Философская антропология. Основные модели человека презентация

Основные модели человека

Основные концепции
Модели «внешнего» человека:
Натуралистическая.
Социологистская.
Источник поведения: внешняя среда

1. Homo naturalis
Мотивация совпадает с целеполаганием.
Модель поведения: Причинная обусловленность.
Аффективное поведение.

1. Homo naturalis
Источники аффектов:
Географическая среда.
Ш.Л.де Монтескье:
«Власть климата сильнее всех иных властей»

1. Homo naturalis
Источники аффектов:
2. Биология человека (З.Фрейд)
Аффекты удовольствия и самосохранения.

Конфликт аффектов
Человек – невротическое животное.
Человек – несамоопределившееся животное.

2. Социологистская модель
Человек – надбиологическое (супранатуралистическое) существо.
Конфликт биологического и социологического.

2. Социологистская модель
Конфликт мотива и целеполагания.
Разрешение: создание объектов эрзац (quasi)-удовольствия.
Модель поведения: причинно обусловленное и формально-телеологическое

2. Социологистская модель
Варианты – в зависимости от главной цели (преобладающего объекта удовольствия).
Homo economicus ( цель – материальные блага)
Homo sociologicus (цель – «символический капитал»)

2. Социологистская модель
Homo economicus – Разработчики:
А.Смит,
К.Маркс,
Дж.Бьюкенен,
Г.Саймон

2. Социологистская модель
Homo sociologicus – Разработчики:
Э.Дюркгейм,
П.Бурдье,
Т.Парсонс,
Р.Дарендорф

Homo economicus

Соотношение H.E. и H.S.
Возможна ли чистая девиация или благоразумию нет альтернативы?
Криминальная социализация как вариант благоразумия?

Homo sociologicus
Лишен предприимчивости.
Идентичность как ролевое (профессиональное) самосознание. Отождествление себя со своим статусом.
Надежный приверженец правил.

Основные концепции
Модели «внутреннего» человека:
Эссенциалистская модель
Экзистенциалистская модель.
Источник поведения: человеческая идентичность

3. Эссенциалистская модель
Homo moralis
Человек – моральное существо.
Модель поведения: содержательно-телеологическое. Жизнь как подчинение идеальной ценности (Благу).

Homo moralis
Жизнь как трансцендирование реальности. Принципиальное (сверхпрагматическое, надситуативное) поведение.
Человек – надбиологическое и надсоциальное существо

Homo moralis
Степень конфликта мотива и цели:
«низкий человек»,
«моральный человек»,
«святой человек»
(И.Кант)

4. Экзистенциалистская модель
Ф. Ницше: «Переоценка всех ценностей», «Бог мертв».
Оценка эссенциализма:
«мораль – рабство у высокого» (Н.Бердяев)

4. Homo aesteticus
Человек – творческое существо, не подчиненное никаким обстоятельствам и никаким нормам.
Трансцендирование как творчество

Как оценивать?
Концепции описывают разные уровни существования человека и соответствующие им типы активности.
Соотношение концепций:
принцип элевации