVIII в. ) — материалисты и атеисты.
Особенность французского материализма - ориентация на естествознание, прежде всего - на механику.

Ж.-О. Ламетри (1709-1751)
тело
душа
человек
МАТЕРИЯ
множество форм
способность чувствовать
активность

Д. Дидро (1713-1784)
В основе всего многообразия как неживой, так и живой природы лежит единая материальная субстанция, обладающая активностью.
Вводит эволюционистское
понимание природы
МАТЕРИЯ
АТОМ
органические молекулы
ощущения

К.-А. Гельвеций (1715 —1771)
СПОСОБНОСТИ УМА
страсти
ощущения
объективные знания
заблуждения
природные
алчность
приобретенные
интересы, потребности
общество

Поль Гольбах (1723-1789)
МАТЕРИЯ—ПРИРОДА
МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКИЙ СУБСТАНЦИАЛИЗМ
органы чувств, сознание
многообразие природы
формы движения
источник самодвижения материи
все имеет свою причину
неизменные законы
незнание причин
случай
ДЕТЕРМИНИЗМ И ФАТАЛИЗМ
притяжение
отталкивание