Слайд 2
![Нарахари Саракара (1480-1540) – великий поэт и мыслитель, спутник Господа](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/94934/slide-1.jpg)
Нарахари Саракара (1480-1540) – великий поэт и мыслитель, спутник Господа Чайтаньи
Он
– воплощение гопи Мадхумати, автор «Кришна-бхаджанамриты» и «Пада-калпатару».
Бхактивинода Тхакур описывает его служение в «Гаура-арати» (4 стих)
Слайд 3
![](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/94934/slide-2.jpg)
Слайд 4
![СТРУКТУРА ТРУДА](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/94934/slide-3.jpg)
Слайд 5
![МАНГАЛАЧАРАНА состоит из трех частей Намаскара – выражение почтения: -](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/94934/slide-4.jpg)
МАНГАЛАЧАРАНА состоит из трех частей
Намаскара – выражение почтения: - Господу Чайтанье
- Шукадеве Госвами (стихи 1-2)
Васту-нирдеша – описание сути труда и истории его создания: - философские вопросы (стихи 3-14)
Аширвада – просьба о благословении: - духовное очищение всего мира (стих 15)
Слайд 6
![ПЕРВЫЙ ФИЛОСОФСКИЙ ВОПРОС (стихи 16-17) Как относиться к преданным, находящимся](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/94934/slide-5.jpg)
ПЕРВЫЙ ФИЛОСОФСКИЙ ВОПРОС (стихи 16-17)
Как относиться к преданным, находящимся на разных
уровнях духовного развития?
Все зависит от того, какой тип разума имеет человек:
Свалпа-буддхи – скудный разум, привязанный к материальному – должен равно уважать, чтобы не нанести оскорбления
Вишеша-буддхи – разум, способный различать уровень преданного благодаря: - шравана – слушание - даршана – наблюдение - гьяна – обретение знания
Слайд 7
![ВТОРОЙ ФИЛОСОФСКИЙ ВОПРОС (стих 18) Кто является гуру? Все вайшнавы](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/94934/slide-6.jpg)
ВТОРОЙ ФИЛОСОФСКИЙ ВОПРОС (стих 18)
Кто является гуру?
Все вайшнавы – это
гуру! Но 2 категории гуру являются духовными «отцами» ученика:
Дикша-гуру – инициирующий духовный учитель
Шикша-гуру – наставляющий духовный учитель
Правило 1: Если ученик получает наставления у других гуру, он должен затем поделиться ими со своими гуру
Правило 2: Если гуру не соответствует квалификации, его нужно исправить или отвернуть
Слайд 8
![Критерии дисквалификации гуру Действует не правильно Ошибается относительно положения Господа](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/94934/slide-7.jpg)
Критерии дисквалификации гуру
Действует не правильно
Ошибается относительно положения Господа
Отворачивается от славы
Кришны
Не принимает дарующих наслаждение игр Господа
Из гордости имитирует Кришну, прославляя самого себя
Слайд 9
![ТРЕТИЙ ФИЛОСОФСКИЙ ВОПРОС (комм. к стиху 18) Как относиться к](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/94934/slide-8.jpg)
ТРЕТИЙ ФИЛОСОФСКИЙ ВОПРОС (комм. к стиху 18)
Как относиться к Господу Балараме?
Господь Баларама:
Экспансия Верховного Господа Кришны
Он в полной мере вмещает в Себя все энергии
Принимает роль то младшего (Лакшман), то старшего (Баларама) преданного, чтобы научить служению Кришне и проповеди Его славы
Слайд 10
![ЧЕТВЕРТЫЙ ФИЛОСОФСКИЙ ВОПРОС (стих 19) Как относиться к Брахме, Вишну](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/94934/slide-9.jpg)
ЧЕТВЕРТЫЙ ФИЛОСОФСКИЙ ВОПРОС (стих 19)
Как относиться к Брахме, Вишну и Шиве?
Они являются «сыновьями» или «внуками» Господа Кришны, которым Он доверяет управление гунами материальной природы:
Раджас – творение (Брахма)
Саттва – поддержание (Вишну)
Тамас – разрушение (Шива)
Это позволяет Самому Господу полностью погрузиться в отношения со Своими преданными
Слайд 11
![ПЯТЫЙ ФИЛОСОФСКИЙ ВОПРОС (стих 19) Как преданным Шримати Радхарани и](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/94934/slide-10.jpg)
ПЯТЫЙ ФИЛОСОФСКИЙ ВОПРОС (стих 19)
Как преданным Шримати Радхарани и Кришны относиться
к богине Лакшми?
Они всячески уважают Ее, так как Она:
Олицетворяет Его могущество
Сопровождает Его в других аватарах
Слайд 12
![ШЕСТОЙ ФИЛОСОФСКИЙ ВОПРОС (стихи 20-28) Как преданным относиться к Шримати](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/94934/slide-11.jpg)
ШЕСТОЙ ФИЛОСОФСКИЙ ВОПРОС (стихи 20-28)
Как преданным относиться к Шримати Радхарани?
Явившись
как Гададхара Пандит, Она:
Изначальный источник всех энергий (адйа-шакти): а) пракрити – энергия могущества; б) прадхана – энергия качеств эмоциональности, учености и таланта
Сопровождает Его в других аватарах, становясь Рукмини, Ситой, Лакшми, Дургой и т.д.
Позволяет Кришне испытать сарва-нирапекша-бхаву
Ее Святое Имя также чрезвычайно удивительно