Презентации по Культурологии

Культура России 16-17 веков
Культура России 16-17 веков
Письменность В XVI в., как и прежде, книги писали гусиным пером, используя чернила и киноварь, а также растворенное золото и серебро для украшения текстов. Но если раньше книги писали преимущественно на пергамене, то в XVI в. – в основном на бумаге (итальянской, французской и немецкой). Евангелие рукописное XVI в. Полуустав. Мордовский краеведческий музей, Саранск. Начало книгопечатания Первая типография в 1553г. В 1563 г. на средства казны в Москве была основана новая типография. Во главе ее встал дьякон одной из кремлевских церквей Иван Фёдоров, скорее всего, уроженец Белоруссии или Южной Польши, учившийся в Краковском университете. Его помощником был Пётр Мстиславец. В 1564 г. был отпечатан «Апостол», в 1565 г. – «Часословец». Издания Ивана Фёдорова отличались высочайшим уровнем полиграфии. В настоящее время в мире известны около 70 экз. «Апостола» 1564 г. Треть из них – в России. «Апостол» Ивана Федорова. Москва, 1564 г.
Продолжить чтение
Творчество В.И. Сурикова. Урок ИЗО в 7 классе
Творчество В.И. Сурикова. Урок ИЗО в 7 классе
Цель урока: Познакомить учащихся с творчеством великого летописца русской истории В.И. Сурикова. Задачи: Сформировать представление об историческом жанре в живописи. Создание атмосферы восприятия произведений В.И. Сурикова, дать основные сведения об истории создания наиболее известных полотен о творчестве художника, некоторых моментах его жизни. Воспитание у учащихся чувства понимания особого содержания искусства, хранимого художественной культурой человечества. Исторический жанр, один из основных жанров изобразительного искусства, посвященный историческим событиям и деятелям, социально значимым явлениям в истории общества. Обращённый в основном к прошлому, исторический жанр включает также изображения недавних событий, историческое значение которых признано современниками.
Продолжить чтение
Flowers in Mythology (Reading with tasks)
Flowers in Mythology (Reading with tasks)
Greek mythology linked the red anemone, sometimes called the windflower, to the death of Adonis (pronounced uh-DON-is). This handsome young man was loved by both Persephone (pronounced per-SEF-uh-nee), queen of the underworld, and Aphrodite (pronounced af-ro-DYE-tee), goddess of love. Adonis enjoyed hunting, and one day when he was out hunting alone, he wounded a fierce boar, which stabbed him with its tusks. Aphrodite heard the cries of her lover and arrived to see Adonis bleeding to death. Red anemones sprang from the earth where the drops of Adonis’s blood fell. In another version of the story, the anemones were white before the death of Adonis, whose blood turned them red. Christians later adopted the symbolism of the anemone. For them its red represented the blood shed by Jesus Christ on the cross. Anemones sometimes appear in paintings of the crucifixion. From new life to death, from purity to passion, flowers have had many meanings in myths and legends. Swelling from tender bud to full bloom, flowers are associated with youth, beauty, and pleasure. But as they wilt and die, flowers represent fragility and the swift passage from life into death. Specific flowers such as roses and lilies have assumed symbolic significance in mythology. The text is taken from: UXL Encyclopedia of World Mythology FLOWERS IN MYTHOLOGY Adonis Find the synonyms to the following words (click on them in the text): Accepted Appeared Damaged Fables Land of the dead Metaphor Swine Teeth Conversation corner. Answer the questions Why do people create myths? Why do religions adopt symbols? Why is death connected to myths so much? BACK TO MENU ANEMONE ©tcha4u Composed of tightly packed, fringed petals of white, yellow, pink, or red, carnations have many different meanings. To the Indians of Mexico, they are the “flowers of the dead,” and their fragrant blooms are piled around corpses being prepared for burial. For the Koreans, three carnations placed on top of the head are a form of divination or predicting the future. The flower that withers first indicates which phase of the person’s life will contain suffering and hardship. To the Flemish people of Europe, red carnations symbolize love, and a kind of carnation called a pink was traditionally associated with weddings. From new life to death, from purity to passion, flowers have had many meanings in myths and legends. Swelling from tender bud to full bloom, flowers are associated with youth, beauty, and pleasure. But as they wilt and die, flowers represent fragility and the swift passage from life into death. Specific flowers such as roses and lilies have assumed symbolic significance in mythology. The text is taken from: UXL Encyclopedia of World Mythology FLOWERS IN MYTHOLOGY Day of the Dead Find the English equivalents in the text (click on them in the text): Ароматный Лепестки Невзгоды Погребение Предсказание Содержать Увядает Указывает Conversation corner. Answer the questions Why do many people like the Day of the Dead? What associations have got with carnations? Why don’t Russian people like carnations? BACK TO MENU CARNATION ©tcha4u
Продолжить чтение
Алая роза (1904)
Алая роза (1904)
Алая роза – группа молодых московских и саратовских живописцев; получила название по состоявшейся в мае — июне 1904 в Саратове выставке, инициаторами которой были учащиеся МУЖВЗ П. В. Кузнецов и П. С. Уткин. Это была первая попытка консолидации творческих сил художников, составивших направление символизма в русском искусстве. КУЗНЕЦОВ Павел Варфоломеевич 17 ноября 1878 (Саратов) — 22 февраля 1968 (Москва) Живописец, график, сценограф Участники А.А. Арапов, М.В. Волгин (Кузнецов), И.А. Кнабе, П.В. Кузнецов, Н.Н. Нордосский, В.П. Половинкин, Е.С. Потехина, Н.Н. Сапунов, М.С. Сарьян, С.Д. Симпол, С.Ю. Судейкин, П.С. Уткин, К.Л. Фельден, Н.П. Феофилактов. Почетные участники: Е.В. Александрова, В.Э. Борисов-Мусатов, М.А. Врубель. БОРИСОВ-МУСАТОВ Виктор Эльпидифорович. 2 апреля 1870 (Саратов) — 26 октября 1905 (Таруса) Живописец, рисовальщик. Автопортрет 1904-1905 гг. ВРУБЕЛЬ Михаил Александрович 5 марта 1856 (Омск) — 1 апреля 1910 (Санкт-Петербург) Живописец, график, сценограф, художник ДПИ, скульптор. Фото 1898 года
Продолжить чтение
Архитектурный масштаб и масштабность
Архитектурный масштаб и масштабность
Архитектура новейшего времени обладает своеобразным уровнем пафоса, который не всегда встраивается в логическую схему образа места. Образные несоответствия, сложность восприятия художественных смыслов и настроений в большей мере зависят от недостаточного внимания к архитектурному масштабу – одному из основных средств воплощения художественного образа в архитектуре. Именно масштаб, главный инструмент которого – членение формы и осмысление объективного эффекта, получаемого от соотношения целого и частей, создает целостную среду, в которой есть место человеку с его психофизиологией . Масштаб и масштабность – два уровня метрических и образных отношений, принадлежащие каждому архитектурному объекту и существующие в нем параллельно Архитектурный масштаб, размер, пространство. . Любое проявление формы – это некоторое целое и количество его членений. Членений много и они мелкие – масштаб мелкий. Членений мало и они крупные – масштаб крупный. Масштаб помогает определить степень крупности формы как отношение элементов формы к самой форме. Чем меньше членений, а они крупные, тем меньшей по размеру будет выглядеть форма. Чем больше мелких членений, тем большей по размеру зрительно кажется форма. Кроме выявления размера, масштабные членения участвуют в визуальном пространственном размещении форм. Мелкий масштаб визуально отводит объект назад в глубину. Крупный масштаб делает элемент выступающим вперед. Крупные членения заметно уменьшают размер элемента по величине и приближают его. Мелкие членения создают эффект большого фрагмента, но размещенного дальше. Средние членения создают иллюзию промежуточного положения.
Продолжить чтение
Негативные последствия культурной глобализации
Негативные последствия культурной глобализации
Культурная глобализация - это сближение деловой и потребительской культуры между разными странами мира и рост международного общения. С одной стороны, это приводит к популяризации отдельных видов национальной культуры по всему миру. С другой стороны, популярные международные культурные явления могут вытеснять национальные или превращать их в интернациональные. Мы считаем, что в культуре каждой отдельной страны в первую очередь нужно творить что-то уникальное. Например, в производстве никогда не играют на похожести с более успешным брендом, потому что это не рационально. Создавая новый концепт, создатели чаще приходят к успеху. Мы расскажем о некоторых последствиях культурной глобализации, которые, на наш взгляд, рушат культуру в целом.
Продолжить чтение
Сохранение и развитие казачьей культуры
Сохранение и развитие казачьей культуры
О состоянии организации государственной поддержки казачьей культуры, казачьих художественных коллективов в Российской Федерации и мерах по ее развитию В соответствии с положением о работе Совета по делам казачества 29 апреля 2009 года состоялось первое заседание постоянной комиссии по организации государственной поддержки и развитию самобытной казачьей культуры, казачьих художественных коллективов, детского творчества. На заседании Комиссии определены основные направления деятельности, утверждены составы Комиссии, рабочих групп и план работы на 2009 год. Деятельность учреждений культуры по сохранению и поддержке казачьей культуры предусматривает: организацию работы самодеятельных коллективов казачьей песни и танца (фольклорных, народной песни, ансамблей песни и пляски, народного танца); проведение фестивалей, конкурсов, праздников казачьей культуры; работу по развитию традиционных видов декоративно-прикладного искусства, взаимодействие с мастерами-умельцами, занимающимися традиционными казачьими народными ремёслами; организацию уголков, музеев традиционной народной культуры; проведение учебно-практических мероприятий (мастер-классов, творческих лабораторий), направленных на развитие традиционных жанров народного творчества и др.
Продолжить чтение