Презентации по Литературе

                         Текст Весна, весна! Как воздух чист! Как ясен небосклон! Своей лазурию живой Слепит мне очи он. Весна, весна! Как высоко, На крыльях ветерка, Ласкаясь к солнечным лучам, Летают облака! Шумят ручьи! Блестят ручьи! Взревев, река несет На торжествующем хребте Поднятый ею лед! Еще древа обнажены, Но в роще ветхий лист, Как прежде под моей ногой И шумен, и душист. Под солнце самое взвился И в яркой вышине Незримый жавронок поёт Заздравный гимн весне. Что с нею? Что с моей душой? С ручьём она ручей И с птичкой птичка! С ним журчит, Летает в небе с ней! Зачем так радует её И солнце, и весна! Ликует ли, как дочь стихий, На пире их она? Что нужды! счастлив, кто на нём Забвенье мысли пьёт, Кого далёко от неё Он, дивный, унесёт! Характерные особенности 1) Произведение торжественно, чем то похоже на гимн. 2) Стихотворение содержит множество глаголов, делая его динамичным и живым. 3) Произведение состоит из двух частей: приход весны и отношение лирического героя к этому. 4) Рифма – мужская Рифмовка – смежная.

Буккро́ссинг (англ. BookCrossing) или книговоро́т — хобби и общественное движение, действующее по принципу социальных сетей и близкое к флешмобу. Человек, прочитав книгу, оставляет («освобождает») её в общественном месте (парк, кафе, поезд, библиотека, станция метро), для того, чтобы другой, случайный человек мог эту книгу найти и прочитать; тот, в свою очередь, должен повторить это же действие. Слежение за «путешествием» книги осуществляется через специальные странички в сети. Аналогия — орнитологическая практика окольцовывания птиц, чтобы отследить их перемещение. Идею буккроссинга предложил специалист по интернет-технологиям Рон Хорнбекер в марте 2001 года. Через полгода на его сайте было около 300 активных пользователей, которые «отпускали» книги и приводили новых участников. Член движения буккроссинга регистрируется на специальном сайте. Затем он регистрирует книги, которые готовится отпустить, создавая таким образом свою «книжную полку». При записи каждая книга получает уникальный код книги (англ. BCID). Член движения «освобождает» книгу на сайте (то есть делает запись, где, когда (будет) освобождена книга), и «освобождает» её в действительности. Человек, нашедший («поймавший») такую книгу, войдя на сайт и введя код книги, попадает в журнал книги, делает там запись, о чём уведомляется член движения, отпустивший эту книгу. В настоящее время количество участников в мире превышает 1,5 млн человек, ими зарегистрировано более 13 млн книг[4]. Центром движения является международный сайт www.bookcrossing.com, интерфейс которого переведен в настоящее время на 15 языков, в том числе и на русский (с осени 2014 г.). В разных странах мира есть свои национальные сайты буккроссинга, не имеющие связи с базой международного сайта. Наибольшую известность в первые годы существования движения буккроссинг завоевал в Италии. В итальянском буккроссинге, называющемся по-итальянски PassaLibro, принимают участие даже серьёзные организации. Например, власти Флоренции подарили движению 4000 книг, которые были распространены по рынкам города и зданию мэрии. PassaLibro появился в Италии во многом благодаря ежедневной радиопередаче Fahrenheit на третьем канале государственного радиовещания Radio Tre. Одна радиослушательница рассказала о буккроссинге, журналистам идея понравилась, и вот в Мантуе, по случаю Фестиваля литературы, впервые «освобождаются» несколько экземпляров книги «451° по Фаренгейту» Рэя Брэдбери! Инициативу поддержали читатели, и «забытые» книги стали появляться по всей Италии. Как и в Америке, в книгу вкладывается листок с телефонами, электронным адресом и адресом страницы радиопередачи. А также с объяснениями условий «игры». По радио объявляют о новых «забытых» книгах (некоторые слушатели отправляются в указанное место в надежде их отыскать) и, конечно, о найденных. Простой, казалось бы, поступок — забыть книгу где-то на улице или в общественном месте. Но какую бурю эмоций он может вызвать! Об этом рассказывают радиослушатели. И о том, что испытывают, когда вдруг случайно находят специально «забытую» книгу. Буккроссинг проник во Францию из Италии, а главный виновник — Дженнаро Капуано, директор флорентийского книжного магазина Leggere per due, имеющего филиал в Париже. «Официально» операция стартовала в марте 2003 на Салоне книги в Париже, там было «рассеяно» 2000 книг. В основном они появились благодаря поддержке муниципалитета Флоренции, но и французские издательские круги проявили заинтересованность. Например, Жан-Марк Брессон, коммерческий атташе одного из самых любимых французскими читателями издательств Акт Сюд (Actes Sud), говорит, что он просто-таки «ухватился за эту идею». По его мнению, акция Passe-Livre никак не может повредить книготорговле, напротив, кому-то она поможет узнать или вспомнить, что это за наслаждение, чтение, а там, глядишь, и в книжный магазин приведёт. Во всяком случае, Акт Сюд готово вновь пополнить фонд Passe-Livre своими изданиями. На конец 2014 года самой активной страной, участвующей в движении буккроссинга, является Германия. Ежемесячно в разных уголках Германии в далекие путешествия отправляются около 10 тысяч освобожденных книг

27.01. 1879 -03. 19. 1950. Двадцать пять лет я прожила рядом с моим отцом - Павлом Петровичем Бажовым, для меня удивительным и неповторимым человеком. Многие читатели "Малахитовой шкатулки" представляют себе ее автора мудрым сказочником с седой бородой - уральским дедушкой Слышко. Это вполне объяснимо - ведь автором книги, принесшей ему известность, Бажов стал в шестьдесят лет. Отец любил вспоминать свое детство. Особенно те десять лет, что прошли в Сысерти. Семья была дружная, трудовая. Единственного ребенка хотя и не баловали - это, как видно, не было принято в заводской среде, - но окружали любовью. Мать, Августа Степановна, была человеком очень мягким. Отец, Петр Васильевич, хотя и слыл резким и неуживчивым, но сына любил.

Эзоп - (6 век до нашей эры) Первым сочинял басни. Открыл язык иносказания, когда мысль высказывается не прямо, а намёками. Басня – это литературный жанр, в виде краткого рассказа, нередко стихотворный, всегда нравоучительного характера. В начале или в конце произведения сформулирован вывод, основная поучительная мысль – мораль. Герои басни люди, животные, растения, птицы, рыбы, вещи.

Коммуникативно-когнитивный подход Дидактические и демонстрационные материалы для детей «Русские сказки»

Самуил Яковлевич Маршак (1887-1964) Особенности творчества: Самобытное свободное творчество Перевод непереводимых шедевров ( Nursery Rhymes) Сохранение национального характера Отсутствие литературщины Присутствие Пушкинской линии в стихах Умение сложное сделать простым Явился создателем новой литературы для детей Живое следование событий Соотношение жизни природы с жизнью человека Евгений Пантелеевич Дубровин (20.08.1936 - 15.07.1986) Особенности творчества: Освещение социально-нравственных проблем Присутствие юмора Игнорирование жанровых догматов Писатель «сам по себе» Романтический порыв в будущее Проблема отцов и детей Воспитание подрастающего поколения Призыв к человечности и доброте Немногословие

Тема нравственного выбора В.Быков: «… прежде всего и главным образом меня интересовали два нравственных момента, которые упрощенно можно определить так: что такое человек перед сокрушающей силой бесчеловечных обстоятельств? На что он способен, когда возможности отстоять свою жизнь исчерпаны им до конца и предотвратить смерть невозможно?» Повесть «Сотников» Почему в одних и тех же обстоятельствах один погибает, как герой, и остаётся в благодарной памяти людей, а другой идёт на предательство?

“Бежин луг” – самый поэтический и волшебный рассказ “Записок охотника”. Это самый загадочный рассказ тургеневского цикла. Рассказ — жанр эпоса, небольшое произведение, посвященное отдельному событию в жизни героя. Очерк – разновидность малой формы эпической литературы, чаще всего очерк посвящается современной автору жизни, фактам и людям. Художественный очерк сохраняет особенности образного изображения. И в этом очерк близок рассказу.

Базаров Евгений Васильевич – разночинец, «нигилист», талантливый медик, который бескорыстно лечит больных крестьян. Также герой увлекается естественными науками. В отличии от праздной жизни аристократического общества, Евгений постоянно трудиться: “Базаров вставал очень рано и отправлялся версты за две, за три, не гулять — он прогулок без цели терпеть не мог, — а собирать травы”. Характеристика Базарова. Несмотря на то, что Базаров был человеком науки, он и ее отрицал, т. е. Базаров провозглашает идею «полного и беспощадного» отрицания всего: крепостного строя, либеральных реформ, а вместе с ними и всех основ человеческой жизни. Базаров не признает любовь, поэзию, музыку, красоту природы, философию, семью, нравственность. Тех людей, которые ценят все это, герой считает слабыми и робкими мечтателями, не желающими видеть настоящей жизни. Б. предлагает начать историю заново, уничтожив все, что было создано веками. Чтобы понять прав ли был Базаров стоит обратиться к роману.

За окном ветерок ………………………………….. И листочки по дорожке, ……………………………………. . То подпрыгнет, то притаится, бегут Словно жёлтые мышки от кошки. веселится, Попробуем убрать из стихотворения тропы, позволяющие создать яркий образ осеннего парка. Посмотрим, что получится: Рифма. Парная (смежная) Перекрёстная Кольцевая (опоясывающая) Автор: Журавлёва Ирина Ивановна, учитель русского языка и литературы I квалификационной категории

Творчість Ахматової— це еталон поетичного слова, сповідь жіночої душі. У своїх творах вона зуміла передати глибину людських страждань та   нагадати людству про грізну небезпеку бездуховного світу. Вона була Музою поета Миколи Гумільова, її велична краса надихала художників, скульпторів, фотографів, поетів…

КОСМОДЕМЬЯНСКАЯ Зоя Анатольевна (13.9.1923, село Осиновые Гаи Тамбовской области - 29.11.1941, деревня Петрищево Верейского района Московской области), партизанка. Герой Советского Союза (16.2.1942, посмертно). Дочь служащего. Ученица 201-й средней школы (Москва). В окт. 1941 из 10-го класса добровольно вступила в истребительный партизанский отряд. У деревне Обухово Наро-Фоминского района перешла с группой комсомольцев линию фронта. По официальной версии, в конце нояб. 1941 Космодемьянская арестована при выполнении боевого задания и после пыток казнена немцами. Стала первой женщиной - Героем Советского Союза и героиней массированной пропагандистской кампании. Утверждалось, что перед смертью Космодемьянская произнесла речь, закончившуюся словами: "Да здравствует товарищ Сталин". Фактически ее культ был раздут до размеров культа Жанны д'Арк во Франции. На самом деле в истории Космодемьянской существует огромное количество пробелов и недоговоренностей. Во-первых, до сих пор абсолютно точно не установлено, была ли повешенная девушка Зоей, а не кем-либо другим. Во-вторых, по воспоминаниям немногих оставшихся местных жителей, Космодемьянская не была арестована немцами, а захвачена крестьянами, которые были возмущены тем, что она поджигала их дома и хозяйственные постройки. Крестьяне доставили ее в комендатуру, находившуюся в другом селе (там, где она была схвачена, немцев вообще не было). После освобождения большинство жителей Петрищева и прилегающих деревень были вывезены в неизвестном направлении. На месте гибели Космодемьянской после войны был создан грандиозный мемориал, ныне пришедший в довольно плачевное состояние. 16 февраля 1942 Зое Космодемьянской присвоили звание Героя Советского Союза, а ее прах перезахоронили на Новодевичьем кладбище в Москве. «Таня» поэмён историй.? 1942-1945 =улсенче поэт Тёван =.ршывён аслё вёр=инче пулнё: фашистла вёрё-хурахсене хир.= пёшалпа та: перопа та =апё=нё? 1942-м.ш =улта Пет.р Хусанкай «Таня» ятлё лирикёлла-эпосла поэма хайлать? Поэмёра автор партизансем хушшинче Таня яч.пе =\рекен Мускав комсомолки Зоя Космодемьянскаян .м.р манми паттёр .=. =инчен =ырать?

Виды чтения. Ознакомительное Изучающее. Какая информация содержится? Для кого написана? В чем замысел автора? Что нового узнал как читатель? Приемы работы с текстом. Прочитать. Выделить основную информацию. Подумать над основной мыслью текста Выделить основную мысль каждой части Выбрать материал для выполнения задания.

Для начала: Давайте договоримся вот о чем: в каждой строке каждому слогу мы присвоим поряд­ковый номер — считая слева направо. Примерчик: В строке «Буря мглою небо кроет» слог «бу» — 1-й, «ря» — 2-й и так далее, вплоть до 7-го «кро» и 8-го «ет». Скучная теория ЯМБ и ХОРЕЙ — это двусложные стихотворные размеры. Мы следим за последовательностью безударного и ударного слогов, чередующихся в определённом порядке: безударный и ударный или ударный и безударный.

Борис Владимирович Заходер (09.09.1918 – 07.11. 2000) родился в бессарабском городе Кагул в семье юриста. Мать будущего поэта владела несколькими иностранными языками и занималась техническими переводами. Отец Бориса Заходера был человеком образованным, окончил юридический факультет Московского университета, работал юристконсулом. Он любил русскую литературу: Пушкина, Лермонтова, Бунина.

С Смысл названия поэмы ...не ревизские – мёртвые души, а все эти Ноздрёвы, Маниловы… - вот мёртвые души, и их мы встречаем на каждом шагу. А.И.Герцен

Мир поэзии Есенина опирается на философию, уходящую своими корнями в глубокую древность. Его философия разлита, растворена в словесных поэтических образах. В поэзии Есенина ставится и решается проблема личности и ее связей с миром, отношений между человеком, обществом и природой. Есенин создает в стихах и собственную образную концепцию человека. Философская основа поэзии Есенина Личность Человек Природа Общество Мир Главными составляющими художественного мира Есенина являются образы земли и неба. В центре его мироздания – деревенская изба, с ее немудреными атрибутами: окном, порогом, печью, божницей и т. д.В начале творческого пути Есенина - это реальная изба. Но постепенно она мифологизируется, превращаясь в храм, соединяющий небо и землю. Части этой избы становятся символами связи земного и небесного: красный угол, конек на крыше, матица — основная балка, поддерживающая потолочный настил в доме. С 1914 г. в поэзии Есенина появляется и небесное жилище – «золоченая хата», «божий» (райский) терем. В центре земли — изба с крестьянскими постройками («овином», «хлевом», «гумном» и т. п.). Избы, «связанные» дорогой, образуют деревню. «Деревни», «села», «поселки» и «слободки», окруженные полями и лесами, — это есенинская «голубая Русь». В поэзии 1914 – 1919г. божий, небесный мир и мир земной взаимодействуют: в небе «голубая трава», «голубая пыль», там растут деревья, бродят небесные стада (месяц, звезды, облака, тучи). А на земле – небесная «синь, упавшая в реку». Образ земли и неба

Катерина Ивановна— супруга Мармеладова. Из числа «униженных и оскорбленных». Лет тридцати. Худая, довольно высокая и стройная женщина, с прекрасными темно-русыми волосами, с чахоточными пятнами на щеках. Взгляд ее резок и неподвижен, глаза блестят как в лихорадке» губы запеклись, дыхание неровное и прерывистое. Дочь надворного советника. Воспитывалась в губернском дворянском институте, окончила его с золотой медалью и похвальным листом. Вышла замуж за пехотного офицера, бежала с ним из родительского дома. После его смерти осталась с тремя малолетними детьми в нищете. Как характеризует ее Мармеладов, «…дама горячая, гордая и непреклонная». Компенсирует чувство униженности фантазиями, в которые сама же верит. Краткая характеристика Катерины Ивановны. Фактически вынуждает свою падчерицу Сонечку пойти на панель, а после этого, чувствуя вину, преклонятся перед ее самопожертвованием и страданием. После смерти Мармеладова на последние средства устраивает поминки, всячески пытаясь продемонстрировать, что муж ее и сама она — вполне уважаемые люди. Постоянно конфликтует с квартирной хозяйкой Амалией Ивановной. Отчаяние лишает ее рассудка, она берет детей и уходит из дома просить милостыню, заставляя их петь и плясать, и вскоре умирает.

Меня зовут Скудалова Василиса, мне 10 лет. Учусь я в 4 «Б» классе, школы №1 города Орска. С самого детства я очень полюбила книги. Эту любовь мне привила мама, каждый вечер она читала мне сказки или сочиняла их сама. Для меня чтение – это путешествие в другой мир, где забываешь обо всем и погружаешься полностью в жизнь главных героев, их переживаний, эмоций. Во время чтения я становлюсь то принцессой, то путешественницей, иногда даже необычным животным. Очень часто мы с мамой, папой или с бабушкой сами сочиняем сказки, или продолжение прочитанной книги. Это очень увлекательное занятие. Книги нас учат многому – дружить, помогать, сопереживать, ценить, быть ответственным и самостоятельным. Книги приносят мне радость. У каждого в жизни есть первый учитель. Мне очень повезло, у меня, у моей мамы и папы – один учитель – Таран Людмила Петровна. Я помню, как родители привели меня в школу и сказали: «Познакомься, это наша первая учительница - Людмила Петровна. Она и тебя будет учить!» Сначала я застеснялась, но, взглянув в ее добрые глаза, поняла, что она самая лучшая и родная. Сразу её обняла. Людмила Петровна учит нас писать и читать, любить, дружить, уважать. Она всегда радуется нашим успехам и вместе с нами огорчается неудачам. Она много нам говорит о пользе чтения, даёт интересные задания, для решения которых нужно читать книги. Рассказывает об интересных произведениях, которые нам нужно прочитать, рекомендует обязательно ходить в библиотеку.

Творчество Набокова Чтение рассказов Набокова – это всегда хождение по лабиринтам мыслей и чувств, в которых очень легко заблудиться. Но они не отпускают тебя еще долго после прочтения, заставляя вновь и вновь искать разгадку сюжетов, образов, каких-то намёков и иносказаний. Таковы рассказы «Пильграм», «Рождество», «Весна в Фиальте». 1899 - 1977 Критика А. Долинин анализирует сборник рассказов «Соглядатай», куда входит «Музыка». Афанасьев О.И. : «Прослеживая интертекстуальные связи с «Крейцеровой сонатой» Л.Толстого и А.Чехова «Анна на шее» , автор говорит об обманутом ожидании читателя, что музыка в этих рассказах, как и у Набокова, не воспринимается героями как возвышенное искусство».

КАК ДЕТСТВО ПОВЛИЯЛО  НА   ОТНОШЕНИЕ ПОЭТА К ЖИЗНИ И СМЕРТИ? Ужасная судьба отца и сына Жить розно и в разлуке умереть, И жребий чуждого изгнанника иметь На родине с названьем гражданина! М. Ю. Лермонтов ОДИНОЧЕСТВО….ЖИЗНЬ…. Я сын страданья.Мой отец Не знал покоя под конец. В слезах угасла мать моя; От них остался только я… М. Ю. Лермонтов

Цель исследования: выявить идейно-художественную,смысловую и композиционную роль символа яблока в сказках народов мира и мифологии. Актуальность моей темы очевидна: ведь исследование текста- это всегда интересное дело. Задачи исследования: Проанализировать сказки народов мира и мифы; Найти положительные и отрицательные значения данного символа; Сопоставить значения символа яблока и выделить главную роль в сказках и мифах.