Вацлав Леопольдович Серошевский, польский писатель презентация

Путь следования В.Л.Серошевского по Якутии

Жил в Намском улусе в Хатын-Арынском наслеге (волости) с 1887г по 1892г. У Серошевского было: «Около десяти десятин земли, обработанное поле, огород, пастбище-всё за ограждениями.» Это хозяйство досталось ему от ссыльного Розенова, которому разрешили вернуться в Россию

«Недалеко от дороги стоял русский сруб с двумя небольшими, но застекленными окнами. Вход в него был через маленькую кухню с якутской печью и лавкой для работника, а на стенах висели полки. Отсюда по ступенькам можно было войти в комнату, где находилась большая печь для выпечки хлеба и было место для пары кроватей. Во дворе стояли два амбара и навес для лошадей, а направо от дома –якутский хлев для крупного рогатого скота»

«Якутка Акулина-женщина под 40, свободно говорившая по- русски… Согласно соглашению, она должна была вести домашнее хозяйство, доить коров, снабжать молоком. Сельским хозяйством я занимался вместе с Акулиной и доставлял корм для её скота…
На огороде росли картофель, капуста, морковь, лук, горох, фасоль и огурцы»

«Я сразу стал вести наблюдения: измерять температуру воздуха и поверхности земли, определять влажность и силу испарения с почвы и получать данные, связанные с земледелием. Эти заметки легли в основу раздела о земледелии в книге «Якуты»
В первый год мне не удалось избежать потравы. Таким образом соседи якуты испытывали мою выдержанность и смелость» (из «Воспоминаний» )

В Намцах продолжалась литературная деятельность Серошевского, связанная с якутской темой, в 1890г был опубликован его первый рассказ «Хайлак», постепенно появился цикл рассказов, преданий, которые вошли в сборник «Якутские рассказы», изданный в 1895г.
Одновременно вёл этнографические записи об обычаях, верованиях и преданиях якутов

В 1894г. закончил свой главный труд «Якуты. Опыт этнографического исследования». Эта книга по сей день является уникальной книгой, где собран богатейший фактический материал о жизни якутов конца 19в, это монография об этнографических особенностях нашего края того времени.

«Вокруг меня образовалась маленькая польская колония.У нас была небольшая польская библиотека, дома мы говорили по-польски, так что моя дочка Маня тоже научилась родному для меня языку. Даже Акулина и соседи якуты стали его понимать» (из «Воспоминаний» Серошевского)