Слайд 2
![ОБИДЫ, ОБВИНЕНИЯ, ГНЕВ – ЭТО СКРЫТОЕ СТРЕМЛЕНИЕ ПОЛУЧИТЬ ЛЮБОВЬ](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/416495/slide-1.jpg)
ОБИДЫ, ОБВИНЕНИЯ, ГНЕВ – ЭТО
СКРЫТОЕ
СТРЕМЛЕНИЕ ПОЛУЧИТЬ
ЛЮБОВЬ
Слайд 3
![Обиды, обвинения, гнев лишают нас любви от наших ближних. Иисус](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/416495/slide-2.jpg)
Обиды, обвинения, гнев лишают нас любви от наших ближних. Иисус учит
реагировать на обиды и обвинения прощением. И тогда мы получим то, чего мы изначально в действительности хотели, - любовь.
Слайд 4
![Матфея 5:21 Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/416495/slide-3.jpg)
Матфея 5:21 Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же
убьет, подлежит суду. 22 А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: "рака", подлежит синедриону; а кто скажет: "безумный", подлежит геенне огненной. 23 Итак, если ты принесешь дар твой к
Слайд 5
![жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/416495/slide-4.jpg)
жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя,
24 оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой. 25 Мирись с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и
Слайд 6
![не ввергли бы тебя в темницу; 26 истинно говорю тебе:](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/416495/slide-5.jpg)
не ввергли бы тебя в темницу; 26 истинно говорю тебе: ты
не выйдешь оттуда, пока не отдашь до последнего кодранта. (РСП66 От Матфея 5:21-26).
Слайд 7
![Два вида гнева. Что такое ненапрасный гнев?](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/416495/slide-6.jpg)
Два вида гнева.
Что такое ненапрасный гнев?
Слайд 8
![15 Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/416495/slide-7.jpg)
15 Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи
его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего; 16 если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово; 17 если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь. (РСП66 От Матфея 18:15-17)
Слайд 9
![Ненапрасный гнев – это евангельский путь приведения в порядок моих](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/416495/slide-8.jpg)
Ненапрасный гнев – это евангельский путь приведения в порядок моих отношений
с человеком, который согрешил против меня.
Слайд 10
![Напрасный гнев ведёт меня в темницу внутренних расстройств и бесовского влияния.](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/416495/slide-9.jpg)
Напрасный гнев ведёт меня в темницу внутренних расстройств и бесовского влияния.
Слайд 11
![Диавол – самый главный ропотник, недовольствователь и гневливщик.](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/416495/slide-10.jpg)
Диавол – самый главный ропотник, недовольствователь и гневливщик.
Слайд 12
![Напрасный гнев – это когда я обижаюсь, обвиняю и гневаюсь](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/416495/slide-11.jpg)
Напрасный гнев – это когда я обижаюсь, обвиняю и гневаюсь на
греховные действия против меня, при этом не желаю привести в порядок мои отношения с этим человеком.
Слайд 13
![Напрасный гнев – это когда я обижаюсь, обвиняю и гневаюсь](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/416495/slide-12.jpg)
Напрасный гнев – это когда я обижаюсь, обвиняю и гневаюсь на
греховные действия против меня, при этом не желаю привести в порядок мои отношения с этим человеком.
Слайд 14
![Смирение – это доверие Богу, что Он владычествует над всем творением, людьми и обстоятельствами.](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/416495/slide-13.jpg)
Смирение – это доверие Богу, что Он владычествует над всем творением,
людьми и обстоятельствами.
Слайд 15
![2Цар.16:10 И сказал царь: что мне и вам, сыны Саруины?](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/416495/slide-14.jpg)
2Цар.16:10 И сказал царь: что мне и вам, сыны Саруины? пусть
он злословит, ибо Господь повелел ему злословить Давида. Кто же может сказать: зачем ты так делаешь?
Слайд 16
![Смирение ведёт меня к внутреннему миру и свободе от душевных терзаний и демонического влияния.](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/416495/slide-15.jpg)
Смирение ведёт меня к внутреннему миру и свободе от душевных терзаний
и демонического влияния.
Слайд 17
![Практические шаги в преодолении обид, обвинений и гнева](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/416495/slide-16.jpg)
Практические шаги в преодолении обид, обвинений и гнева
Слайд 18
![1. Определить какая конечная цель моей обиды, обвинения и гнева.](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/416495/slide-17.jpg)
1. Определить какая конечная цель моей обиды, обвинения и гнева.
Слайд 19
![Профессор Московского гуманитарного университета и Института психоанализа, действительный член Российской](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/416495/slide-18.jpg)
Профессор Московского
гуманитарного университета и
Института психоанализа,
действительный член Российской
профессиональной
психотерапевтической
лиги,
активно действующий
психолог-практик.
Линде Н. Д. Психологическое консультирование: Теория и практика: Учеб. пособие для студентов вузов. – М.: Аспект Пресс, 2010. – 255 с.
Слайд 20
![«ОБВИНЕНИЯ КАК ПАРАДОКСАЛЬНОЕ СТРЕМЛЕНИЕ ПО ЛУЧИТЬ ЛЮБОВЬ. Для того чтобы](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/416495/slide-19.jpg)
«ОБВИНЕНИЯ КАК ПАРАДОКСАЛЬНОЕ СТРЕМЛЕНИЕ ПО ЛУЧИТЬ ЛЮБОВЬ.
Для того чтобы клиент
понял, какова истинная цель его обвинений, ему можно предложить представить, что он добился своей цели, доказал и все с ним согласились, что он прав, а те другие - виновны перед ним. Что теперь? Чего
Слайд 21
![он достиг? От кого он хочет получить главный приз? Что](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/416495/slide-20.jpg)
он достиг? От кого он хочет получить главный приз? Что это
за приз?
Клиент начинает понимать, что он добивался признания того, что он хороший и достойный, что теперь он может получить любовь, он даже догадывается, от кого хочет ее получить ... Оказывается, что главная цель
Слайд 22
![обвинителя - получить ту любовь, которой он не смог получить](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/416495/slide-21.jpg)
обвинителя - получить ту любовь, которой он не смог получить ранее!
Он понимает, что его обвинения другим людям направлены не по адресу, что есть первоисточник, от которого он бы и хотел получить награду, как правило, это один из родителей. Он понимает, что его обвинения не помогают получить любовь, а скорее
Слайд 23
![препятствуют этому, но он не видит других средств достижения цели.](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/416495/slide-22.jpg)
препятствуют этому, но он не видит других средств достижения цели. Он
хотел бы наказать источник любви за ее недостаток и одновременно получить удовлетворение.
Молодая женщина признавалась, что действительно, если она представляет себе, будто победила, то главный приз - это
Слайд 24
![раскаяние ее матери, которая в ее воображении рвет на себе](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/416495/slide-23.jpg)
раскаяние ее матери, которая в ее воображении рвет на себе волосы,
ползет к ней на коленях и умоляет простить за то, что недостаточно любила свою дочь. Напрашивается решение, которое состоит в отказе от обид и обвинений как ложного и бесперспективного пути к любви. Однако клиент будет сопротивляться подобному
Слайд 25
![решению, потому что тогда, как он думает, он точно ничего](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/416495/slide-24.jpg)
решению, потому что тогда, как он думает, он точно ничего не
получит. Он надеется, что обиды и обвинения дают ему хотя и призрачный, но шанс. На самом же деле он получает только испорченные отношения, депрессивное состояние, вечную фрустрацию и разнообразные психосоматические симптомы. Поэтому ему следует объяснить,
Слайд 26
![что он сам блокирует свою способность получать любовь, помочь ему дать себе разрешение быть любимым»](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/416495/slide-25.jpg)
что он сам блокирует свою способность получать любовь, помочь ему дать
себе разрешение быть любимым»
Слайд 27
![Итак, истинной целью наших обвинений, обид и гнева является желание получить любовь.](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/416495/slide-26.jpg)
Итак, истинной целью наших обвинений, обид и гнева является желание получить
любовь.
Слайд 28
![2. Для преодоления обиды и получения любви нужно восстанавливать отношения с обидчиком.](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/416495/slide-27.jpg)
2. Для преодоления обиды и получения любви нужно восстанавливать отношения с обидчиком.
Слайд 29
![3 Наблюдайте за собою. Если же согрешит против тебя брат](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/416495/slide-28.jpg)
3 Наблюдайте за собою. Если же согрешит против тебя брат твой,
выговори ему; и если покается, прости ему; 4 и если семь раз в день согрешит против тебя и семь раз в день обратится, и скажет: каюсь, - прости ему. (РСП66 От Луки 17:3,4)
Слайд 30
![Для получения любви Иисус учит сказать об этом обидчику и простить ему.](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/416495/slide-29.jpg)
Для получения любви Иисус учит сказать об этом обидчику и простить
ему.
Слайд 31
![Сказать нужно следующее: «Когда ты говорил или делал, меня это ранило. Я прощаю тебя».](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/416495/slide-30.jpg)
Сказать нужно следующее:
«Когда ты говорил или делал, меня это ранило.
Я прощаю тебя».
Слайд 32
![Ошибочные слова: «Ты меня ранил». Это обвинение, которое не даст вам любви.](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/416495/slide-31.jpg)
Ошибочные слова:
«Ты меня ранил».
Это обвинение, которое не даст вам любви.
Слайд 33
![3. Навык обвинять мы получаем в родительской семье.](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/416495/slide-32.jpg)
3. Навык обвинять мы получаем в родительской семье.
Слайд 34
![Жена говорит мужу при детях : «Ты испортил мне жизнь».](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/416495/slide-33.jpg)
Жена говорит мужу при детях : «Ты испортил мне жизнь».
Слайд 35
![Дочь: «Мама, расскажи, как он испортил тебе жизнь?»](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/416495/slide-34.jpg)
Дочь:
«Мама,
расскажи, как
он испортил
тебе жизнь?»
Слайд 36
![Жена: «Через два года после свадьбы он сбежал с другой](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/416495/slide-35.jpg)
Жена:
«Через два года после свадьбы он сбежал с
другой
женщиной.
Он вернулся,
но я никогда
не могла
забыть».
Слайд 37
![Муж: «Это она мне поломала жизнь своим вечным нытьём».](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/416495/slide-36.jpg)
Муж:
«Это она
мне поломала
жизнь своим
вечным нытьём».
Слайд 38
![Жена: «Он увез меня от матери и никогда не зарабатывал достаточно денег».](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/416495/slide-37.jpg)
Жена: «Он увез меня от матери и никогда не зарабатывал достаточно
денег».
Слайд 39
![Дедушка: «Это во всём виноват мировой капитализм, который в международном заговоре против трудящихся».](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/416495/slide-38.jpg)
Дедушка:
«Это во всём
виноват мировой
капитализм,
который в
международном
заговоре
против
трудящихся».
Слайд 40
![Муж: «Я увёз тебя, потому что с родителями жила тётя](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/416495/slide-39.jpg)
Муж:
«Я увёз тебя, потому что с родителями жила тётя Глаша,
которая осталась
старой девой и
постоянно
брюзжала на всех.
Я увёз, чтобы ты
не заразилась
этим
брюзжанием».
Слайд 41
![Бабушка вступается за сестру: «Да у Глаши жениха ударила копытом](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/416495/slide-40.jpg)
Бабушка вступается за сестру: «Да у Глаши жениха ударила копытом лошадь,
а она его так любила, что
не захотела
больше ни за
кого выходить
замуж. Как ты
можешь её за
это обвинять?»
Слайд 42
![4. После обвинений приходят обиды. Линде Н.Д. пишет, что обида](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/416495/slide-41.jpg)
4. После обвинений приходят обиды.
Линде Н.Д. пишет, что обида - это детское
шантажное чувство (С.176). Ребенок использует обиду, чтоб наказать родителей и получить желаемое. Он привыкает к этому правилу, которому следует большинство родителей, что обиженного
Слайд 43
![ребенка надо уговорить, подкупить, приласкать и т.д. Обиды становятся удобным](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/416495/slide-42.jpg)
ребенка надо уговорить,
подкупить, приласкать и т.д. Обиды становятся удобным инструментом воздействия
на родителей, а при взрослении и на других людей.
Слайд 44
![Обижаться – это грех, поэтому мы обиду не высказываем, а](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/416495/slide-43.jpg)
Обижаться – это грех, поэтому мы обиду не высказываем, а показываем.
Обида – это молчаливое обвинение. Если я не разрешаю обиды и не налаживаю отношения, то можно превратиться в хронического шантажиста, который копит обиды как. В таком состоянии человек как бы мстит другому.
Слайд 45
![В реальности обиженный человек нуждается в любви и пытается её](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/416495/slide-44.jpg)
В реальности обиженный человек нуждается в любви и пытается её добиться,
не понимая, что он идёт ложным путём к желаемому.
Слайд 46
![«Клиенту следует помочь осознать те эпизоды детства, когда он решил,](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/416495/slide-45.jpg)
«Клиенту следует помочь осознать те эпизоды детства, когда он решил, что
обиды являются единственным надежным и доступным средством воздействия на родителей и других людей, от которых он зависел. Следует
вместе поискать другие средства достижения того, что он хочет получать сейчас. Он также
Слайд 47
![должен понять, что обиды имеют для него только один резу](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/416495/slide-46.jpg)
должен понять, что обиды имеют для него только один
резу льтат
- депрессию и многообразные психосоматические симптомы»
(с. 176).
Слайд 48
![Супруга моего брата однажды удивила меняла моментальной сменой настроение, когда](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/416495/slide-47.jpg)
Супруга моего брата однажды удивила меняла моментальной сменой настроение, когда пришёл
муж. На лице появлялась угрюмость, молчаливое недовольство. Она постоянно болела.
Слайд 49
![Мы конечно понимаем, что наши обиды и обвинения никогда не](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/416495/slide-48.jpg)
Мы конечно понимаем, что наши обиды и обвинения никогда не принесут
«дохода». Но мы держим их в напрасной надежде получить «твёрдую валюту» под названием любовь.
Слайд 50
![5. Мы должны помнить, что накопленные обиды рано или поздно превращаются в гнев.](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/416495/slide-49.jpg)
5. Мы должны помнить, что накопленные обиды рано или поздно превращаются в
гнев.
Слайд 51
![1) Мы оправдываем гнев, взывая к справедливости как требование возмещения](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/416495/slide-50.jpg)
1) Мы оправдываем гнев, взывая к справедливости как требование возмещения ущерба за
обиду.
Мы должны признать бесполезность и вредность накопления гнева в виде фантазий как я отомщу обидчику.
Слайд 52
![2) Не прощая, мы только умножаем зло. Когда мы списываем](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/416495/slide-51.jpg)
2) Не прощая, мы только умножаем зло. Когда мы списываем долги, мы
умножаем любовь, которая к нам обязательно вернётся.
Слайд 53
![3) Мы должны понять, что, обижаясь и гневаясь, я делаю](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/416495/slide-52.jpg)
3) Мы должны понять, что, обижаясь и гневаясь, я делаю плохо только
себе. Обидчику при этом ни холодно, ни жарко.
Слайд 54
![История Авессалома. Убил брата за то, что он изнасиловал сестру.](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/416495/slide-53.jpg)
История Авессалома. Убил брата за то, что он изнасиловал сестру. Недополучил
любви отца, затеял гражданскую войну. Позорно погиб.
Слайд 55
![6. Преодоление обвинений, обид и гнева начинается с осознания, что](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/416495/slide-54.jpg)
6. Преодоление обвинений, обид и гнева начинается с осознания, что я имею
эти проблемы, потому что хочу любви.
Слайд 56
![7. Гневаясь, я не добьюсь справедливости.](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/416495/slide-55.jpg)
7. Гневаясь, я не добьюсь справедливости.
Слайд 57
![8. Даже, если я докажу, что прав, и все признают](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/416495/slide-56.jpg)
8. Даже, если я докажу, что прав, и все признают это, то
я могу потерять любовь других ко мне.
Слайд 58
![9. Гнев не должен становиться источником удовольствия.](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/416495/slide-57.jpg)
9. Гнев не должен становиться источником удовольствия.
Слайд 59
![10. Если обвинение, обиды и гнев были обычным делом в](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/416495/slide-58.jpg)
10. Если обвинение, обиды и гнев были обычным делом в семье,
я должен простить всех и отказаться от этого порочного примера.
Слайд 60
![11. Нужно учиться правильно гневаться и приводить отношения в порядок.](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/416495/slide-59.jpg)
11. Нужно учиться правильно гневаться и приводить отношения в порядок. Т.е.
энергию гнева направлять в нужно русло.
Слайд 61
![12. Необходимо приобрести навык анализировать, почему я обвиняю, обижаюсь и гневаюсь.](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/416495/slide-60.jpg)
12. Необходимо приобрести навык анализировать, почему я обвиняю, обижаюсь и гневаюсь.
Слайд 62
![13. Гнев, обращённый на самого себя называется стыд.](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/416495/slide-61.jpg)
13. Гнев, обращённый на самого себя называется стыд.
Слайд 63
![14. Ропот – это гнев на Бога.](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/416495/slide-62.jpg)
14. Ропот – это гнев на Бога.