Разбирательство дела Апостола Павла презентация

(Деян. 22:30-26:32)
Разбирательство дела Павла

Апостол Павел перед синедрионом
(Деян.22:30-23:11)
Апостола Павла отправляют в Кесарию
(Деян. 23:12-35)
Иудеи обвиняют Апостола Павла
(Деян.24:1-23)
Апостол Павел и римский правитель Феликс
(Деян.24:24-27)
Иудеи снова обвиняют Апостола Павла
(Деян.25:1-12)
Апостол Павел и иудейский царь Агриппа
(Деян.25:13-26:32)

(Деян. 22:30-23:11)
Апостол Павел перед синедрионом

Обратившись к синедриону, Павел сказал: «Братья, я прожил свою жизнь перед Богом до сего дня так, как велит добрая совесть».
Апостол Павел. Мозаика XI века.
На другой день, желая точно узнать, в чем же обвиняют Павла, тысяченачальник (Лисий) привел его в синедрион.

Но тут первосвященник Анания приказал бить Павла по лицу. Павел сказал Анании: «Тебя будет бить Бог, стена подбеленная! Ты сидишь здесь для того, чтобы судить меня по закону, а сам преступаешь закон, приказывая меня бить».
Апостол Павел перед синедрионом. Роспись церкви прор. Илии в Ярославле. 1680 г.

Тогда Павлу сказали: «Ты как поносишь первосвященника Божия?» Павел ответил: «Я не знал, братья, что он – первосвященник. Я знаю, что написано: «О начальствующем в народе твоем не говори худо».

Зная, что одна часть синедриона была саддукеями, а другая – фарисеями, Павел начал затем громко говорить: «Братья, я – фарисей, сын фарисейский, и меня судят за надежду воскресения мертвых!»
И тогда в синедрионе началась распря между фарисеями и саддукеями, потому что саддукеи не признавали воскресения, ангелов и духов, а фарисеи верили во все это.
Фарисей
Саддукей

Поднялся большой крик, некоторые из фарисеев начали говорить: «Ничего худого мы не находим в этом человеке! Что, если с ним говорил дух или ангел?» Распря становилась все сильнее, и тысяченачальник, боясь, чтобы Павла в синедрионе не растерзали, приказал воинам взять его и отвести назад в крепость.

Ночью Господь предстал перед Павлом и сказал: «Мужайся! Ты был Моим свидетелем в Иерусалиме, и так же ты будешь свидетельствовать обо Мне и в Риме».
текст
Мистичесие переживания Павла. Икона XX века.
Церковь аббатства Маунт Энджел, Орегон, США.

Глава 22. 30На другой день, желая достоверно узнать, в чем обвиняют его Иудеи, освободил его от оков и повелел собраться первосвященникам и всему синедриону и, выведя Павла, поставил его перед ними.
Глава 23. 1Павел, устремив взор на синедрион, сказал: мужи братия! я всею доброю совестью жил пред Богом до сего дня. 2Первосвященник же Анания стоявшим перед ним приказал бить его по устам. 3Тогда Павел сказал ему: Бог будет бить тебя, стена подбеленная! ты сидишь, чтобы судить по закону, и, вопреки закону, велишь бить меня.
4Предстоящие же сказали: первосвященника Божия поносишь?
5Павел сказал: я не знал, братия, что он первосвященник; ибо написано: начальствующего в народе твоем не злословь.

6Узнав же Павел, что тут одна часть саддукеев, а другая фарисеев, возгласил в синедрионе: мужи братия! я фарисей, сын фарисея; за чаяние воскресения мертвых меня судят.
7Когда же он сказал это, произошла распря между фарисеями и саддукеями, и собрание разделилось. 8Ибо саддукеи говорят, что нет воскресения, ни Ангела, ни духа; а фарисеи признают и то и другое. 9Сделался большой крик; и, встав, книжники фарисейской стороны спорили, говоря: ничего худого мы не находим в этом человеке; если же дух или Ангел говорил ему, не будем противиться Богу.
10Но как раздор увеличился, то тысяченачальник, опасаясь, чтобы они не растерзали Павла, повелел воинам сойти взять его из среды их и отвести в крепость.

11В следующую ночь Господь, явившись ему, сказал: дерзай, Павел; ибо, как ты свидетельствовал о Мне в Иерусалиме, так надлежит тебе свидетельствовать и в Риме.

(Деян.23:12-35)
Апостола Павла отправляют в Кесарию

Утром следующего дня человек сорок иудеян поклялись не есть и не пить, пока не убьют Павла. Эти люди обратились к первосвященникам и старейшинам: «Скажите тысяченачальнику, чтобы он привел Павла к вам якобы для более тщательного рассмотрения его дела, а мы, прежде чем он войдет сюда, убьем его».

Племянник Павла услышал о западне, готовящейся Павлу, пришел к нему в крепость и рассказал ему об этом. Павел попросил одного из сотников отвести юношу с сообщением к тысяченачальнику.
Святой Павел, фреска1447 г., Афон

Когда племянника Павла привели к тысяченачальнику, тот отошел с ним в сторону и юноша сказал: «Иудеи договорились просить тебя, чтобы ты завтра привел Павла в синедрион – якобы для более тщательного рассмотрения его дела. Не верь им!»
Апостол Павел под стражей.
Барельеф.

«Павла подстерегают более сорока человек, которые поклялись не есть и не пить, пока не убьют его. Они – уже наготове, ожидая, когда по твоему приказу Павла поведут на допрос».

Тысяченачальник отпустил юношу, приказав ему никому не говорить об этом заговоре. Затем он позвал двух сотников и приказал им приготовить воинов и все необходимое для того, чтобы как можно быстрее доставить Павла невредимым в Кесарию к правителю Феликсу.

Далее Лисий написал, что человека, которого он отправляет к Феликсу, не обвиняют в каком-либо преступлении, достойном смерти, а все дело – в спорах относительно иудейского закона.
С этим отрядом тысяченачальник также отправил Феликсу письмо, в котором написал, что Павла схватили иудеяне и собирались убить, но что он, Лисий, спас Павла, узнав, что тот – римский гражданин.

Наконец, Лисий написал, что, когда ему сообщили о готовящемся покушении на Павла, он решил послать его к Феликсу, а также приказал придти к Феликсу и обвинителям этого человека.
Миниатюра 12века. Апостол Павел обсуждает вопросы веры с иудеями и эллинами

На следующий день Павел был уже доставлен в Кесарию к правителю. Тот, прочитав письмо Лисия, сказал Павлу: «Я выслушаю тебя, когда явятся и твои обвинители».

Пока же Феликс приказал содержать Павла под стражей в Иродовой претории (во дворце, построенном иудейским царем Иродом великим и служившим во времена Павла резиденцией римского губернатора Иудеи).
текст
Кесария, руины дворца Ирода

Глава 23. 12С наступлением дня некоторые Иудеи сделали умысел, и заклялись не есть и не пить, доколе не убьют Павла. 13Было же более сорока сделавших такое заклятие. 14Они, придя к первосвященникам и старейшинам, сказали: мы клятвою заклялись не есть ничего, пока не убьем Павла. 15Итак ныне же вы с синедрионом дайте знать тысяченачальнику, чтобы он завтра вывел его к вам, как будто вы хотите точнее рассмотреть дело о нем; мы же, прежде нежели он приблизится, готовы убить его.
16Услышав о сем умысле, сын сестры Павловой пришел и, войдя в крепость, уведомил Павла. 17Павел же, призвав одного из сотников, сказал: отведи этого юношу к тысяченачальнику, ибо он имеет нечто сказать ему.

18Тот, взяв его, привел к тысяченачальнику и сказал: узник Павел, призвав меня, просил отвести к тебе этого юношу, который имеет нечто сказать тебе. 19Тысяченачальник, взяв его за руку и отойдя с ним в сторону, спрашивал: что такое имеешь ты сказать мне? 20Он отвечал, что Иудеи согласились просить тебя, чтобы ты завтра вывел Павла пред синедрион, как будто они хотят точнее исследовать дело о нем. 21Но ты не слушай их; ибо его подстерегают более сорока человек из них, которые заклялись не есть и не пить, доколе не убьют его; и они теперь готовы, ожидая твоего распоряжения.
22Тогда тысяченачальник отпустил юношу, сказав: никому не говори, что ты объявил мне это.

23И, призвав двух сотников, сказал: приготовьте мне воинов пеших двести, конных семьдесят и стрелков двести, чтобы с третьего часа ночи шли в Кесарию. 24Приготовьте также ослов, чтобы, посадив Павла, препроводить его к правителю Феликсу. 25Написал и письмо следующего содержания: 26«Клавдий Лисий достопочтенному правителю Феликсу - радоваться. 27Сего человека Иудеи схватили и готовы были убить; я, придя с воинами, отнял его, узнав, что он Римский гражданин. 28Потом, желая узнать, в чем обвиняли его, привел его в синедрион их 29и нашел, что его обвиняют в спорных мнениях, касающихся закона их, но что нет в нем никакой вины, достойной смерти или оков. 30А как до меня дошло, что Иудеи злоумышляют на этого человека, то я немедленно послал его к тебе, приказав и обвинителям говорить на него перед тобою. Будь здоров».

31Итак воины, по данному им приказанию, взяв Павла, повели ночью в Антипатриду. 32А на другой день, предоставив конным идти с ним, возвратились в крепость. 33А те, придя в Кесарию и отдав письмо правителю, представили ему и Павла. 34Правитель, прочитав письмо, спросил, из какой он области, и, узнав, что из Киликии, сказал: 35я выслушаю тебя, когда явятся твои обвинители. И повелел ему быть под стражею в Иродовой претории.

(Деян.24:1-23)
Иудеи обвиняют Апостола Павла

Через пять дней в Кесарию прибыл первосвященник Анания с несколькими старейшинами и ритором Тертуллом. Позвали Павла, и Тертулл начал обвинять его в том, что он является «заразой и возбудителем мятежа среди всех иудеян по всей вселенной и предводителем назорейской ереси» и что Павел пытался осквернить храм.

Когда Феликс разрешил Павлу говорить, тот сказал: «Обвинители мои не могут доказать того, в чем они меня обвиняют, потому что я пришел в Иерусалим для поклонения Богу не более двенадцати дней тому назад».
Апостол Павел, изограф о.Зинон, ХХ век

«Но я признаюсь, что следуя учению, которое они называют «ересью», я служу Богу отцов наших, веря всему, что написано в Законе и у Пророков. Я верю в воскресение всех – и праведных и неправедных. Я стараюсь, чтобы у меня всегда была непорочная совесть перед Богом и перед людьми».
Апостол Павел, икона 1840 г.

«Меня нашли очистившимся в храме, причем нашли какие-то иудеяне из Асии, которым надлежало бы быть здесь у тебя и обвинять меня, если у них есть против меня что-нибудь. Пусть те, кто пришли сюда из Иерусалима, скажут, в чем они нашли меня виновным, когда я стоял перед ними в синедрионе. Я ведь сказал тогда только: «За воскресение мертвых вы меня судите сегодня!».
Апостол Павел. Фреска из раннехристианских катакомб

Феликс отослал первосвященника, старейшин и Тертулла, сказав: «Когда из Иерусалима придет Лисий, я рассмотрю ваше дело».

Сотнику Феликс приказал держать Павла под стражей, но не препятствовать тем, кто захотят, посещать узника и заботиться о нем.
текст
Штань И.В. Апостол Павел

Глава 24. 1Через пять дней пришел первосвященник Анания со старейшинами и с некоторым ритором Тертуллом, которые жаловались правителю на Павла. 2Когда же он был призван, то Тертулл начал обвинять его, говоря: 3всегда и везде со всякою благодарностью признаём мы, что тебе, достопочтенный Феликс, обязаны мы многим миром, и твоему попечению благоустроением сего народа. 4Но, чтобы много не утруждать тебя, прошу тебя выслушать нас кратко, со свойственным тебе снисхождением. 5Найдя сего человека язвою общества, возбудителем мятежа между иудеями, живущими по вселенной, и представителем Назорейской ереси, 6который отважился даже осквернить храм, мы взяли его и хотели судить его по нашему закону.

7Но тысяченачальник Лисий, придя, с великим насилием взял его из рук наших и послал к тебе, 8повелев и нам, обвинителям его, идти к тебе. Ты можешь сам, разобрав, узнать от него о всем том, в чем мы обвиняем его. 9И Иудеи подтвердили, сказав, что это так.
10Павел же, когда правитель дал ему знак говорить, отвечал: зная, что ты многие годы справедливо судишь народ сей, я тем свободнее буду защищать мое дело. 11Ты можешь узнать, что не более двенадцати дней тому, как я пришел в Иерусалим для поклонения. 12И ни в святилище, ни в синагогах, ни по городу они не находили меня с кем-либо спорящим или производящим народное возмущение, 13и не могут доказать того, в чем теперь обвиняют меня.

14Но в том признаюсь тебе, что по учению, которое они называют ересью, я действительно служу Богу отцов моих, веруя всему, написанному в законе и пророках, 15имея надежду на Бога, что будет воскресение мертвых, праведных и неправедных, чего и сами они ожидают. 16Посему и сам подвизаюсь всегда иметь непорочную совесть пред Богом и людьми.
17После многих лет я пришел, чтобы доставить милостыню народу моему и приношения. 18При сем нашли меня, очистившегося в храме не с народом и не с шумом. 19Это были некоторые Асийские Иудеи, которым надлежало бы предстать пред тебя и обвинять меня, если что имеют против меня. 20Или пусть сии самые скажут, какую нашли они во мне неправду, когда я стоял перед синедрионом,

21разве только то одно слово, которое громко произнес я, стоя между ними, что за учение о воскресении мертвых я ныне судим вами.
22Выслушав это, Феликс отсрочил дело их, сказав: рассмотрю ваше дело, когда придет тысяченачальник Лисий, и я обстоятельно узнаю об этом учении. 23А Павла приказал сотнику стеречь, но не стеснять его и не запрещать никому из его близких служить ему или приходить к нему.

(Деян.24:24-27)
Апостол Павел и римский правитель Феликс

Спустя несколько дней Феликс послал за Павлом и вместе со своей женой Друзиллой, родом иудеянкой, стал слушать проповедь Павла о вере в Иисуса Христа. Павел говорил о праведности, о самообладании, о будущем Суде, и Феликс, устрашенный, сказал: «Пока иди, а при случае я тебя снова вызову к себе».

Потом Феликс часто посылал за Павлом и беседовал с ним. В душе Феликс рассчитывал, что Павел даст ему денег за свое освобождение.
Апостол Павел. Фрагмент иконы свв. апп. Петра и Павла.
Россия, ок. 1800 г.

Через два года Феликса сменил Поркий Фест. В угоду иудеянам Феликс оставил Павла в темнице.
текст
Джотто ди Бондоне
Фреска из церкви Сан Франческо. Ассизи, 1290 г.

Глава 24. 24Через несколько дней Феликс, придя с Друзиллою, женою своею, Иудеянкою, призвал Павла, и слушал его о вере во Христа Иисуса. 25И как он говорил о правде, о воздержании и о будущем суде, то Феликс пришел в страх и отвечал: теперь пойди, а когда найду время, позову тебя. 26Притом же надеялся он, что Павел даст ему денег, чтобы отпустил его: посему часто призывал его и беседовал с ним.
27Но по прошествии двух лет на место Феликса поступил Порций Фест. Желая доставить удовольствие Иудеям, Феликс оставил Павла в узах.

(Деян.25:1-12)
Иудеи снова обвиняют Апостола Павла

Через три дня после вступления в должность правителя, Фест отправился из Кесарии в Иерусалим.
Табачник Юрий. Иерусалим

Там первосвященник и иудейские вожди начали жаловаться Фесту на Павла и просили Феста отправить его в Иерусалим, надеясь убить Павла, когда тот будет в пути.

Но Фест ответил, что Павел содержится под стражей в Кесарии, куда он, Фест, скоро вернется и добавил: «Те из вас, кто могут, пусть отправляются со мной, и, если этот человек сделал что-либо предосудительное, пусть они обвиняют его».
Апостол Павел в темнице
Рембрандт.

Через несколько дней Фест, прибыв в Кесарию, сел на судейское место и велел привести Павла. Иудеи, прибывшие с Фестом из Иерусалима, выставляли против Павла много тяжких обвинений, доказать которые они, однако не могли.

Павел отвечал на все, что говорили против него, так: «Я ни в чем не погрешил ни против закона иудейского, ни против храма, ни против кесаря!»
Апостол Павел. Микеланджело Буонаротти, 1503-04 гг. Дуомо, Сиена (Италия)

Фест, желая угодить иудеям, спросил Павла: «Хочешь пойти в Иерусалим, чтобы там тебе был вынесен приговор по этим обвинениям в моем присутствии?!
Апостол Павел. Статуя в кафедральном соборе Мессины (Италия).
Но Павел ответил: «Меня должен судить кесарь! Иудеям я не сделал никакого зла, как и ты прекрасно знаешь. Если я не прав и сделал что-либо достойное смерти, я не отказываюсь умереть».

И Фест, поговорив со своим советом, сказал Павлу: «Ты потребовал суда кесаря – отправишься к кесарю!»
текст
Апостол Павел, фрагмент иконы свв. апостолы Петр и Павел
Россия, конец XIX в.
«Но если я не сделал ничего, в чем они меня обвиняют, никто не может меня выдать им в угоду их желанию. Требую суда кесаря!»

Глава 25. 1Фест, прибыв в область, через три дня отправился из Кесарии в Иерусалим. 2Тогда первосвященник и знатнейшие из Иудеев явились к нему с жалобою на Павла и убеждали его, 3прося, чтобы он сделал милость, вызвал его в Иерусалим; и злоумышляли убить его на дороге. 4Но Фест отвечал, что Павел содержится в Кесарии под стражею и что он сам скоро отправится туда. 5Итак, сказал он, которые из вас могут, пусть пойдут со мною, и если есть что-нибудь за этим человеком, пусть обвиняют его.
6Пробыв же у них не больше восьми или десяти дней, возвратился в Кесарию, и на другой день, сев на судейское место, повелел привести Павла. 7Когда он явился, стали кругом пришедшие из Иерусалима Иудеи, принося на Павла многие и тяжкие обвинения, которых не могли доказать.

8Он же в оправдание свое сказал: я не сделал никакого преступления ни против закона Иудейского, ни против храма, ни против кесаря.
9Фест, желая сделать угождение Иудеям, сказал в ответ Павлу: хочешь ли идти в Иерусалим, чтобы я там судил тебя в этом?
10Павел сказал: я стою перед судом кесаревым, где мне и следует быть судиму. Иудеев я ничем не обидел, как и ты хорошо знаешь. 11Ибо, если я неправ и сделал что-нибудь, достойное смерти, то не отрекаюсь умереть; а если ничего того нет, в чем сии обвиняют меня, то никто не может выдать меня им. Требую суда кесарева.
12Тогда Фест, поговорив с советом, отвечал: ты потребовал суда кесарева, к кесарю и отправишься.

(Деян.25:13-26:32)
Апостол Павел и иудейский царь Агриппа

Вскоре в Кесарию прибыли иудейский царь Агриппа и его сестра Вереника, чтобы приветствовать Феста. Фест рассказал царю о деле Павла, добавив: «Обвинители не выставили против этого человека никакого обвинения в тех злых делах, которые я предполагал, он совершил. Вместо этого у них были с ним какие-то споры об их богопочитании и о каком-то умершем Иисусе, который, как утверждал Павел, жив».
Апостол Павел.
Современная икона (XXI в.), Россия

Агриппа высказал пожелание послушать Павла и на другой день он и Вереника с большой торжественностью вошли в судебную палату вместе с виднейшими людьми города, и Фест приказал привести Павла.

Затем Фест сказал: «Царь Агриппа и все присутствующие! Вы видите человека, смерти которого требовало множество иудеян и в Иерусалиме, и здесь. Я понял, что он не сделал ничего, достойного смерти. Поскольку этот человек требовал суда кесаря, я решил послать его к кесарю. Но у меня нечего написать о нем своему государю. Мне кажется неразумным, отправляя узника к кесарю, не сообщить при этом о предъявленных ему обвинениях».
Апостол Павел. Андрей Рублев, 1408 г.

Когда Агриппа разрешил Павлу говорить, Павел произнес в свою защиту речь, в которой рассказал о том, как он жил фарисеем, как преследовал христиан и как сам был обращен в христианство возле Дамаска».
Апостол Павел, объясняющий догматы христианства перед Иродом Агриппой, сестрой его Береникой и римским проконсулом Фестом. Суриков В.И.

Речь свою Павел закончил так: «Я, царь Агриппа, не оказал непослушания небесному видению. Сначала в Дамаске, затем в Иерусалиме и по всей стране Иудейской, и наконец среди язычников я возвещал, чтобы они каялись и обращались к Богу, творя дела, свидетельствующие об их покаянии».
Эль Греко. Апостол Павел

«За это иудеяне, схватив меня в храме, пытались расправиться со мной. Но с помощью, которая приходит от Бога, я устоял до сего дня, не говоря ничего, кроме того, о чем сказали пророки и Моисей, - что Христос должен пострадать и, воскреснув Первым из мертвых, возвещать свет и Израильскому народу, и язычникам».
К.П. Брюлов. Апостол Павел. 1837

Фест воскликнул: «Ты безумствуешь, Павел! Большая ученость доводит тебя до безумия». На это Павел возразил: «Я не безумствую, достойнейший Фест, я возглашаю слова истины и здравого смысла. Об этом знает царь, которому я смело говорю».

И, обращаясь к царю, Павел сказал: «Веришь ли, царь Агриппа, пророкам? Знаю, что веришь!» Агриппа ответил: «Еще немного, и ты начнешь убеждать меня сделаться христианином».

Павел сказал на это: «Я бы молил Бога, чтобы не только ты, но и все, слушающие меня сегодня, стали бы такими, как и я, во всем – кроме этих уз».

Агриппа, Вереника, Фест и все, кто слушали Павла, вышли и говорили друг другу: «Ничего, заслуживающего смерти или уз, этот человек не делает».
А Агриппа сказал Фесту: «Этого человека можно было бы освободить, если бы он не потребовал суда кесаря».
текст

Глава 25. 13Через несколько дней царь Агриппа и Вереника прибыли в Кесарию поздравить Феста. 14И как они провели там много дней, то Фест предложил царю дело Павлово, говоря: здесь есть человек, оставленный Феликсом в узах, 15на которого, в бытность мою в Иерусалиме, с жалобою явились первосвященники и старейшины Иудейские, требуя осуждения его. 16Я отвечал им, что у Римлян нет обыкновения выдавать какого-нибудь человека на смерть, прежде нежели обвиняемый будет иметь обвинителей налицо и получит свободу защищаться против обвинения. 17Когда же они пришли сюда, то, без всякого отлагательства, на другой же день сел я на судейское место и повелел привести того человека. 18Обступив его, обвинители не представили ни одного из обвинений, какие я предполагал;

19но они имели некоторые споры с ним об их Богопочитании и о каком-то Иисусе умершем, о Котором Павел утверждал, что Он жив. 20Затрудняясь в решении этого вопроса, я сказал: хочет ли он идти в Иерусалим и там быть судимым в этом? 21Но как Павел потребовал, чтобы он оставлен был на рассмотрение Августово, то я велел содержать его под стражею до тех пор, как пошлю его к кесарю.
22Агриппа же сказал Фесту: хотел бы и я послушать этого человека. Завтра же, отвечал тот, услышишь его.
23На другой день, когда Агриппа и Вереника пришли с великою пышностью и вошли в судебную палату с тысяченачальниками и знатнейшими гражданами, по приказанию Феста приведен был Павел.

24И сказал Фест: царь Агриппа и все присутствующие с нами мужи! вы видите того, против которого всё множество Иудеев приступали ко мне в Иерусалиме и здесь и кричали, что ему не должно более жить. 25Но я нашел, что он не сделал ничего, достойного смерти; и как он сам потребовал суда у Августа, то я решился послать его к нему. 26Я не имею ничего верного написать о нем государю; посему привел его пред вас, и особенно пред тебя, царь Агриппа, дабы, по рассмотрении, было мне что написать. 27Ибо, мне кажется, нерассудительно послать узника и не показать обвинений на него.
Глава 26. 1Агриппа сказал Павлу: позволяется тебе говорить за себя. Тогда Павел, простерши руку, стал говорить в свою защиту:

2царь Агриппа! почитаю себя счастливым, что сегодня могу защищаться перед тобою во всем, в чем обвиняют меня Иудеи, 3тем более, что ты знаешь все обычаи и спорные мнения Иудеев. Посему прошу тебя выслушать меня великодушно.
4Жизнь мою от юности моей, которую сначала проводил я среди народа моего в Иерусалиме, знают все Иудеи; 5они издавна знают обо мне, если захотят свидетельствовать, что я жил фарисеем по строжайшему в нашем вероисповедании учению. 6И ныне я стою перед судом за надежду на обетование, данное от Бога нашим отцам, 7которого исполнение надеются увидеть наши двенадцать колен, усердно служа Богу день и ночь. За сию-то надежду, царь Агриппа, обвиняют меня Иудеи. 8Что же? Неужели вы невероятным почитаете, что Бог воскрешает мертвых?

9Правда, и я думал, что мне должно много действовать против имени Иисуса Назорея. 10Это я и делал в Иерусалиме: получив власть от первосвященников, я многих святых заключал в темницы, и, когда убивали их, я подавал на то голос; 11и по всем синагогам я многократно мучил их и принуждал хулить Иисуса и, в чрезмерной против них ярости, преследовал даже и в чужих городах.
12Для сего, идя в Дамаск со властью и поручением от первосвященников, 13среди дня на дороге я увидел, государь, с неба свет, превосходящий солнечное сияние, осиявший меня и шедших со мною. 14Все мы упали на землю, и я услышал голос, говоривший мне на еврейском языке: «Савл, Савл! что ты гонишь Меня? Трудно тебе идти против рожна». 15Я сказал: «кто Ты, Господи?» Он сказал: «Я Иисус, Которого ты гонишь».

16«Но встань и стань на ноги твои; ибо Я для того и явился тебе, чтобы поставить тебя служителем и свидетелем того, что ты видел и что Я открою тебе, 17избавляя тебя от народа Иудейского и от язычников, к которым Я теперь посылаю тебя 18открыть глаза им, чтобы они обратились от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу, и верою в Меня получили прощение грехов и жребий с освященными».
19Поэтому, царь Агриппа, я не воспротивился небесному видению, 20но сперва жителям Дамаска и Иерусалима, потом всей земле Иудейской и язычникам проповедывал, чтобы они покаялись и обратились к Богу, делая дела, достойные покаяния. 21За это схватили меня Иудеи в храме и покушались растерзать.

22Но, получив помощь от Бога, я до сего дня стою, свидетельствуя малому и великому, ничего не говоря, кроме того, о чем пророки и Моисей говорили, что это будет, 23то есть что Христос имел пострадать и, восстав первый из мертвых, возвестить свет народу (Иудейскому) и язычникам.
24Когда он так защищался, Фест громким голосом сказал: безумствуешь ты, Павел! большая ученость доводит тебя до сумасшествия.
25Нет, достопочтенный Фест, сказал он, я не безумствую, но говорю слова истины и здравого смысла. 26Ибо знает об этом царь, перед которым и говорю смело. Я отнюдь не верю, чтобы от него было что-нибудь из сего скрыто; ибо это не в углу происходило. 27Веришь ли, царь Агриппа, пророкам? Знаю, что веришь.

28Агриппа сказал Павлу: ты немного не убеждаешь меня сделаться Христианином.
29Павел сказал: молил бы я Бога, чтобы мало ли, много ли, не только ты, но и все, слушающие меня сегодня, сделались такими, как я, кроме этих уз.
30Когда он сказал это, царь и правитель, Вереника и сидевшие с ними встали; 31и, отойдя в сторону, говорили между собою, что этот человек ничего, достойного смерти или уз, не делает. 32И сказал Агриппа Фесту: можно было бы освободить этого человека, если бы он не потребовал суда у кесаря. Посему и решился правитель послать его к кесарю.